۸۷۰
ویرایش
نقدی بر کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۴
، ۲۵ آوریل ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «اتهام تکفیر مسلمانان به فقیهان شیعه امری است که متاسفانه در کتابهای برخی افر...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== نقد و بررسی قستمتهائی از کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ == | == نقد و بررسی قستمتهائی از کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ == | ||
الف-نسبت ناصواب مولف به محدث بحرانی صاحب کتاب الحدائق الناضره | === الف-نسبت ناصواب مولف به محدث بحرانی صاحب کتاب الحدائق الناضره === | ||
در کتاب مذکور به نقل از صاحب حدائق(محدث بحرانی) آمده است : | در کتاب مذکور به نقل از صاحب حدائق(محدث بحرانی) آمده است : | ||
و اما الاخبار الداله علی کفر المخالفین عداالمستضعفین فمنها ما رواه فی الکافی بسنده عن مولاناالباقرعلیه السلام قال ان الله عز و جل نصب علیا علیه السلام علما بینه و بین خلقه فمن عرفه کان مومنا و من انکره کان کافرا و من جهله کان ضالا <ref>الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ تالیف عبدالملک بن عبدالرحمان الشافعی ص 25-26</ref> | و اما الاخبار الداله علی کفر المخالفین عداالمستضعفین فمنها ما رواه فی الکافی بسنده عن مولاناالباقرعلیه السلام قال ان الله عز و جل نصب علیا علیه السلام علما بینه و بین خلقه فمن عرفه کان مومنا و من انکره کان کافرا و من جهله کان ضالا <ref>الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ تالیف عبدالملک بن عبدالرحمان الشافعی ص 25-26</ref> | ||
== نقد == | == نقد == | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۹: | ||
== ج- | == ج-تنقیص و توهین مولف به برخی از عالمان شیعی نظیر علامه مجلسی صاحب جواهر شیخ انصاری ... == | ||
مولف کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه در قسمت آخر فصل اول کتابش عالمانی از شیعه را بصورتی اهانت آمیز نام برده و با استناد به کلماتشان ادعا می کند که همه آنان قائل به کفر اهل سنت هستند در حالی که مراجعه ساده و اجمالی به متن کامل کلمات این فقیهان نیز دال بر کذب و ناصواب بودن این ادعا خواهد بود. | مولف کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه در قسمت آخر فصل اول کتابش عالمانی از شیعه را بصورتی اهانت آمیز نام برده و با استناد به کلماتشان ادعا می کند که همه آنان قائل به کفر اهل سنت هستند در حالی که مراجعه ساده و اجمالی به متن کامل کلمات این فقیهان نیز دال بر کذب و ناصواب بودن این ادعا خواهد بود. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۵: | ||
ایشان در ادامه | ایشان در ادامه اهانت به عالمان دیگر شیعی می گوید : | ||
و قال آیتهم العظمی محسن الحکیم : و کیف کان فالاستدلال علی النجاسه – ای نجاسه المخالفین- و اخری بالنصوص المتجاوزه حد الاستفاضه بل قیل انها متواتره المتضمنه کفرهم | و قال آیتهم العظمی محسن الحکیم : و کیف کان فالاستدلال علی النجاسه – ای نجاسه المخالفین- و اخری بالنصوص المتجاوزه حد الاستفاضه بل قیل انها متواتره المتضمنه کفرهم | ||