فضائیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک')
خط ۶: خط ۶:
1. فرقه‏ اى گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست.  
1. فرقه‏ اى گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست.  
2. فرقه دیگر معتقدند که  فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولى مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندى همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجى به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی پذیرد.
2. فرقه دیگر معتقدند که  فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولى مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندى همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجى به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی پذیرد.
<ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،  نشر آستان قدس رضوی، سال  1372 شمسی،  چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق كمال مصطفى، مصر،  سال  1948 میلادی،  ص 146- 147.</ref>
<ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،  نشر آستان قدس رضوی، سال  1372 شمسی،  چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر،  سال  1948 میلادی،  ص 146- 147.</ref>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۲

فضائیه‏ از فرق کلامی معتقد به حدوث عالم بودند و می گفتند که پدیدآورنده عالم، فضا است.

تقسیم بندی

فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند:

1. فرقه‏ اى گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. 2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولى مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندى همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجى به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی پذیرد. [۱] [۲]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک
  2. نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.