سعد جاویش
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۹:۱۱، ۱۱ ژوئن ۲۰۲۲؛
سعد جاویش یا سعد سعد رزق جاویش از علمای الازهر، محدث، مسنِد، معلم حدیث و علوم حدیث در دانشگاه الازهر و از استوانه‌های حدیث شریف و علوم حدیث است. نسب او به امام حسین بن علی علیهما السلام می‌رسد.
تولد
او در ۳ ربیع الآخر سال ۱۳۶۰هجری قمری مصادف با آوریل 1941 میلادی در روستای رزق جاویش مرکز سیدی سالم در استان کفرالشیخ در یک خانواده علمی از نسل امام حسین بن علی علیهما السلام متولد شد.
تحصیلات
پدرش امام مسجد روستا و حافظ قرآن بود و از پسرش سعد خواست تا قرآن را حفظ کند و او در سنین پایین آن را به طور کامل حفظ کرد.
پس از اتمام قرآن در سال 1954 میلادی به مؤسسه دینی دسوق در الازهر پیوست.
او سال 1963 میلادی در مؤسسه مذهبی دسوق، دورۀ دبیرستان الازهری را طبق نظام قدیم به پایان رساند.
سپس در سال ۱۹۶۸ میلادی مدرک بین‌المللی خود را از دانشکدۀ اصول دین دانشگاه الازهر در گروه تفسیر و علوم حدیث با امتیاز بسیار خوب دریافت کرد.
سپس در سال ۱۹۷۰ میلادی مدرک کارشناسی ارشد خود را با موضوع "موقف السنة من التبرج" دریافت کرد.
او در سال 1976 میلادی دکترای خود را با رتبه اول و امتیاز چاپ پایان‌نامه با موضوع "رفع الحرج عن الأمة فى ضوء الكتاب والسنة" به هزینه دانشگاه و توزیع آن بین دانشگاه‌ها دریافت کرد.
او به خاطر پژوهش‌هایش با عنوان‌های "سنن الزكاة" و "نزغ الشيطان" به مقام استادی در علوم حدیث نبوی نایل آمد.
استادان
- پدرش سعد رزق جاویش
- محمد یاسین الفادانی
- عبدالحلیم محمود
- محمد أمین التازی
- محمد السید ندا
- محمد أبو شهبه
- محمد علی أحمدین
- عبدالوهاب غزلان
- أحمد السید الکومی
- محمد السید ندا
- سلیمان دنیا
- محمد فتح الله بدران
- محمد الحافظ التیجانی
- عبد الله بن الصدیق الغماری
- محمد بن علوی المالکی
- محمد عبدالحکیم بن شرف القادری
- شیخ الإسلام بالهند محمد طاهر القادری
- الحبیب عباس بن محمد السقاف
- الشرباصی الحسنین
- محمد علی السماحی
- محمد أبوالعیون
- عبدالوهاب عبداللطیف
- محمد زکی الدین إبراهیم
- نجم الدین محمد أمین الکردی
- محمد خلیل الخطیب النیدی
- مصطفى أبو سلیمان الندوی
- أحمد نور سیف
- رفعت فوزی عبدالمطلب
- أحمد معبد عبدالکریم.
تالیفات
- رفع الحرج عن الأمة فی ضوء الکتاب والسنة.
- وکتاب موقف السنة من التبرج،
- السنة مسؤلیة الأمة شبهات وردود،
- آداب الدعاء،
- آداب العلم ،
- السنن الذکیة فی الفضائل النبویة (٨أجزاء)
- نزغ الشیطان
- السنة المشرفة وعلوم الحدیث
- المأدبة النبویة فی الهبة والهدیة والوصیة
- التوجیهات النبویة لسلامة المعاملات الإسلامیة
- قضایا حدیثیة
- على طریق الهجرة
- ألقاب أهل الله
- جبر الخاطر
- البکَّاؤون
- ناشئة اللیل
- ضوء القمر
- شواهد الإیمان (جزآن)
- المسحة المحمدیة
- تذکیر المحبین بأسانیدى إلى سنة خاتم النبیین صلى الله علیه وسلم (طبع بذیل سَبَت شیخه محمد یاسین الفادنی المسمى بالعقد الفرید)
- منبر التحریر
- کشف الهوى
- السنة النبویة شبهات وردود.
