مؤسسه تدبر در قرآن و سیره
| نام | مؤسسه فرهنگی تدبر در قرآن و سیره |
|---|---|
| مدیر | محمدحسین الهی‌زاده |
| تاریخ تأسیس | 1384شمسی |
| نشانی | ایران ـ مشهد ـ میدان ده دی، خیابان رازی، نبش کوچهٔ8 |
| وبگاه | www.mftqs.com |
معرفی
این مؤسسه در راستای عمل به دستور صریح قرآن و عترت به تدبر در این دو ثقل گرانسنگ، با هدف ایمان‌افزایی در آحاد جامعه فعالیت‌های آموزشی، پژوهشی و فرهنگی خود را در عرصهٔ تدبر در قرآن و سیرهٔ اهل‌بیت در طول سال‌های گذشته دنبال کرده است.
فعالیت‌ها
1-ارائه و تصویب رشته‌های تخصصی «تدبر در قرآن» و «تاریخ و سیره امامان معصوم» در حوزه و دانشگاه؛
2-طراحی و تدوین دوره‌های آموزش تخصصی: تدبر در قرآن، تدبر در سیره، سبک زندگی اسلامی، تدبر موضوعی قرآن و سیره، تربیت سیاسی اجتماعی وحیانی؛
3- برگزاری طرح ملی اولوالالباب (تربیت مربی تدبر در قرآن) در 10 استان کشور؛
4- طرح ملی تقرب (آموزش مجازی تدبر در قرآن) در سراسر کشور؛
5- طرح ملی تدبر در قرآن، ویژه اساتید حوزه علمیه خواهران سراسر کشور؛
6- طرح سراسری تربیت سیاسی اجتماعی وحیانی ویژه نخبگان حوزوی کشور.
آثار و محصولات
در طول سال‌های گذشته بیش از 30 جلد کتاب و 20 بسته لوح فشرده توسط واحد پژوهش موسسهٔ تدبر در قرآن و سیره چاپ و تولید شده است که مهم‌ترین آنها عبارتنداز:
1- مبانی، مبادی و روش تدبر ترتیبی در قرآن، درسنامه تدبر در قرآن (جزء30، 29، 28 و 27)، تدبر در سیره تمدن‌ساز امامان معصوم؛
2- مبانی، مبادی و روش تدبر موضوعی قرآن، تدبر در سیرهٔ تمدن ساز انبیا، سیمای تدبر و ... ؛
از دیگر موفقیت‌های این موسسه، انتخاب آثار تألیفی و پژوهشی آن در جشنواره‌های مختلف کشوری و استانی است که مهم‌ترین آن عبارتند از: انتخاب کتاب «تدبری در سیره تاریخی اهل بیت» به عنوان کتاب سال ناشران، انتخاب کتاب «تربیت سیاسی اجتماعی وحیانی» به عنوان رتبه اول آثار قرآنی.
روش آموزشی مؤسسه
تدبر در یک سوره سه گام دارد:
گام نخست، تفهم کلمه‌ها و جمله‌های مشکل است؛
گام دوم، تفهم ساختار سوره، برای به دست آوردن ساختار آیات (دسته‌ها)است. دراین گام، پیوستگی‌های ادبی میان آیات چون: حروف عطف، ضمایر، اسم اشاره، اشتراک لفظی یا اسلوبی پیاپی و تقابل لفظی لحاظ می‌شود؛
گام سوم، تفهمِ جهت هدایتی سوره است، که سمت و سوی هدایتی کلام‌الله است و تأثیری هدایت‌گرایانه دارد. روش کشف جهت هدایتی، استفاده از مشترکات لفظی و محتوایی در ابتدا، وسط و پایان سوره و فضای سخن است.
باید توجه داشت که مرحله اصلی و تدبر حقیقی و حقیقت تدبر، آخرین مرحله؛ یعنی تفهم جهت هدایتی متن قرآن است و تا پیش از آن تدبر ناقص بوده و محقق نگردیده است و ترویج مراحل نخست، به عنوان تدبر، چیزی جز استفاده از میوه نارس نیست، خوش‌بینانه نافع نبوده وگرنه مضرّ خواهد بود. همچنین در هر یک از این گام‌ها و مراحل حداقل یک بار باید متن را متدبرانه قرائت کرد.