زینب جباره
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۱:۲۸، ۶ ژوئن ۲۰۲۲؛
| نام | زينب جباره |
|---|---|
| دین و مذهب | اسلام، تسنن |
| فعالیت‌ها |
|
بانو زینب جباره را تنها کسانی می‌شناسند که تأثیر او را بر جامعه مصر لمس کرده‌اند. دغدغه اسلام و تربیت جوانان را بر دوش داشت. خانم زینب دارای تربیت اسلامی بود و در دوران جوانی در برابر موج انحطاط و فساد ایستاد. او معتقد بود شریعت اسلام سرچشمه خیر و حقیقت و زیبایی است. ایشان طهارت، ایمان و اخلاق و اطاعت از خدا را بهترین زینت برای خود می‌دانست و عمر خود را وقف کار خیر کرد.ایشان در سال 1945 مؤسسه جمعیت زنان را افتتاح کرد. نقش او فقط محدود به این نبود، بلکه به دانشجویان خارجی، چه مصری و چه از کشورهای شرق، کمک می‌کرد و برای برخی از آنها مسکن شخصی را از حساب خود - به‌ویژه دانش‌آموزان - آماده می‌کرد. به فلسطین و نیز به برخی از زنان برای ادای حج کمک کرد و تمام هزینه‌های سفر را به آنان پرداخت و همچنین برای ازدواج برخی از دختران مبالغی را فراهم می‌کرد به آنان می‌پرداخت.
فعالیت گروهی
زینب جباره اهدافی را برای خود تعیین کرد که اصول و مفاهیم اسلامی را در اطرافیان خود القا کند؛ بنابراین با تعدادی از زنان نیکوکار مانند همسر سرلشکر علی پاشا صحبت کرد و در سال 1937 میلادی این گروه را تشکیل دادند تا اینکه پس از برگزاری انتخابات از بین اعضای انجمن، ایشان به‌عنوان رئیس انتخاب شد. و چند سالی نگذشته بود که این گروه در جهاد و کار مثمرثمر نمونه شد و بعد از اینکه تعداد شرکت‌کنندگان در آن نزدیک به پنجاه نفر بود به تبلیغ انجمن می‌پرداخت. در قاهره تنها در سال 1944 میلادی به بیش از دو هزار رسید.
اهداف انجمن
این انجمن در وزارت امور اجتماعی زیر نظر جمعیت خیریه شماره 2 به ثبت رسید و ایشان اهداف متعددی از جمله:
- دعوت به توحید ناب خداوند.
- جهاد برای گسترش فضیلت و مبارزه با منکر و نجات زنان از خطرات تمدن باطل.
- کمک به خانواده‌های بدبخت که قادر به کار نیستند و نجات آنها از این سوال.
- میانجیگری مصالحه بین خانواده‌ها به روش‌های دوستانه.
- مبارزه با فسق و فحشا در گفتار و کردار.
فعالیت‌های عملی
او در سال 1945 میلادی یک مؤسسه مذهبی برای دختران یتیم تأسیس کرد تا نسلی صالح از زنانی تولید کند که حقوق خدا، شوهر و میهن را می‌دانستند و هدف این مؤسسه این بود که دختران فقیر و یتیم را تحت پوشش خود قرار دهد تا آنها نتوانند به آسانی طعمه مدارس مبلغین شوند، کاری که هیئت‌ها و مبلغان انجام می‌دادند، زیرا این مدارس به فقرا پول و هزینه معالجه می‌دادند تا طعمه‌ای آسان برای آنان باشند، و تلاش‌های ایشان تأثیر ستودنی داشت، به ویژه که مصادف با کاری که اخوان المسلمین در کشور مصر انجام می‌داد، بود.
افشای فعالیت این مبلغان، مؤسسات و بیمارستان‌های مبلغین بود و تلاش‌های خود را در برابر این تهاجم شدید فکری متحد کردند و از این مأموریت‌ها با دست خالی بیرون آمدند. در این موسسه که با 20 دختر شروع شد او ساختمان‌هایی را برای مؤسسه اجاره کرد و ارزش اجاره را از پول خود پرداخت کرد تا اینکه تعداد دختران در آن به بیش از 120 دختر رسید. او نه تنها به آنها آموزش می‌داد، بلکه از همه آنها مراقبت می‌کرد و در زمینه‌های خوراک و پوشاک و مسکن و مراقبت‌های بهداشتی نظارت و همکاری می‌کرد.
مهارت افزایی
در سال 1946 میلادی کارگاه بافندگی و گلدوزی را تأسیس کرد تا به دختران کار شایسته ای آموزش دهم که بتوانند در آن زندگی کنند و منبع مالی برای گروه پیدا کنم تا مسیر خود را طی کند. از آنجایی که فقط به دختران یتیم محدود نمی شد، بلکه خانواده های سخاوتمند، و زنان تجمل گرا با زنان بیگانه دست و پنجه نرم می کردند. کارخانه فرش: همان طور که در سال 1949 برخلاف آشپزخانه ها و حیاط ها ساخته شد، پشت آن همان چیزی را هدف قرار دادم که آن را در پشت کارگاه هدف قرار داد. خیابان در السیداء. انجمن تحت رهبری خانم زینب به کار خود برای رسیدن به اهداف خود و ارائه خدمات به مردم کشورش ادامه داد و در جریان جنگ 1948 فلسطین با کمک های مالی به مجاهدین کمک کرد و همچنین به بسیاری از زنان پناهنده عرب پناه داد. زینب با این تلاش ها واعظی را برای موعظه مسلمانان و زنان مسلمان آماده می کرد.
و چون ترور شهید امام حسن البناء واقع شد، آن بانو همان گونه که ملت مسلمان اندوهگین شدند، و فرمود:
او شخصیتی توانا و نیرومند بود و هیچ مدرکی دال بر قدرت شخصیت توانا او وجود ندارد که آمریکا و انگلیس و فرانسه همه با احتیاط به آن مرد نگاه می کردند و حرکت او را از دور و نزدیک با دست بر قلب تماشا می کردند. زیرا آنها می دانستند و معتقد بودند که جنبش اخوان المسلمین خطری برای استعمار در هر منطقه ای است، اسلام یا بین مردم مسلمان...».
منبع
- ر.ک: مدخل زينب جبارة در ویکی‌اخوان؛ ikhwanwiki.com..