ماموستا ملا قادر قادری
| نام | ماموستا ملا قادر قادری |
|---|---|
| نام پدر | عباس |
| متولد | 1332 ه.ش |
| محل تولد | روستای نوریاب.پاوه |
| اساتید | شهيد ماموستا ملا محمود محمدي |
| برخی آثار | النحو
اعجاز بلاغي «تقديم و تاخير» در قرآن كريم النقد نقد و المكاتب الادبيه مه روكه و بزنوكه و ورچي نه عاملاو: چيروك ... الشعر العربي في العصر العباسي |
وي در سال 1332 ه.ش در روستاي نورياب در حومه پاوه متولد گرديد پدرش مرحوم عباس در كودكي فرزند درگذشت.حركتهاي مذهبي چند دهه اخير موجب ايجاد انديشه هاي مؤثر و متاثر و پويايي در بين روحانيت اهل سنت و جماعت در منطقه كردستان گرديده است كه برداشت هاي منطقي از دست مايه هاي فكري وزين در برهه هاي بحراني سبب ايجاد نحله اي ياريگر و همسو در جهت پيشرفت طبيعي همگام با تمامي جوانب جامعه خواهد بود و از نابساماني هاي بيشتر و مشقات و رنج هاي بي ثمر مانع خواهد شد .
حاج ماموستا ملا قادر قادري ، در اوضاع حساس دوران پس از پيروزي انقلاب اسلامي ، همانند يك روحاني متفكر در جهت گيري هاي متداول روز نقش فكري خود را به عرصه ظهور رسانيد و باعث گرديد كه با حضور و پي گيري و اقدام خويش از ريشه أي شدن معضلات منطقه پيشگيري نمايد و خلقي را از صعوبت برهاند ، و با عملكرد خود ، پرده بد بيني‌ها را بردارد ، تا هموطني ، هموطني را نيازارد و حديث برادري و اتحاد سر بر آرد .
ولادت
1332 ه.ش
وفات
در قید حیات
تحصیلات
دکترای زبان و ادبیات عرب
اساتید
شهيد ماموستا ملا محمود محمدي
آثار
النحو
اعجاز بلاغي «تقديم و تاخير» در قرآن كريم
النقد نقد و المكاتب الادبيه
مه روكه و بزنوكه و ورچي نه عاملاو: چيروك ...
الشعر العربي في العصر العباسي
اندیشه ها
وقار و تواضع و تربيت اسلامي از نخستين گام هاي زندگي با خون وي عجين شده است ، در سال 1339 شمسي تحصيل ابتدائي متداول آموزش و پرورش را در زادگاهش آغاز كرد وبه سال 1343 ه.ش روبه حجرههاي مدارس علوم دينيه نهاد ، والده ماجده اش كه مؤمنه اي پارسا و دل در گرو اهل ايمان و حيا و ذاكر دائم الدعا و در ياد خدا بود فرزند را به مدرسه علوم ديني ، روستاي دشه رهنمون آمد ، بيش از چهار سال تحصيل علوم مقدماتي را نگذرانده بود كه به سبب قيام هاي مردمي منطقه ، تحميل هاي سيستم پليسي بر مدارس علوم ديني افزايش يافت و به ناچار روي به عراق عرب نهاد و در شهرهاي سلمانيه و حلبچه بـــه ادامه تحصيـــل پرداخت ، در ســـــال 1350 شمسي كه مستعـــــدي فرهيختــــه و دانش پژوهي تلاشگر در علوم ديني بود به سوي سنندج و مريوان وسقز و بانه رهسپار و هر از چندگاه از محضر استادي مسلم بهره ياب گرديد تا در پاييز سال 1355 ه.ش در مدرسة علوم ديني بانه كردستان از محضر استاد شهيد ماموستا ملا محمود محمدي كه از مؤثران در شكل گيري نهايي انديشه طلبه مستعد خويش بود . به دريافت گواهي نامه افتاء و تدريس و تبليغ علوم دينيه اسلاميه و خلعت پوشش اهل علم نائل گرديد و به رسم متداول در امتحانات علوم ديني سنندج كه اعلم علماي كردستان هيئت ممتحنه آنرا تشكيل مي دهند ، شركت نموده و به اخذ تاييد و رسميت گواهي از وزارت فرهنگ و آموزش عالي نائل گرديد و در پاييز همان سال به زادگاهش بازگشت و اقامت و جماعت و جمعه و وعظ و تدريس و ارشاد اهالي را عهده دار گرديد.
در سال 1356 ه.ش كه فعاليت حركت هاي فكري از هر سو رشد يافت و انديشه هاي زير بنايي اعتقادي قشر جوان مورد تهاجم قرار گرفت ، به همراه عده اي از علماء همفكر ، مدرسه قرآن را در پاوه تاسيس و به مرمت آراء و زمينه سازي انديشه هاي جوان پرداختند . تشكيل جلسات سخنراني و گفت و شنود و پرسش و پاسخ از برنامه هاي همزمان مدرسه مذبور بود ، بنيانگذاران مدرسه قرآن پيشگامي مبارزات ضد رژيم را با تحول شگرف سال1357ه.ش به عهده داشتند .
ماموستا ملا قادر قادري از قدم نخستين تا پيروزي انقلاب و پس از آن تا حال در يك مسير تلاش چشم گير داشته و يكدل و يكزبان از ايام قبل از پيروزي با قبول تمامي مضيقه ها و اعمال فشار و رنج هاي مسؤلان وقت و پس از پيروزي با تحمل شدائد جبهه هاي مختلف تا امروز نستوه و پر توان به راه خود ادامه داده است.
وي به درخواست اهالي پاوه در تير ماه 1359ه ش از سوی بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی (ره) به عنوان امام جمعه رسمي پـــــاوه انتخاب و از آن تاریخ در عمران و آبادي و روند فرهنگي منطقه ناثير بسزا داشته است و از چهره هاي بارز در اهداف وحدت و اتحاد اسلامي جمهوري اسلامي در سمينارها و كنگره هاي داخلي و خارجي بشمار ميرود و در دفاع از حقوق مردم مسلمان كرد و اهل سنت زبان گوياي اهالي است . ايشان علاوه بر تسلط عميق بر اوضاع منطقه و دانش ديني چشمگير در زمينه هاي مختلف فرهنگي و اجتماعي داراي مطالعه و تامل هستند و نمونه بارز روحاني روشنفكر مسلمان امروز بشمارمي روند[۱].