فضل عبدالله مراد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|آثار | |آثار | ||
| | | | ||
* المقدمة | * المقدمة فی فقه العصر. | ||
* النفس | * النفس الیمانی بشرح سنن أبی داوود السجستانی. | ||
* | * مشروعیة العمل الإسلامی وتعدده والإنتماء إلیه. | ||
* | * المرجعیة الشرعیة لمن؟ | ||
* بحث «من هو العالم»؟ | * بحث «من هو العالم»؟ | ||
* | * الترجیح للفتاوى بالکثرة وأمر الأمیر. | ||
* | * التحقیقات على شرح الجلال للورقات. | ||
*... | *... | ||
|- | |- | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
* محمد بن | * محمد بن اسماعیل العمرانی، | ||
* سید محمد بن عبدالله الحسنی، | * سید محمد بن عبدالله الحسنی، | ||
* سید محمد غزالی الحسنی، | * سید محمد غزالی الحسنی، | ||
* سید قاسم بحر، | * سید قاسم بحر، | ||
* محمد الجرافی – | * محمد الجرافی – مُفتی یمن، | ||
* عبدالکریم زیدان، | * عبدالکریم زیدان، | ||
* محمد یوسف حربه، | * محمد یوسف حربه، | ||
* محمد یحیی آل قطران - مُفتى شام یمن، | * محمد یحیی آل قطران - مُفتى شام یمن، | ||
* محمد المختار | * محمد المختار الشنقیطی، | ||
* حسن | * حسن مقبولی الأهدل، | ||
* حسن حیدر الوائلی، | * حسن حیدر الوائلی، | ||
* عبدالله الحاشدی، | * عبدالله الحاشدی، | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
=تالیفات= | =تالیفات= | ||
* المقدمة | * المقدمة فی فقه العصر. | ||
* النفس | * النفس الیمانی بشرح سنن أبی داوود السجستانی، ولا یزال مستمرا فی تألیفه. | ||
* | * مشروعیة العمل الإسلامی وتعدده والإنتماء إلیه -رسالة ماجستیر بامتیاز. | ||
* | * المرجعیة الشرعیة لمن؟ | ||
* بحث «من هو العالم»؟ | * بحث «من هو العالم»؟ | ||
* | * الترجیح للفتاوى بالکثرة وأمر الأمیر (رسالة دکتوراة بامتیاز). | ||
* | * التحقیقات على شرح الجلال للورقات. | ||
* شرح قواعد | * شرح قواعد السعدی. | ||
* شرح القواعد الخمس | * شرح القواعد الخمس التی تدور علیها الشریعة. | ||
* عشرون قاعدة | * عشرون قاعدة فی الرد على أهل البدع فی العقیدة. | ||
* | * ولایة المرأة. | ||
* منظومة | * منظومة المدلسین اسمها الجوهر النفیس بنظم أهل التدلیس. | ||
* | * التنفیس عما تضمنه الجوهر النفیس. | ||
* قواعد | * قواعد الأسانید ومهمات العلل منثور ومنظوم. | ||
* إجماع السلف والخلف على ردة من سب الله ورسوله. | * إجماع السلف والخلف على ردة من سب الله ورسوله. | ||
* | * التعلیقات على القاسمی. | ||
* أطراف | * أطراف الصحیحین. | ||
* | * دیة المرأة. | ||
* فقه | * فقه التنزیل. | ||
* شذوذ | * شذوذ زیادة على الصدر. | ||
* | * ترجیح المذاهب الأربعة فی مسألة قراءة الجنب والحائض للقرآن. | ||
* الحج والعمرة من | * الحج والعمرة من الکتاب والسنة. | ||
* الطرق | * الطرق الکاملة لحدیث الزاد والراحلة. | ||
* الإجازة لرفع | * الإجازة لرفع الیدین فی صلاة الجنازة. | ||
* الفوائد المنثورة | * الفوائد المنثورة فی القواعد الظابطة للإجارة. | ||
* شرح | * شرح البیقونیة. | ||
* | * التعلیقات على الموافقات «جزء المقاصد». | ||
=منابع= | =منابع= | ||
* خلاصه‌ای از آنچه در کتاب «المقدمة | * خلاصه‌ای از آنچه در کتاب «المقدمة فی فقه العصر» آمده است. | ||
* [https://shamela.ws/index.php/author/2923 سایت المکتبة الشاملة] | * [https://shamela.ws/index.php/author/2923 سایت المکتبة الشاملة] | ||
[[رده: شخصیت های دینی]] | [[رده: شخصیت های دینی]] | ||
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۶
| نام | فضل عبدالله مراد |
|---|---|
| زادروز | |
| زادگاه | استان ریمه در غرب صنعا - یمن |
| فعالیت |
|
| آثار |
|
| مذهب | مسلمان/ اهل‌سنت |
فضل عبدالله مراد (فضل بن عبدالله عبده مراد)، رئیس سابق دانشکده شریعت در دانشگاه الایمان یمن و استاد مسائل فقه معاصر، دانشکده شریعت، دانشگاه قطر است و نسب او به قبیله مراد الشهیرة برمی‌گردد. زادگاه او استان ریمه در غرب صنعا پایتخت یمن می‌باشد.
