ابوطیب رازی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
ابوطیب | '''ابوطیب رازی'''، (000 – حدود 350ق) [[متكلم]]، [[فقیه]] و [[محدث]] [[شیعی]]. وی به دلیل اینكه مدت زیادی در [[ری]] اقامت داشت و به همین سبب شهرت او '''رازی''' است. وی متكلمی چیره دست بود. اعتقادات كلامی او برخاسته از [[مذهب مرجئه]] بود كه قائل به اصالت عقیده و كافی بودن ایمان قلبی هستند. همچنین كتابی با عنوان [[زیاره الامام الرضاعلیه السلام]] در باره فضیلت و معجزات آن امام نوشته كه به دویست ورقه میرسید. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
ابوطیب رازی، متكلم، فقیه و محدث شیعی. نام او در منابع به چشم نمیخورد و تنها از روی كنیهاش شناسایی میشود. ولادت و زادگاه او روشن نیست. وفات او در اواسط سده چهارم(حدود 350ق) اتفاق افتاد زیرا شاگرد او در 358هجری درگذشت، از این‌رو درنظر گرفتن مرگ او در اواسط سده چهارم بعید به نظر نمی‌رسد. وی به دلیل اینكه مدت زیادی در «ری» اقامت داشت و به همین سبب شهرت او «رازی» است، محتمل است محل وفات او نیز در ری بوده باشد. از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی نداریم. بخشی از حیات علمی او در بغداد سپری شد ولی روشن نیست در آنجا نزد چه كسی درس خوانده است. وی متكلمی چیره دست بود.اعتقادات كلامی او برخاسته از مذهب «مرجئه» بود كه قائل به اصالت عقیده و كافی بودن ایمان قلبی هستند. متكلم از كسانی كه با وی هم روزگار بودهاند میتوان | ابوطیب رازی، متكلم، فقیه و محدث شیعی. نام او در منابع به چشم نمیخورد و تنها از روی كنیهاش شناسایی میشود. ولادت و زادگاه او روشن نیست. وفات او در اواسط سده چهارم(حدود 350ق) اتفاق افتاد زیرا شاگرد او در 358هجری درگذشت، از این‌رو درنظر گرفتن مرگ او در اواسط سده چهارم بعید به نظر نمی‌رسد. وی به دلیل اینكه مدت زیادی در «ری» اقامت داشت و به همین سبب شهرت او «رازی» است، محتمل است محل وفات او نیز در ری بوده باشد. از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی نداریم. بخشی از حیات علمی او در بغداد سپری شد ولی روشن نیست در آنجا نزد چه كسی درس خوانده است. وی متكلمی چیره دست بود.اعتقادات كلامی او برخاسته از مذهب «مرجئه» بود كه قائل به اصالت عقیده و كافی بودن ایمان قلبی هستند. متكلم از كسانی كه با وی هم روزگار بودهاند میتوان [[محمد بن علی عبدكی]] معروف به [[ابن عبدك جرجانی]](م.ب360ق) و «ابومنصور صرام»(م.ح350ق) را نام برد كه در مباحث كلامی با وی مخالفت كرده و به [[مذهب وعید]](خلود در آتش و عقاب ابدی صاحبان گناهان كبیره) گرایش داشتند. | ||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
=آثار= | =آثار= | ||
وی كتابهای زیادی در باب | وی كتابهای زیادی در باب [[امامت]]، [[فقه]] و [[حدیث]] تألیف نمود كه اكنون نام و نشانی از آنها نیست. همچنین كتابی با عنوان «زیاره الامام الرضاعلیه السلام» در باره فضیلت و معجزات آن امام نوشته كه به دویست ورقه میرسید. | ||
=منابع= | =منابع= | ||
نسخهٔ ۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۹
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۰:۰۹، ۱۱ اکتبر ۲۰۲۲؛
| نام | ابوطیب رازی |
|---|---|
| القاب و سایر نام‌ها | رازی |
| زاده | حدود 350ق |
| درگذشت | حدود 350ق |
| شاگردان | ابومحمد حسن بن حمزه طبری |
| آثار | زیاره الامام الرضاعلیه السلام |
| دین و مذهب | اسلام • تشیع |
ابوطیب رازی، (000 – حدود 350ق) متكلم، فقیه و محدث شیعی. وی به دلیل اینكه مدت زیادی در ری اقامت داشت و به همین سبب شهرت او رازی است. وی متكلمی چیره دست بود. اعتقادات كلامی او برخاسته از مذهب مرجئه بود كه قائل به اصالت عقیده و كافی بودن ایمان قلبی هستند. همچنین كتابی با عنوان زیاره الامام الرضاعلیه السلام در باره فضیلت و معجزات آن امام نوشته كه به دویست ورقه میرسید.
معرفی اجمالی
ابوطیب رازی، متكلم، فقیه و محدث شیعی. نام او در منابع به چشم نمیخورد و تنها از روی كنیهاش شناسایی میشود. ولادت و زادگاه او روشن نیست. وفات او در اواسط سده چهارم(حدود 350ق) اتفاق افتاد زیرا شاگرد او در 358هجری درگذشت، از این‌رو درنظر گرفتن مرگ او در اواسط سده چهارم بعید به نظر نمی‌رسد. وی به دلیل اینكه مدت زیادی در «ری» اقامت داشت و به همین سبب شهرت او «رازی» است، محتمل است محل وفات او نیز در ری بوده باشد. از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی نداریم. بخشی از حیات علمی او در بغداد سپری شد ولی روشن نیست در آنجا نزد چه كسی درس خوانده است. وی متكلمی چیره دست بود.اعتقادات كلامی او برخاسته از مذهب «مرجئه» بود كه قائل به اصالت عقیده و كافی بودن ایمان قلبی هستند. متكلم از كسانی كه با وی هم روزگار بودهاند میتوان محمد بن علی عبدكی معروف به ابن عبدك جرجانی(م.ب360ق) و «ابومنصور صرام»(م.ح350ق) را نام برد كه در مباحث كلامی با وی مخالفت كرده و به مذهب وعید(خلود در آتش و عقاب ابدی صاحبان گناهان كبیره) گرایش داشتند.
شاگردان
از شاگردان معروف او «ابومحمد حسن بن حمزه طبری»(م358ق) است كه صاحب‌نظران به دلیل حسن سابقهی شاگردش، وی را نیز قابل اعتماد معرفی نمودهاند.
آثار
وی كتابهای زیادی در باب امامت، فقه و حدیث تألیف نمود كه اكنون نام و نشانی از آنها نیست. همچنین كتابی با عنوان «زیاره الامام الرضاعلیه السلام» در باره فضیلت و معجزات آن امام نوشته كه به دویست ورقه میرسید.