فضائیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می گفت' به 'می‌گفت') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'بزرگ تر' به 'بزرگ‌تر') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند: | فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند: | ||
1. فرقه اى گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی | 1. فرقه اى گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ‌تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. | ||
2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولى مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندى همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجى به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی پذیرد. | 2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولى مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندى همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجى به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی پذیرد. | ||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.</ref> | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۰ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۷
فضائیه از فرق کلامی معتقد به حدوث عالم بودند و می‌گفتند که پدیدآورنده عالم، فضا است.
تقسیم بندی
فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند:
1. فرقه اى گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ‌تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. 2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولى مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندى همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجى به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی پذیرد. [۱] [۲]