محمد بن عبدالکریم شهرستانی

نام	عبدالکریم شهرستانی
نام کامل	ابی الفتح محمد بن عبدالکریم بن ابی‌بکر احمد الشافعی الشهرستانی
نام پدر	عبدالکریم
متولد	479ق
زادگاه	دهستان شهرستانه • درگز • خراسان
دین	اسلام
مذهب	شافعی
زمینه‌های علمی	تاریخ، الهیات • علم کلام • فلسفه • تاریخ‌نگاری • فقه
آثار معروف	مصارع المصارع • الملل و النحل • نهایه الاقدام فی علم الکلام • تفسیر الشهرستانی
اساتید	احمد خوافى • ابونصر قریشى • ابوالقاسم انصارى • على بن احمد بن محمد المدائنى
وفات	شوال ۱۳۱۵

محمد بن عبدالکریم شهرستانی با نام کامل ابی الفتح محمد بن عبدالکریم بن ابی‌بکر احمد الشافعی الشهرستانی. از مفسران برجسته قرن پنجم و ششم هجری (۴۷۹- ۵۴۸) در «شهرستان» از توابع خراسان دیده به جهان گشود. مورخ مشهور، دانشمند و جهان‌گرد ایرانی قرن ششم بود.

در نظامیه نیشابور با استفاده از اساتید بنامی چون احمد خوافی، ابونصر قریشی، ابوالقاسم انصاری، علی بن احمد بن محمد المدائنی و... در فقه ،کلام ، تفسیر،حدیث ،اصول و... تحصیلات خویش را به پایان برد.

علامه شهرستانی کیست

ابوالفتح محمّد بن عبدالکریم شهرستانی، در بلاد خراسان متولّد شد و در نیشابور به تحصیل پرداخت. این دانشمند و متکلم و عالم ادیان از محضر استادان بزرگ خراسان همچون ابوالمظفر خوافی، ابونصر قشیری، ابوالقاسم انصاری و ابوالحسن مدینی کسب فیض نمود و سپس به خوارزم و پس از چندی به عراق رفت و سه سال در بغداد زیست و پس از بازگشت به خراسان مدتی ملازم «مجدالدین ابوالقاسم علی نقیب» از سادات ترمذ بود و دو کتاب خود الملل و النحل والمصارعه را به نام وی تألیف کرد و سپس به خدمت سلطان سنجر پیوست. شهرستانی در اواخر عمر به زادگاه خود بازگشت و در همان جا نیز از دنیا رفت.

آیا محمد بن عبدالکریم شهرستانی، اسماعیلی بوده

محمد بن عبدالکریم در شهرستانه، یکى از شهرهاى از یاد رفته خراسان در سال 479 هـ به دنیا آمد. بعد از طى مقدمات به خاطر جوّ خانوادگى به فقه شافعى و کلام اشعرى پرداخت و خود را به عنوان متکلمى اشعرى مطرح ساخت. بعد از مدتى با ابوالقاسم انصارى آشنا شد. شهرستانى درباره استاد خود مى گوید: «ابوالقاسم سلیمان بن ناصر انصارى مرا با کلمات شریف اهل بیت و اسرار مدفون در علم قرآن آشنا ساخت».

او چند صباحى را در نظامیه بغداد به تدریس پرداخت و سپس به تِرمِذ بازگشت و در نزد ابوالقاسم موسوى نقیب شیعیان ترمذ مشغول به کار شد. در نزد وى کتاب ملل و نحل خود را در سال 521 هـ نوشت. گویا در این زمان با یکى از باطنیان که خود را معرفى نکرده، برخورد کرده و از وى علوم باطنى را دریافت کرد. او در این زمینه مى نویسد: (کسى که در وادى أمن در مکانى مبارک از شجره طیبه ایستاده بود، مرا ندا داد که: «یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین»، در این هنگام بنده اى از بندگان صالح خدا را یافتم و از وى مناهج خلق و امر و مدارج تضاد و ترتب و دو حکم مفروغ و مستأنف را آموختم و او را دریایى یافتم که عجایبش تمام نمى شود و غرایبش ته نشین نمى گردد. متحیر ماندم که شنا کنم... یا کشتى اى بخواهم که غاصبى آن را غصب یا عالمى آن را سوراخ کرده است. او به من اشاره کرد... که به تلاقى دو دریا روم... من او را انسانى بزرگ یافتم. پیروى اش کردم، رشد یافتم و آتشى جُستم که در آن هدایت بود.»