تولد و نسب
او منسوب به قبیله مراد الشهیره و زادگاه او استان ریمه در غرب صنعا پایتخت یمن است.
تحصیلات
- قرآن کریم را نزد شیخ دکتر احمد عبدالله عباس در سال ۱۳۶۴ در حدیده آموخت و بخش زیادی از آن را حفظ کرد. سپس به دارالقرآن الکریم در صنعا پیوست و حفظ آن را به پایان رساند و قرائت‌های مختلف آن را نزد اسماعیل عبدالعال فرا گرفت.
- دکترای فقه تطبیقی و اصول فقه با کسب رتبه اول از دانشگاه الایمان یمن،
- دکترای شریعت و قانون با کسب رتبه ممتاز از دانشگاه دُرمان سودان.
- او از تعدادی از اساتید و بزرگان در قرائت‌ها و فقه کسب اجازه کرده و از محمد بن اسماعیل العمرانی نیز در فتوا، تدریس و قضاوت اجازه دارد.
- دیپلم تخصصی در علم طب.
فعالیت
- رئیس سابق دانشکده شریعت دانشگاه الایمان یمن.
- استاد مسائل فقه معاصر، دانشکده شریعت، دانشگاه قطر.
اساتید
- محمد بن اسماعیل العمرانی،
- سید محمد بن عبدالله الحسنی،
- سید محمد غزالی الحسنی،
- سید قاسم بحر،
- محمد الجرافی – مُفتی یمن،
- عبدالکریم زیدان،
- محمد یوسف حربه،
- محمد یحیی آل قطران - مُفتى شام یمن،
- محمد المختار الشنقیطی،
- حسن مقبولی الأهدل،
- حسن حیدر الوائلی،
- عبدالله الحاشدی،
- محمد حسن الددو الشنقیطی،
- او بیشتر آثار کتابخانه صوتی ابن عثیمین، ابن باز و البانی را گوش داده و همچنین با ابن باز و ابن عثیمین در مکه دیدار کرده و از درسشان بهره مند شده است.
تالیفات
- المقدمة فی فقه العصر.
- النفس الیمانی بشرح سنن أبی داوود السجستانی، ولا یزال مستمرا فی تألیفه.
- مشروعیة العمل الإسلامی وتعدده والإنتماء إلیه -رسالة ماجستیر بامتیاز.
- المرجعیة الشرعیة لمن؟
- بحث «من هو العالم»؟
- الترجیح للفتاوى بالکثرة وأمر الأمیر (رسالة دکتوراة بامتیاز).
- التحقیقات على شرح الجلال للورقات.
- شرح قواعد السعدی.
- شرح القواعد الخمس التی تدور علیها الشریعة.
- عشرون قاعدة فی الرد على أهل البدع فی العقیدة.
- ولایة المرأة.
- منظومة المدلسین اسمها الجوهر النفیس بنظم أهل التدلیس.
- التنفیس عما تضمنه الجوهر النفیس.
- قواعد الأسانید ومهمات العلل منثور ومنظوم.
- إجماع السلف والخلف على ردة من سب الله ورسوله.
- التعلیقات على القاسمی.
- أطراف الصحیحین.
- دیة المرأة.
- فقه التنزیل.
- شذوذ زیادة على الصدر.
- ترجیح المذاهب الأربعة فی مسألة قراءة الجنب والحائض للقرآن.
- الحج والعمرة من الکتاب والسنة.
- الطرق الکاملة لحدیث الزاد والراحلة.
- الإجازة لرفع الیدین فی صلاة الجنازة.
- الفوائد المنثورة فی القواعد الظابطة للإجارة.
- شرح البیقونیة.
- التعلیقات على الموافقات «جزء المقاصد».
منابع
- خلاصه‌ای از آنچه در کتاب «المقدمة فی فقه العصر» آمده است.
- سایت المکتبة الشاملة