وحید بهبهانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
فقیه گران پایه حضرت علامه محمد باقر بن محمد اکمل وحید بهبهانى، در حدود 1118هـ .ق. در [[اصفهان]] به سراى خاکى گام نهاد<ref> فوائدالرضویه، شیخ عباس قمى، ص404.</ref>. پدر ارجمندش محمد اکمل از نوادگان [[شیخ مفید]] بود و در شمار مجتهدان شهر جاى داشت و مادر پرهیزگارش از نوادگان ملاصالح مازندرانى - داماد علامه [[محمد تقى مجلسى]] - شمرده مى شد<ref>قصص العلماء، ص 157.</ref>. آن گوهر یگانه دریاى علوم [[اهل بیت(ع)]] در چنین خانواده اى بالید و از آموزشهاى پدر وارسته اش بهره گرفت. | فقیه گران پایه حضرت علامه محمد باقر بن محمد اکمل وحید بهبهانى، در حدود 1118هـ .ق. در [[اصفهان]] به سراى خاکى گام نهاد<ref> فوائدالرضویه، شیخ عباس قمى، ص404.</ref>. پدر ارجمندش محمد اکمل از نوادگان [[شیخ مفید]] بود و در شمار مجتهدان شهر جاى داشت و مادر پرهیزگارش از نوادگان ملاصالح مازندرانى - داماد علامه [[محمد تقى مجلسى]] - شمرده مى شد<ref>قصص العلماء، ص 157.</ref>. آن گوهر یگانه دریاى علوم [[اهل بیت(ع)]] در چنین خانواده اى بالید و از آموزشهاى پدر وارسته اش بهره گرفت. | ||
=تحصیل= | |||
در سالهاى آغازین بلوغ آموزگار بزرگ پرهیزگارى و معارف الهى اش را از دست داد. محمد اکمل گیتى را وداع گفت و فرزند پاکدلش را در سخت ترین شرایط اجتماعى تنها نهاد، شرایط دشوارى که با سقوط پایتخت [[صفویان]] و پیروزى افغانها به اوج رسید. | |||
هرج اصفهان و دشوارى تحصیل دانش پژوه جوان خاندان محمد اکمل را در اندیشه مهاجرت فرو برد پس بار سفر بست و در حدود 1135 هـ .ق. رهسپار [[نجف]] شد.([3]) او در حریم پاک [[امیرمؤمنان]] [[على(ع)]] از محضر پر فیض دانشوران برجسته اى چون حضرت [[سید محمد طباطبایى بروجردى]] و حضرت [[سید صدر الدین قمى]] بهره برد و اندوخته هاى علمى اش را کمال بخشید<ref>رساله الاجتهاد و الاخبار.</ref>. دانشمند گران پایه حضرت سید محمد طباطبایى بروجردى با دیدگان نافذ خویش آثار بزرگى را در چهره یتیم سپاهان دید. او را در حریم خویش جاى داد و به شرف دامادى خویش مفتخر ساخت<ref> رساله اى در جبر و اختیار.</ref>. | |||
دانشجوى نستوه اصفهانى در تابش آفتاب وجود بزرگان یاد شده رشد کرد و اندک اندک در شمار فقیهان و صاحب نظران جاى گرفت. او در آغاز راه [[اخباریان]] را پسندید و مدتى بر آن طریق راه سپرد ولى در پژوهشهاى خویش دلیل‌هایى بر نادرستى این روش یافته، از آن عدول کرد<ref> فوائد رجالیه.</ref>. بنابراین وقتى در درس [[سید صدرالدین همدانى]] حضور مى یافت با استدلال‌هاى روشن و متین گفتار استاد را در بوته نقد قرار مى داد و آن سرور فقیهان را از پیمودن راه اخباریان باز مى داشت. | |||
این کردار آن محقق فرزانه سبب شد که کتاب گران سنگ شرح وافیه سید صدرالدین به مشرب مجتهدان نزدیک شود ولى حضور سرور دانشوران سپاهان در نجف دیرى نپایید و آن بزرگمرد پیش از پایان کتاب شرح وافیه درس سید صدرالدین را ترک کرد<ref> تعلیقات بر رجال میرزا محمد استرآبادى.</ref>. | |||
=پانویس= | =پانویس= | ||
نسخهٔ ۱۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۷
÷
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در
| نام | وحید بهبهانی |
|---|---|
| القاب و سایر نام‌ها | وحید بهبهانی • آقا محمدباقر بهبهانی • استاد‌اکبر • استاد‌الکل • مروّج دين • علامه زمان • فقیه • علامه ثانی • محقق ثالث |
| زاده | ۱۱۱۷ قمری • اصفهان |
