سید هبةالدین شهرستانی
سید محمدعلی معروف به (هبة الدین) شهرستانی، عالم و مجتهد بزرگ، مفسر قرآن، مجاهد و مبارز و یکی از بزرگان و وحدت گرایان جهان اسلام بود. شهرستانی در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی زمان خود مشارکت داشت. تأسیس مدارس اسلام و اصلاح و نیز تأسیس دعوتخانه در بحرین، انتشار نشریه‌های العلم و المرشد و تأسیس کتابخانه عمومی الجوادین از خدمات اجتماعی شهرستانی است. او در مبارزه با دولت‌های استعماری در جریان جنگ جهانی اول نیز نقش داشت.
| نام | سید هبةالدین شهرستانی |
|---|---|
| نامهای دیگر | هبةالدین
|
| نام پدر | سید حسین حائری کاظمی |
| متولد | ۱۳۰۱ق |
| محل تولد | سامرا |
| اساتید | محمدکاظم آخوند خراسانی
سید کاظم یزدی شریعت اصفهانی فیض |
| برخی آثار | بیش از ۱۰۹ كتاب و رساله از او به یادگار مانده است.
جبل قاف سراج المنبر اضرار التدخین نهضة الحسین |
زندگی نامه
وی در ۲۴ رجب ۱۳۰۱ق در سامرا به دنیا آمد. مادرش از سادات شهرستانی اصفهان و از نوادگان میرزا مهدی شهرستانی است. نسب هبة الدین، با سی واسطه به زید بن علی بن الحسین می‌رسد.[۱][۲][۳] هبة الدین لقبی است که از روز ولادت به ایشان داده شده است. ادعا شده است در شب ولادت او، آقا میرزا علی فرزند مرعشی شهرستانی، امام زمان(عج) را در خواب می‌بیند به وی دستور می‌دهد که نام این مولود را محمد علی و لقب وی را هبة الدین بگذارند.[۴]
فعالیت ها
شهرستانی با محمد عبده، سید محمد رضا دانشور صاحب مجله «النهار» و گردانندگان مجلات «المقتطف» و «الهلال» ارتباط برقرار ساخت و میان مراکز فرهنگی شیعه و سنی در عراق، مصر و سوریه پیوند پدید آورد. در این دوران که نهضت مشروطه‌خواهی در ایران بالا گرفت، شهرستانی به حمایت از مشروطه برخاسته، با شرکت در محافل آزادیخواهان، آنها را در گزینش شیوه های درست مبارزه یاری داد. در ۱۳۲۸ق نخستین شماره ماهنامه دینی، فلسفی و علمی «العلم» انتشار یافت. این ماهنامه دو سال منتشر شد ولی خبر پیوستن گروهی از مسلمانان بحرین به آیین مسیحیت باعث شد که او راهی بحرین شود. بدین ترتیب دفتر مجله العلم برای همیشه بسته شد. پس از سفر به بحرین او راه هندوستان پیش گرفت. قصد شهرستانی این بود که پس از گفتگو و تشکیل انجمنهای مذهبی، راهی ژاپن شود؛ ولی دیدار با سید جلال الدین مؤید الاسلام حسین کاشانی، نویسنده روزنامه حبل المتین، در کلکته و توصیه او در عدم مسافرت به ژاپن او را از این تصمیم منصرف کرد. کاشانی در آن سالهای بحرانی، که شمارش معکوس جنگ نخست جهانی آغاز شده بود، سفر به ژاپن را سودمند نمی دانست.
هبة الدین پس از هند راهی یمن، حجاز و سپس عراق شد و در این کشورها به فعالیت‌های اصلاحی و تقریبی اهتمام ورزید. [نیازمند منبع]
او همچنین اثری به نام رمضان رمز تقریب القلوب و تألیف الشعوب دارد که در آن ماه رمضان را از تجلیات وحدت مسلمانان می‌داند.[۸]
درگذشت
شهرستانی در سال ۱۳۸۶ق در بغداد درگذشت.
اساتید
در نوزده سالگی از کربلا به نجف عزیمت و در مجلس درس اساتیدی چون محمد کاظم خراسانی، سید محمد کاظم یزدی و فتح الله شریعت اصفهانی حضور پیدا کرد.[
آثار
بیش از ۱۰۹ كتاب و رساله از او به یادگار مانده است.
جبل قاف سراج المنبر اضرار التدخین نهضة الحسین حل المشکلات الهیئة و الاسلام ما هو نهج‌البلاغه المعجزة الخالدة الشریعة و الطبیعة الدلائل و المسائل التوت و الملکوت المحیط فی تفسیر القرآن التذکرة فی احیاء مجد العترة نور الناظر فی علم الرایا و المناظر الامة و الائمة فی طریق تعیین خلفاء النبی التنبیه فی تحریم النشبیة بین الرجال و النساء فیض الباری یا اصلاح منظومه سبزواری
پانویس
منابع مقاله
جمعي از پژوهشگران حوزه علميه قم، تلخيص از كتاب گلشن ابرار، جلد 2، صفحه 693. سید هبة الدین شهرستانی، کتابخانه طهور دانش، بازیابی: 7 اسفند 1392.