رضوان محمد رضوان

نسخهٔ تاریخ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۴ توسط Javadi (بحث | مشارکت‌ها)

دعوت اخوان المسلمین مملو از بسیاری از مردان علم، اندیشه، ادب، حقوق و معارف بود که اندیشه نوین اسلامی را با بصیرت و اندیشه سالم غنا بخشیدند و آنها چراغ هدایت نسل های بعدی بودند.

Ambox clock.svg


نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.

یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۳:۳۴، ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲؛


احمد قضاة
احمد قضاة
نام رضوان محمد رضوان
زاده 1905 میلادی / مصر
درگذشت 1974 میلادی / مصر
دین و مذهب اسلام، تسنن
فعالیت‌ها همکاری با اخوان‌المسلمین

شیخ رضوان محمد رضوان از جمله شخصیت‌‌هایی بود که ستاره‌اش در عالم تحقیق طلوع کرد و از متولیان نشر فرهنگ اسلامی و نشر میراث و انتقال آن به نسل های حاضر بود.

او یکی از پیشگامان دفاع از میراث عربی و اسلامی ما در برابر مدافعان استعمار فرهنگی است که از ما می خواهند این میراث بزرگ را پشت سر بگذاریم و روی خود را به سمت غرب معطوف کنیم و از آن سیستم، قوانین، فرهنگ، اخلاق و اخلاق خود را وام بگیریم. گمرک.

او نیز یکی از غول هایی است که بار این حرفه طاقت فرسا را ​​به دوش کشیده است.

راه‌های پنهان، دام‌های بزرگ است و کافی است در کتاب تحقیق النصوص و نشر آنها اثر استاد عبدالسلام هارون به این علم بنگریم تا به میزان تلاش محقق تا نسخه خطی در لباس پوشیده ظاهر می شود.

این شیخ بزرگوار به این هنر دست یافت تا اینکه مؤسسات انتشاراتی عرب برای برنده شدن در انتشار آثار و تحقیقات او به رقابت پرداختند تا اینکه معاون کمیته احیای معارف نعمانی در حیدرآباد، دکن در هندوستان و ناظر چاپ آن در مصر شد.

ارتباط او با اخوان

ایشان رحمه الله در سال 1334 به عضویت دفتر ارشاد و در سال 1338 به عضویت مجلس شورا درآمدند و همچنین در زمان غیبت به سمت معاون راهنمای عمومی استاد حسن البنا منصوب شدند. ، در اول ذی الحجه 1354 هجری قمری - 24 فوریه 1936 م، چنان که حضرت امام البناء در یادداشت های خود بدان اشاره کرده است.

نام شیخ رضوان با بسیاری از مناسبت های مهم وکالت گره خورده است، چنان که امام شهید در خاطرات خود از وی تمجید کرده است.

وی از شایستگی خود در تأسیس هفته نامه اخوان المسلمین یاد کرد، امام رحمه الله درباره او می فرماید:

اخوان متوجه شد که پیام های راهنمای عمومی برای انتشار این دعوت و اطمینان از اخبار آن به نحوی که باید به طور کلی به دست مردم برسد کافی نیست، بنابراین تصمیم گرفتند هفته نامه ای به نام (روزنامه اخوان المسلمین) منتشر کنند. با خوش‌بینی که این روزنامه روزانه خواهد بود، و زمانی که تلاش برای اجرای این تصمیم در خزانه اخوان در قاهره یک سهام نیست.

اما این یک تصمیم است و باید اجرا شود، پس چه می کنند؟ این برادر شیخ رضوان محمد رضوان است و دو لیره پر در چنته دارد پس ما آن را صادر کنیم تا سرمایه این مجله باشند.

هفته نامه اخوان المسلمین اولین شماره در روز پنج شنبه 28 صفر 1352 هجری قمری برابر با اواخر اردیبهشت 1333 خورشیدی منتشر شد.

شیخ رضوان نیز با مبلغ 5 لیره در تأسیس شرکت چاپ و نشر مشارکت داشت.

