اسحاقیه (علیاویه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'اسد ال' به 'اسدال') |
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اسحاقیه''' از فرق علیائیه (علیاویه) از «[[غلاة]]» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق بن محمد بن ابّان نخعى کوفى ملقب به احمر بودند. | '''اسحاقیه''' از فرق علیائیه (علیاویه) از «[[غلاة]]» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق بن محمد بن ابّان نخعى کوفى ملقب به احمر بودند. | ||
[[فخر رازی]] از فرقه ای به نام اسحاقیه نام می برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی | [[فخر رازی]] از فرقه ای به نام اسحاقیه نام می برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می شمارد و می گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref> او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود. | ||
==تاریخچه و شرح حال== | ==تاریخچه و شرح حال== | ||
نسخهٔ ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۴
اسحاقیه از فرق علیائیه (علیاویه) از «غلاة» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق بن محمد بن ابّان نخعى کوفى ملقب به احمر بودند. فخر رازی از فرقه ای به نام اسحاقیه نام می برد و آنان را هم عقیده با نصیریه معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می شمارد و می گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. [۱] او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.
تاریخچه و شرح حال
احمر با حسن بن موسی نوبختی صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق بن محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است. [۲].او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند.وی در سال ۲۸۶هجری قمری در گذشت. در گزارش ها آمده است که این فرقه از زمره فرق نصیریه که قائل به الوهیت علی علیه السلام بوده اند محسوب می گردند. [۳] [۴] [۵] [۶] [۷]
آثار
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت اند از: 1. کتاب اخبار السّیّد.2.کتاب المجالس. 3. کتاب‌هایی در مورد تخلیط. [۸]
جایگاه رجالی
در باره او گفته اند که در روایت احادیث، دروغ گو جاعل حدیث، [۹] و فاسدالمذهب نیز بوده است. [۱۰]
پانویس
- ↑ فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76
- ↑ عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵
- ↑ جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19
- ↑ ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141
- ↑ عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250
- ↑ علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218
- ↑ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52
- ↑ خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.
- ↑ مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.
- ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.