کتاب هایی که در الازهر و غیر آن قرائت کرد
- صحیح البخاری
- صحیح مسلم
- موطأ الإمام مالک
- جامع الترمذی
- سنن أبی داوود
- سنن النسائی
- سنن ابن ماجة
- فتح الباری شرح صحیح البخاری للإمام ابن حجر العسقلانی
- عمدة القاری شرح صحیح البخاری للإمام بدر الدین العینی
- بهجة النفوس لأبی جمرة
- صحیح مسلم بشرح الإمام النووی
- الأربعون النوویة للإمام یحیى بن شرف النووی
- الشفا بتعریف حقوق المصطفى لالقاضی عیاض.
- الأوائل السنبلیة
- الشمائل المحمدیة
- أوجز السِّیَر لابن فارس
- الأربعون العجلونیة
- الأربعون التُساعیة لابن دقیق العید
- فضل الصلاة على النبی صلى الله علیه وسلم لابن فارس
- الأحادیث المعللةلـابن المدینی البصری
کما کانت له أحادیث إذاعیة مسجلة فی إذاعة القرآن الکریم بالقاهرة وله العدید من المقالات والبرامج واللقاءات التلیفزیونیة داخل مصر و خارجها والتی تمحورت حول السنة والشبهات المثارة حولها .
فعالیت
- او بلافاصله پس از فارغ التحصیلی در سال ۱۹۶۸ در قاهره در موعظه الازهر به عنوان واعظ عمومی کار کرد.
- او در سال ۱۹۷۰ به عنوان رئیس در دانشکده خاستگاه های مذهبی قاهره منصوب شد.
- او در سال ۱۳۵۵ در گروه علم و حدیث معلم شد.
- او در سال ۱۹۸۱ استادیاری دریافت کرد.
- سپس در مدرک استادی در سال ۱۳۶۵.
- او از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۶۳ به عنوان معلم در دانشکده شریعت در دانشگاه ام قرآن مکه در بخش شریعت کار می کرد که برابر با ۱۴۰۰ ه .خ تا ۱۴۰۴ ه.
- او در این مدت کرسی هفتگی در مسجد بزرگ مکه داشت و پس از آن به عنوان استاد در دانشکده خاستگاه های مذهبی قاهره به کار بازگشت.
- او از سال ۱۴۰۹ ه .خ تا سال ۱۴۱۴ ه . در این مدت او عضو کمیته توسعه برنامه درسی ریاست عمومی آموزش دختران در عربستان سعودی بود، و در چندین اثر در تفسیر، حدیث، فقه، خوانش و علوم مدرن برای مدارس حفظ دبیرستان قرآن مقدس ریاست عمومی آموزش دختران در عربستان سعودی شرکت کرد.
- اشرف در این مدت به بحث و نظارت بر چند مدرک دکترا و کارشناسی ارشد، بحث در کالج و واگذاری به بحث در مورد نامه ها در دانشگاه ام قرآن و دانشگاه امام اختصاص داد.
- او همچنین به عنوان استاد میهن در کالج دخترانه دانشگاه ملک عبدالعزیز در جده در سال ۲۰۰۱، برابر با ۱۴۲۱ ه.
- او عضو کمیته علمی دائمی ترویج استادان دانشگاه الازهر بود
- او به عنوان معلم برای مسجد الازهر ال حدیث نبوی کار می کرد
- شیخ سابق الازهر، شیخ محمد سید تنتاوی، او را برای ریاست دانشکده خاستگاه های مذهبی در قاهره نامزد کرد و او آن را رد کرد و استعفای خود را در مخالفت ارائه کرد و شیخ این ایده را لغو کرد و به عنوان استاد گفتار و علم در کالج به کار خود بازگشت.
- از ورود به جسد علمای ارشد در الازهر الشریف خودداری کرد.
همایش‌ها
او در بسیاری از همایش‌های علمی در جهان اسلام شرکت کرده است، از جمله:
- همایش "الهدی النبوی للدعوة والإرشاد" که در رمضان ۱۴۲۵ه.ق (2004) در امارات متحده عربی برگزار شد.
- همایش "توحید الأمة وتصحیح المفاهیم الدینیة" در مالزی در ماه شعبان در سال 1427ه.ق (2006م) برگزار شد.
وفات
او پس از نماز خواندن در سحرگاه یکشنبه 16 محرم سال 1441 ه.ق مصادف با 15 سپتامبر 2019 میلادی در سن 78 سالگی در گذشت.