نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۰

نام	أبو حمزة البغدادی البزاز
نام‎های دیگر	شیخ الشیوخ
درگذشت	269ق

أبوحمزة البغدادی البزاز از علمای برجسته اهل سنت و برجستگان تصوف در قرن سوم هجری بوده است^[۱].

زندگی

ذهبی او را به نام شیخ الشیوخ یاد کرده است. او با سری سقطی و بشر حافی هم نشین بوده است او همچنین از دوستان ابوتراب نخشبی به شمار می آمد که در سفرهایش او را همراهی می کرد. او در مسجد مدینه دو بعد از آن در مسجد رصاصه بغداد تدریس می کرد.

گفتار

محال است خدا را دوست داشته باشید ولی او را در خاطر نیاورید و یادی از او نکنید و یا او را یاد کنید حلاوت یاد او را نچشید که اگر چنین شد به غیر او مشغول می‌شوید.

نشانه صوفی واقعی این است که او پس از ثروت فقیر می‌شود. پس از جلال ذلیل می‌شود و پس از شهرت پنهان می‌شود.

هرکس راه خدای متعال را بشناسد طی سلوک برایش آسان می‌شود و هیچ راهی برای راه رسیدن به خداوند متعال وجود ندارد مگر پیروی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در شرایط و اعمال و گفته هایش.

کسی که سه چیز را خداوند روزیش کند از آفات نجات یافته است: شکم خالی با قلبی قانع، فقر همراه با زهد و صبری همیشگی همراه با یاد خدا در همه حال^[۲].

وفات

او در هنگام تدریس که بر روی صندلی نشسته بود حالش دگرگون و بر روی زمین افتاد و چند روز بعد درگذشت و در روز جمعه بعد از نماز در محله باب الکوفه بغداد به خاک سپرده شد. در تاریخ دقیق وفات او اختلاف وجود دارد. خطیب بغدادی او را متوفی 269 هجری^[۳] و أبو عبدالرحمن السلمی او را درگذشته ی 289 و ذهبی تاریخ وفات او را به سال 269 تایید کرده است.

روایت ابن عربی از وفات ابوحمزه بغدادی

ابن عربی می گوید: مراسم تشییع جنازه او با حضور علما و زهاد بود و گروهی از هاشمیون او را غسل دادند. از جنید بغدادی خواستند که بر او نماز بخواند ولی امتناع کرد پس پسرش بر پدر نماز گذارد او اهل شب زنده داری بود و در علم قرائت قرآن به ویژه به شیوه ابوعمرو پیشگام بود و اهل سنت آن را از او روایت می‌کنند. او اولین کسی بود که در مورد خلوص در ذکر، جمع اراده ومحبت، اشتیاق، قرب وانس برای مردم توضیح داد.

پانویس

↑ طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص227-229، دار الکتب العلمیة، ط2003
↑ أبو حمزة البغدادی البزاز
↑ تاریخ بغداد، الخطیب البغدادی، ج1، ص307-410

[1] طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص227-229، دار الکتب العلمیة، ط2003

[2] أبو حمزة البغدادی البزاز

[3] تاریخ بغداد، الخطیب البغدادی، ج1، ص307-410

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱۲: / خط ۱۲: @@
 </div>
-'''أبو حمزة البغدادی البزاز''' از علمای برجسته [[اهل سنت]] و برجستگان [[تصوف]] در قرن سوم هجری بوده است<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص227-229، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>.
+'''أبوحمزة البغدادی البزاز''' از علمای برجسته [[اهل سنت]] و برجستگان [[تصوف]] در قرن سوم هجری بوده است<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص227-229، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>.
 =زندگی=
 ذهبی او را به نام شیخ الشیوخ یاد کرده است. او با [[سری سقطی]] و [[بشر حافی]] هم نشین بوده است او همچنین از دوستان ابوتراب نخشبی به شمار می آمد که در سفرهایش او را همراهی می کرد. او در [[مسجد]] [[مدینه]] دو بعد از آن در مسجد رصاصه [[بغداد]] تدریس می کرد.
@@ خط ۱۸: / خط ۱۸: @@
 =گفتار=
-محال است [[خدا]] را دوست داشته باشید ولی او را در خاطر نیاورید و یادی از او نکنید و یا او را یاد کنید حلاوت یاد او را نچشید که اگر چنین شد به غیر او مشغول می شوید.
+محال است [[خدا]] را دوست داشته باشید ولی او را در خاطر نیاورید و یادی از او نکنید و یا او را یاد کنید حلاوت یاد او را نچشید که اگر چنین شد به غیر او مشغول می‌شوید.
-نشانه [[صوفی]] واقعی این است که او پس از ثروت فقیر می شود. پس از جلال ذلیل می شود و پس از شهرت پنهان می شود.
+نشانه [[صوفی]] واقعی این است که او پس از ثروت فقیر می‌شود. پس از جلال ذلیل می‌شود و پس از شهرت پنهان می‌شود.
-هرکس راه خدای متعال را بشناسد طی سلوک برایش آسان می شود و هیچ راهی برای راه رسیدن به خداوند متعال وجود ندارد مگر پیروی از [[رسول خدا]] (صلی الله علیه و آله و سلم) در شرایط و اعمال و گفته هایش.
+هرکس راه خدای متعال را بشناسد طی سلوک برایش آسان می‌شود و هیچ راهی برای راه رسیدن به خداوند متعال وجود ندارد مگر پیروی از [[رسول خدا]] (صلی الله علیه و آله و سلم) در شرایط و اعمال و گفته هایش.
 کسی که سه چیز  را [[خداوند]] روزیش کند از آفات نجات یافته است: شکم خالی با قلبی قانع، فقر همراه با زهد و صبری همیشگی همراه با یاد خدا در همه حال<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A أبو حمزة البغدادی البزاز]</ref>.