از او کتابى در کلام اشعرى موجود است که بسیارى را به اشتباه انداخته و شهرستانى را اشعرى مذهب معرفى کرده اند. این کتاب با نام نهایة الاقدام به چاپ رسیده است. کتاب دیگر وى که سراسر تفسیر باطنى است به نام مفاتیح الاسرار عده اى را به این تصور کشانده است که وى اسماعیلى است و در تقیّه به سر مى برده است. ولى مى توان گفت که شهرستانى هیچ گاه اسماعیلى مذهب نشد، اما از تفسیر باطنى آنها بسیار استفاده کرد و آن را پسندید. بنابراین باید پذیرفت که او علوم باطنى ائمه را از راه اسماعیلیه دریافت کرد، ولى هیچ گاه از تفکرات فقه شافعى و کلام اشعرى دست برنداشت. از کتب دیگر وى مى توان به مصارعة الفلاسفه - نقد فلسفه بوعلى سینا - و مجلس مکتوب در خلق و امر اشاره کرد.

تالیفات شهرستانی

1. الارشاد الی عقاید العباد
2. اسرارالعباده
3. الاقطار فی الاصول
4. تاریخ الحکما
5. دقایق الاوهام
6. العیون و الانهار
7. المبدا و المعاد
8. المصارعه
9. رساله در علم واجب الوجود
10. غایه المرام فی علم الکلام
11. الجزء الذی لا یتجزا
12. تلخیص الاقسام لمذاهب الانام
14. الملل و النحل :از مشهورترین تالیفات شهرستانی است. خود او می‌نویسد :«هنگامی که در مجلس عالی نصیر الدین اقامت داشتم، برایم فرصت مطالعه ی اهل علم از ارباب دیانات وملل و نحل دست داد و به مصادر و موارد وشواهد آنها پی می بردم وپس از مطالعات بسیار، مقالات پراکنده گرد آوردم و بیرون از غرض و تعصّب در این کتاب نقل نمودم .»
16. مفاتیح الاسرار و مصابیح الابرار: این تفسیر خطّی است و نسخه ی موجود آن شامل دو جزء در یک مجلد است وبه آخر سوره ی بقره پایان می پذیرد. این نسخه در کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی نگه داری می شود.
18. المنهاج و البیان قدرت تعبیر و فصاحت گفتاری که در کلام شهرستانی وجود داشت وهم اکنون نیز آثار آن را در تالیفات باز مانده ی او می نگریم، چنان مایه جلب مردم به سوی او شد و از راه وعظ چندان مقبولیّت عامه پیدا کرد که مدت سه سال در بغداد ماند و در مجالس وعظ او بزرگان و علمای پایتخت عباسیان با گروه بسیاری از عامّه ی مردم حاضر می شدند و استفاده می بردند .

بقعه علامه شهرستانی کجاست

بقعه علامه شهرستانی از مزارات معتبر شهرستان درگز است که واقع در 20 کیلومتری غرب شهر درگز و 4 کیلومتری روستای حضرت سلطان است.

شخصیت مدفون در این بنا ابوالفتح محمد بن ابوالقاسم عبدالکریم بن ابوبکر احمد شهرستانی از علمای شافعی اشعری بوده که به سال 479 هجری در ناحیه ای به نام شهرستان متولد و در سال 548 هجری دارفانی را وداع گفته است. وی در علوم کلام و اصول، تفسیر و حدیث و فلسفه و ادب از نامداران عصر خود به شمار می‌رفت و رسائل و کتب بسیاری از خود برجای نهاده است.

آرامگاه علامه شهرستانی مشتمل بر یک ایوان، تالار انتهای ایوان، گنبدخانه یا بنای مرکزی چهارطاقی است که گنبدی کم خیز بر فراز آن قرار گرفته است، اسلوب و ویژگی‌های معماری این آرامگاه القاء کننده بناهای عصر ایلخانی است.

منابع

2. برگرفته از سایت اسماعیلی نبودن عبدالکریم شهرستانیhttps://makarem.ir
4. برگرفته از سایت بقعه علامه شهرستانی کجاست؟ - جاذبه‌هاhttps://jazebeha.com
6. برگرفته از سایت مروری بر زندگی عبدالکریم شهرستانی:http://moalemd.blogfa.com