| درگذشت | ۲۹ شوال ۱۲۰۵ق (جمعه ۱۰ تیر ۱۱۷۰ش) • کربلای معلی |
| استادان | سید صدرالدین رضوی قمی همدانی • سید محمد طباطبایی بروجردی • ملا محمد اکمل اصفهانی(پدر) • ... |
| شاگردان | سید‌محمد‌مهدی بحرالعلوم • محمدمهدی نراقی • سید علی طباطبایی • سید محمدباقر شفتی • میرزای قمی • شیخ جعفر کاشف‌الغطاء • ابوعلی حائری • سید محمدجواد عاملی • میرزای قمی و ... |
| آثار | الفوائد الحائریه • الرسائل الفقهیة • الاجتهاد و الاخبار • اصول الاسلام والایمان • حاشیه مسالک الافهام • اصاله البرائه • حاشیه تهذیب علامه • حاشیه ارشاد اردبیلی • شرح مفاتیح الکلام و ... |
| دین و مذهب | اسلام • شیعه |
| فعالیت‌ها | مبارزه با اخباری‌گری |
محمدباقر‌بن محمد‌اکمل، مشهور به وحید بهبهانی و ملقب به آقا، فقیه، از فقهایبزرگ و مجدد شيعه در سده‌ی دوازدهم هجری بود. ویدر سال 1117 هـ. ق در اصفهان چشم به جهان گشود.و در سال 1135 هـ. ق بعد از فتنه افغان و سقوط اصفهان به بهبهان و سپس به نجف هجرت نمود و بعد از آن در کربلا اقامت گزيد. سيره نويسان و نيز شاگردانش او را با القاب و عناوينی از قبيل استاد اکبر، استاد الکل،علامه ثانی و محقق ثالث مروّج دين در قرن دوازدهم، علامه زمان و فقيه دوران مشهور است. وی با اخباری‌گری و اخباریان تندرو مبارزه می‌کرد و با فعالیتهای او اخباری‌گری به حاشیه رفت. وحید بهبهانی در کربلا درگذشت و در حرم امام حسین(ع) دفن شد.
ولادت
فقیه گران پایه حضرت علامه محمد باقر بن محمد اکمل وحید بهبهانى، در حدود 1118هـ .ق. در اصفهان به سراى خاکى گام نهاد[۱]. پدر ارجمندش محمد اکمل از نوادگان شیخ مفید بود و در شمار مجتهدان شهر جاى داشت و مادر پرهیزگارش از نوادگان ملاصالح مازندرانى - داماد علامه محمد تقى مجلسى - شمرده مى شد[۲]. آن گوهر یگانه دریاى علوم اهل بیت(ع) در چنین خانواده اى بالید و از آموزشهاى پدر وارسته اش بهره گرفت.
تحصیل
در سالهاى آغازین بلوغ آموزگار بزرگ پرهیزگارى و معارف الهى اش را از دست داد. محمد اکمل گیتى را وداع گفت و فرزند پاکدلش را در سخت ترین شرایط اجتماعى تنها نهاد، شرایط دشوارى که با سقوط پایتخت صفویان و پیروزى افغانها به اوج رسید.
هرج اصفهان و دشوارى تحصیل دانش پژوه جوان خاندان محمد اکمل را در اندیشه مهاجرت فرو برد پس بار سفر بست و در حدود 1135 هـ .ق. رهسپار نجف شد.([3]) او در حریم پاک امیرمؤمنان على(ع) از محضر پر فیض دانشوران برجسته اى چون حضرت سید محمد طباطبایى بروجردى و حضرت سید صدر الدین قمى بهره برد و اندوخته هاى علمى اش را کمال بخشید[۳]. دانشمند گران پایه حضرت سید محمد طباطبایى بروجردى با دیدگان نافذ خویش آثار بزرگى را در چهره یتیم سپاهان دید. او را در حریم خویش جاى داد و به شرف دامادى خویش مفتخر ساخت[۴].
دانشجوى نستوه اصفهانى در تابش آفتاب وجود بزرگان یاد شده رشد کرد و اندک اندک در شمار فقیهان و صاحب نظران جاى گرفت. او در آغاز راه اخباریان را پسندید و مدتى بر آن طریق راه سپرد ولى در پژوهشهاى خویش دلیل‌هایى بر نادرستى این روش یافته، از آن عدول کرد[۵]. بنابراین وقتى در درس سید صدرالدین همدانى حضور مى یافت با استدلال‌هاى روشن و متین گفتار استاد را در بوته نقد قرار مى داد و آن سرور فقیهان را از پیمودن راه اخباریان باز مى داشت.
این کردار آن محقق فرزانه سبب شد که کتاب گران سنگ شرح وافیه سید صدرالدین به مشرب مجتهدان نزدیک شود ولى حضور سرور دانشوران سپاهان در نجف دیرى نپایید و آن بزرگمرد پیش از پایان کتاب شرح وافیه درس سید صدرالدین را ترک کرد[۶].