سالم الشاطری
سالم بن عبدالله الشاتری (1359 - 1439ق) فقیه شافعی ، واعظ اسلامی و معلم در رباط طارم برای علوم دینی و عربی در حضرموت بود . یکی از مهمترین علمای شافعی در یمن اما در جهان اسلام و برجسته‌ترین روحانیون شهر طارم به دلیل علم پربارش به «سلطان دانشمندان» ملقب شده و از سوی بسیاری از مجالس علمی در طارم صادر شده است . و مدیرکل پهلوگیری علمی تریم یکی از مهمترین نقش های پزشکی قانونی در شهرستان است. هزاران نفر از علما، مبلغان و مصلحان که در آگاهی، فرهنگ و گسترش دین اسلام در سراسر جهان نقش داشتند، از دستان او فارغ التحصیل شدند.
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۸:۰۰، ۲۹ نوامبر ۲۰۲۱؛
نسبت
سالم بن عبدالله بن عمر بن احمد بن عمر بن احمد بن عمر بن احمد بن علی بن حسین بن محمد بن احمد بن عمر بن علوی الشاطری بن علی بن احمد بن محمد اسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه، ستوان. سرهنگ محمد بن علی بن محمد صاحب میربت بن علی، آزاد از قسم بن علویابن محمد ابن علوی ابن عبید الله بن احمد آل -Muhajir ابن عیسی ابن محمد AL -Naqib ابن علی - العریضی بن جعفر الصادق بن محمد - باقر ابن علی زین AL - العابدین بن AL - حسین AL-سبط ابن امام علی ابن ابی طالب ، و امام علی، همسر فاطمه، دختر محمد، درود بر او .
وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.
تولد و تربیت وی در سال 1359 هجری شمسی در شهر طریم حضرموت به دنیا آمد و در عصری پر از علما و صالحان در علوم مختلف و پدر و جدش نزد مادرش محمد بن حسن در محیطی نیکو پرورش یافت. عیدید به دیدنش آمد، اما در یک سال در سال 1361 هجری شمسی در حالی که دو ساله بود از دنیا رفتند. و چون بزرگ شد به تحصیل پرداخت و از برادرش ابوبکر و برادرش مهدی و شیخ عبدالله بازگیوان بسیار گرفت. سپس به طارم رباط پیوست و از شاگردان ارشد پدرش عبدالله بن عمر الشتری گرفته شد .
پیری و اما شیوخ او در حضرموت بسیارند و بیشتر آنها از شاگردان ارشد پدرش هستند و از مشهورترین آنها عبارتند از:
علوی بن عبدالله بن شهاب الدین محمد بن سالم بن حفیظ محفوظ بن سالم بن عثمان عمر بن علوی الکاف جعفر بن احمد العیدروس عمر عوض حداد عبدالله بن محمد بن سعید بازغوان سالم سعید بکیر باغیثان فضل بن عبدالرحمن بهترین است حسین بن عبدالرحمن بن شهاب الدین محمد بن هادی السقاف مصطفی بن احمد المحضر عبدالله بن صالح الحبشی سالم بن احمد بن جندان عبدالقادر بن احمد السقاف احمد مشهور بن طه الحداد برادرش محمد المهدی بن عبدالله الشاتری برادرش ابوبکر بن عبدالله الشاتری برادرش حسن بن عبدالله الشاتری سپس در حدود سال 1376 هجری قمری برای افزایش تقاضای علوم اسلامی به مکه مکرمه سفر کرد و حدود چهار سال در آنجا اقامت گزید و از علمای بزرگ آن زمان مکه، از جمله مشهورترین آنها، گرفت:
علوی بن عباس مالکی حسن بن محمد المشاط سالم بن طالب العطاس حسن بن محمد فدق ابوبکر بن سالم عادل محمد نور سیف هلال المکی زني بويان عبدالله بن احمد دردوم عبدالله بخش عبدالحمید زکریا بلا محمد یاسین الفدانی عبدالله بن سعید اللهجی حسن بن محمد سعید یمانی محمد امین کوتبی محمد العربی الطبانی در عدن به اعتبار تعدادی از علما از جمله:
محمد بن سالم البیهانی علی بن محمد باهمیش کامل عبدالله صلاح زندگی علمی و وکالتی او وی در سال 1381 هجری قمری برای گسترش علم و دعوت به سوی خدا از مکه به یمن بازگشت و پس از بازگشت مدتی از سال 1381 تا 1396 هجری قمری یعنی مدت پانزده سال در عدن زندگی کرد. او را بیرون به تاریم به بازدید و آموزش در رباط تاریم .، و او در عدن تمرین در طی این مدت، توابع چند مذهبی بودند: فصاحت و بلاغت، موعظه و ارشاد، و تدریس در اغلب مساجد در عدن، مانند: آل Aidarous مسجد ، مسجد آبان و واعظ در مسجد باخور مکسر باجونید و تدریس در برخی مدارس دولتی مانند: مدرسه دولتی شمسان و کارمند قانونی در عقد نکاح.
