حیدریه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'می‌کنند') |
جز (جایگزینی متن - 'می دانند' به 'می‌دانند') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می شود و پیشوای این طایفه محمد بن کلازی بود. | 3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می شود و پیشوای این طایفه محمد بن کلازی بود. | ||
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات | 4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 با ویرایش</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۸
حیدریه از طوایف «نصیریه» هستند که خود را به حیدر که لقب حضرت على بن أبی‌طالب علیه السلام است منسوب می‌کنند. [۱] [۲] فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می شوند:
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی علیه السلام است.
2.شمالیه که معتقدند علی علیه السلام آسمان است و در آفتاب مکان دارد و خورشید همان پیامبر صلوات الله علیه است از این جهت نام این فرقه را شمسیه نیز می گویند.
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می شود و پیشوای این طایفه محمد بن کلازی بود.
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند. [۳]