ابوعثمان الحیری

نام	أبو عثمان سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور الحيري النيشابوري
نام‎های دیگر	ابو عثمان الحیری
درگذشت	230ق

أبو عثمان سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور الحيري النيشابوري از علمای ، محدثان و شیوخ تصوف اهل سنت در قرن سوم هجری و نویسنده کتاب «السنن» در مورد احادیث پیامبر است. ابوعبدالرحمان سلمی درباره او می گوید: "او در زمان خود یکی از متقی ترین مشایخ در در روش زندگی است. او روش تصوف در نیشاپور را رواج داد." ذهبی در مورد او با چنین عباراتی یاد می کند: «الشيخ الإمام المحدّث الواعظ القدوة، شيخ الإسلام. او برای خراسانیان همانند جنید بغدادی برای عراقیان بود» حکیم نیشابوری در مورد او گفت: "شیوخ ما با این که ابوعثمان مستجاب الدعوه بود و او مجمع عبادو زاهدان بود اختلاف نظر نداشتند." وی در سال 230 هجری قمری در ری متولد شد و یحیی بن معاذ رازی و شاه بن شجاع کرمانی را شاگردی کرد. سپس به نیشاپور رفت و به حلقه درس ابوحفص نیشابوری ملحق شد و روش تصوف خود را از وی آموخت.

اساتید

او در ری (محل تولد خود) از محمد بن مقاتل رازی و موسی بن نصر حدیث آموخت. و در عراق از حمید بن الربیع ، محمد بن اسماعیل الاحمسی و چند نفر دیگر آموخت.روش اواینگونه بود که حدیث را می شنید و آن را تا آخرین مورد یادداشت می کرد.

شاگردان

أبو عمرو أحمد بن نصر ، دو پسرش: أبو بكر وأبو الحسن ، أبو عمرو بن مطر، إسماعيل بن نجيد و چند تن دیگر.

گفتار

حقانیت قلب در چهار ویژگی نهفته است: در تواضع نسبت به خدا ، فقر به سوی خدا ، ترس از خدا و امید به خدا.

شادی دنیوی سرور الهی را از قلب شما دور می کند و ترس شما از دیگران ترس شما از خداوند را از قلب شما حذف می کند. و امید به دیگران امید به او را از قلبتان می زداید.

تفویض بازگشت چیزی است که از آن غافل هستید به کسی که آن را می داند و تفویض مقدمه مقام رضا است و رضا باب الله الاعظم است.

انسان کامل نمی شود مگر اینکه حال دلش در بخشش و امتناع و در شرافت و تحقیر برابر باشد و تغییر نکند.

او به ابو جعفر بن حمدان گفت: آیا نمی بینی که وقتی از صالحان نام برده می شود ، رحمت نازل می شود؟ او گفت بله. فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله سرور صالحان است.

وفات

ابوعثمان در نیشابور در دهم ربیع الثانی سال 298 هجری قمری درگذشت و امیر ابوصالح بر او نماز گذارد.