طیاریه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'أبی طالب' به 'أبیطالب') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابیطالب') |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
طیّاریّه معتقد بودند که [[روح القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسى]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد [[على بن أبیطالب]] (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن | طیّاریّه معتقد بودند که [[روح القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسى]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد [[على بن أبیطالب]] (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابیطالب (ع) به کالبد [[امام حسن]] و [[امام حسین]] و دیگر امامان علیهم السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و می گفتند که امامان انوارى از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم ، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref> | ||
نسخهٔ ۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۶
طیاریه از فرق «غلات شیعه» منسوب به جعفر طیّار پسر عموی رسول خدا بودند.
عقاید
طیّاریّه معتقد بودند که روح القدس همان طور که در کالبد حضرت عیسى (ع) بود، در کالبد حضرت محمّد (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد على بن أبیطالب (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابیطالب (ع) به کالبد امام حسن و امام حسین و دیگر امامان علیهم السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «تناسخ» و رجعت بودند و می گفتند که امامان انوارى از انوار خداوندند و این مذهب «حلاجیه» بوده است.[۱] [۲] [۳] [۴]