ابوسعید ابوالخیر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''أبوسعید بن أبی الخیر''' فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهیم المِیْهَنی او | '''أبوسعید بن أبی الخیر''' فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهیم المِیْهَنی او مشهور‌ترین عالم [[تصوف|متصوفه]] نیشابوریان بود <ref>مصطفى بن عبدالله القسطنطینی حاجی خلیفة (2010). محمود عبدالقادر الأرناؤوط وصالح سعداوی صالح (المحرر). سلم الوصول إلى طبقات الفحول. المجلد الثالث. استانبول، ترکیا: مرکز الأبحاث للتاریخ والثقافة الإسلامیة. صفحة 12 (رقم 3522)</ref>. | ||
=ابداعات= | =ابداعات= | ||
وی اولین کسی است که | وی اولین کسی است که پایه‌های [[تصوف]] را بنیان نهاد و مکتب ها و خانقاه‌ها (خانقاه: محلی که [[صوفیان]] و افرادی که در پی مشی تصوف هستند برای عبادت در آنجا حاضر می شوند) و مراتب سلوکی برای صوفیان را پایه‌گذاری کرد. | ||
=زندگی= | =زندگی= | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
=حالات و معاصرین= | =حالات و معاصرین= | ||
او در زمان خود رهبر و شیخ الشیوخ [[صوفیه]] بود و در سلوک متصوفه دارای اعتقادی راسخ همراه با سلوکی پسندیده بود، حالات معنوی محیر العقولی داشت، گروهی از مردم به وسیله او هدایت می شدند و با [[ابوعبدالرحمان سلمی]] | او در زمان خود رهبر و شیخ الشیوخ [[صوفیه]] بود و در سلوک متصوفه دارای اعتقادی راسخ همراه با سلوکی پسندیده بود، حالات معنوی محیر العقولی داشت، گروهی از مردم به وسیله او هدایت می شدند و با [[ابوعبدالرحمان سلمی]] هم‌نشین بود. و بین او و [[ابن سینا]] دوستی و مکاتبات مشهوری بوده است. | ||
=موافقان و مخالفان= | =موافقان و مخالفان= | ||
ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر | ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر داده‌اند. ابن السمعانی و قصاب الآملی و الجوینی و السرخسی و بسیاری دیگر او را ستایش کردند. | ||
=ستایش مقامات او در تاریخ= | =ستایش مقامات او در تاریخ= | ||
ابن‌عدیم در تاریخ خود به نقل از ساوی ذکر کرده است که فضل میهنی گفته که [[رسول خدا]]-صلی الله علیه و آله- را در خواب دیده است و به او فرموده: ای ابوسعید همانطور که [[نبوت]] با من به پایان رسید تصوف نیز با تو پایان می پذیرد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1 أبو سعید أبوالخیر]</ref>. | |||
=پانویس= | =پانویس= | ||
نسخهٔ ۸ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۸
| نام | فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهیم المِیْهَنی |
|---|---|
| نامهای دیگر | أبو سعید بن أبی الخیر |
| درگذشت | 440ق |
أبوسعید بن أبی الخیر فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهیم المِیْهَنی او مشهور‌ترین عالم متصوفه نیشابوریان بود [۱].
ابداعات
وی اولین کسی است که پایه‌های تصوف را بنیان نهاد و مکتب ها و خانقاه‌ها (خانقاه: محلی که صوفیان و افرادی که در پی مشی تصوف هستند برای عبادت در آنجا حاضر می شوند) و مراتب سلوکی برای صوفیان را پایه‌گذاری کرد.
زندگی
سپس پسرش به جای پدر نشست. ابوسعید فضل بن ابی الخیر میهنی صوفی (متوفی 440 ق) ملقب به شیخ زمان، صاحب کرامت های آشکار بود. او در نیشاپور زندگی می‌کرد و در همانجا درگذشت.
حالات و معاصرین
او در زمان خود رهبر و شیخ الشیوخ صوفیه بود و در سلوک متصوفه دارای اعتقادی راسخ همراه با سلوکی پسندیده بود، حالات معنوی محیر العقولی داشت، گروهی از مردم به وسیله او هدایت می شدند و با ابوعبدالرحمان سلمی هم‌نشین بود. و بین او و ابن سینا دوستی و مکاتبات مشهوری بوده است.
موافقان و مخالفان
ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر داده‌اند. ابن السمعانی و قصاب الآملی و الجوینی و السرخسی و بسیاری دیگر او را ستایش کردند.
ستایش مقامات او در تاریخ
ابن‌عدیم در تاریخ خود به نقل از ساوی ذکر کرده است که فضل میهنی گفته که رسول خدا-صلی الله علیه و آله- را در خواب دیده است و به او فرموده: ای ابوسعید همانطور که نبوت با من به پایان رسید تصوف نیز با تو پایان می پذیرد[۲].
پانویس
- ↑ مصطفى بن عبدالله القسطنطینی حاجی خلیفة (2010). محمود عبدالقادر الأرناؤوط وصالح سعداوی صالح (المحرر). سلم الوصول إلى طبقات الفحول. المجلد الثالث. استانبول، ترکیا: مرکز الأبحاث للتاریخ والثقافة الإسلامیة. صفحة 12 (رقم 3522)
- ↑ أبو سعید أبوالخیر