و هنگامی که فعالیت او در امر تدریس و دعوت به سوی خدا در عدن افزایش یافت و حضور مردم افزایش یافت و اطراف او جمع شدند، حزب سوسیالیست کمونیست سعی در جلوگیری و توقف او داشت، زیرا حزب سوسیالیست پس از استقلال یمن در سال 1387 حکومت خود را در جنوب یمن آغاز کرده بود. ق و فعالیت سالم الشتری با اصول آنها در تضاد بود و چون رسماً راهی برای جلوگیری از آن نیافتند به سوء قصد بر او متوسل شدند و این موضوع در جزوه ای جداگانه با عنوان «داستان ترور و دستگیری» به تفصیل آمده است. طرح". و چون از توطئه ترور فرار کرد، در ماه ربیع الثانی سال 1396 هجری قمری به شهر طارم بازگشت و پس از تعطیلی آن برای اولین بار رباط طارم را گشود و درس در آنجا ادامه یافت تا اینکه. سال 1400 هجری قمری توسط حزب سوسیالیست کمونیست زندانی و شکنجه شد.حدود نه ماه و نیم در ماه رمضان سال 1401 هجری قمری پس از تلاش های کمیته اصلاحات بین جنوب و شمال یمن در آن روزها آزاد شد. او پس از آن به سفر دو مسجد مقدس در 1403 برای حج و حل و فصل در مدینه ، و عمر بن عبدالرحمان آل - جعفری و برادران خود را در مدینه اقامت ، یک باند برای دانشجویان علوم، سالم SHATRI انتخاب شد و زین بن ابراهیم بن صامت به آموزش آن، می شکند تا مناقصه و منتشر شده برای علم در رباط تقریبا ده سال است.
پس از تکمیل وحدت یمن، برای ادامه دادن علم و دعوت به سوی خدا به شهر طارم بازگشت و با کمک و مشارکت برادرش حسن بن عبدالله الشتری، رباط طارم را در سال 1412 بازگشایی کرد. ق که در آن زمان توسط حزب سوسیالیست حاکم تعطیل شد و نزدیک به دوازده سال به تعطیلی خود ادامه داد. پس محافل علمی شریف و مدرسه عمومی در رباط بازگشتند و طلاب از جاهای مختلف به دست آنان و گروهی از علمای طارم برای کسب علم آمدند و رباط تا امروز فعال است. وی علاوه بر فعالیت در رباط طارم، به دلیل دانش و تجربه تدریس به عنوان مدرس دانشکده شریعت در طارم در دانشگاه الاحقاف منصوب شد و سپس استعفا داد و به تدریس در رباط پرداخت.
وی با تسلط بر فقه شافعی به علم و دانش در سایر مکاتب فقهی نیز ممتاز بود و در دروس خود غالباً نظرات سایر مکاتب فقهی را با نوازش و راهنمایی و مراقبت از لطیفه ها و فواید علمی و ادبی ذکر می کند. . وی همچنین در سایر علوم و هنرها از جمله: تفسیر، علوم قرآنی، حدیث، بلاغت، صرف و نحو، نجوم، تاریخ و نسب شناسی سابقه طولانی دارد.
او سفرهایی برای دعوت به خدا و گسترش علم به تعدادی از کشورها از جمله: اندونزی ، مالزی ، سنگاپور ، برونئی ، سریلانکا ، مصر ، شام ، خلیج فارس و دیگر کشورهای عربی و اسلامی داشته است.
کتاب های او به تحصیل سالم شاطری و دعوت الی الله علاقه مند بود و به شیوه پدرش عبدالله بن عمر شاطری به تألیف چندان اهمیت نمی داد ، به طوری که پدر چه عزمی راسخ دارد که مؤلف برخی کتاب ها و فتوا را با شیخ احمد بن حسن مشورت کند. العطاس از آن نهی کرد و به او گفت: هزار مرد دانشمند کتاب می نویسند.
«فواید شرعی در دم‌های مقدس» «برخی مسائل و مقررات فقهی» «حصول به مشروعیت زیارت پیامبر خدا هود». «داستان طرح ترور و دستگیری» ترجمه کوتاهی از پدرش عبدالله بن عمر الشاتری آشنایی مختصر با رباط طارم و کسانی که در آن تحصیل و تدریس کردند انتشار، تصحیح و چاپ نامه «دو وصیت بزرگ» نوشته محمد بن علی مولا عیدید و نوشته پدرش عبدالله بن عمر شاطری. تصحیح و چاپ کتاب آیات متشابه و متشابه از قرآن کریم اثر محمد بن علوی العیدروس. تصحیح و نشر و تدوین صلوات و الادعیات محمد بن حسن عیدید. او مجموعه بزرگی از سخنرانی ها و درس ها در بسیاری از موضوعات اسلامی دارد، از جمله: یک سلسله دروس رمضان و یک سلسله درس در احکام حج، الاسراء، معراج، غزوات، تفسیر، احکام. ازدواج و سایر دروس فقهی و اخلاقی و تاریخی که در کتابخانه صوتی ایشان موجود است.
مرگ او وی در روز جمعه شب شنبه در شهر جده عربستان در 30 جمادی الاول سال 1439 هجری قمری مطابق با 16 فوریه 2018 میلادی درگذشت و پیکرش به خاک سپرده شد. روز بعد به مکه مکرمه منتقل شد تا در قبرستان معلا دفن شود .
منابع البورعی، فارس محمد (1430ق). نفحات المسک العطری با سند و سند شیخ عزیزمان عالم سالم بن عبدالله بن عمر الشتری (PDF) . نقل قول ها