فعالیت‌ها

شيخ رضوان به تحقيق علمي و انتشار كتب گرانبها علاقه داشت، امام البناء متوجه اين امر شد و او را به ويراستاري «باب المثورات» در هفته نامه اخوان المسلمين در دهه 30 گماشت.

امام البناء نیز تحقق پیام عقاید را به او تکلیف کرد و آن را به بهترین شکل بیرون آورد.

شیخ رحمه الله در مقدمه رساله عقاید می فرماید:

روزنامه اخوان المسلمین فصول جالب و جالبی از استاد مجاهد برجسته مرحوم شیخ حسن البنا رضی الله عنه منتشر کرده است.

به امام البناء موظف شد که این پیام را تهیه و منشأ آن را تأیید کند، لذا خوشحال شدم که مشتاق چاپ آن و انتشار آثار دیگری از آن بزرگوار رحمه الله علیه السلام بودم که بسیار سودمند است. ”

وی دارای چندین تحقیق حدیثی، فقهی و اعتقادی است، از جمله:

   وصول به مقاصد از ادله الاحکام الحافظ بن حجر عسقلانی، مکتبة التجاریه.
   السَّخَوَرُ عَلَی الذِّکْرِ الْمَسَافِ الْحَجِجِ الحافظ السخاوی، دارالکتب العربی.
   ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول از امام نووی.
   آگاهی از مرام در آداب روزه شما توسط امام قسطلانی
   فتوح البلدان امام البلاذری، دار الکتب العلمیة، بیروت.
   اربعین النووی الامام النووی، دار الکتب العلمیة بیروت.
   برهان المصطفی امام حافظ محب الدین طبری، مکتبة الفرهنگ، مدینه، و دار الکتب العلمة، بیروت.
   قصار امام حسن البناء
   پیام عقاید امام البناء، دارالدعوه، اسکندریه

روش تحقیق او

شیخ رضوان با بررسی های خود ممتاز بود و در برخورد بی نظیر و در برخورد دقیق بود، زیرا علاقه مند به استخراج پرچم ها، کنترل اصطلاحات، توضیح کلمات غریب، روشن ساختن اسرار از کلمات، استخراج احادیث، افزودن توضیحات، مفید بود. نظرات، حقایق و نقل قول های مناسب.

شیخ رحمه الله در مقدمه رساله عقاید درباره رویکرد او می فرماید:

آیات شریفه قرآن ملک فؤاد را مقایسه کردم و برخی از کلمات آن را با حرکات کوک کردم و احادیث نبوی را در مسجد صحیح امام اباعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری و مسجد صحیح البخاری مطابقت دادم. امام ابوالحسین بن حجاج قشیری و سنن امام ابی داود سلیمان بن اشعث سیجستانی و سنن امام ابی عیسی محمد بن عیسی ترمذی.

بعضى از الفاظ حديث نيز با حركات تصرف شد و تعليقاتى مختصر بر آن وارد شد كه از تفسير دو امام جلال الدين محلى و جلال الدين سيوطى نقل كردم. تفسیر ابی عبدالله محمد بن احمد قرطبی و از شرح بخاری حافظ بن حجر عسقلانی شرح مسلمانی از امام محی الدین نووی و شرح ترمذی از امام عبد. الرحمن مبارکپوری و دیگران.

رحمت خدا بر شیخ رضوان رحمت واسعه بر اعمال بزرگی که برای دعوت تقدیم کرد و خداوند او را به بهترین اجر آنچه به اسلام و مسلمین از ذینفع آثار باستانی بخشید و ثوابش را متصل نمود. به روز قیامت که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «اگر بمیرد، کارش قطع می شود، مگر سه صدقه جاریه، دانشی که از آن بهره مند می شود و فرزند صالحی که از آن بهره مند می شود. برایش دعا می کند.»

منبع

  • ر.ک: مدخل رضوان محمد رضوان در ویکی‌اخوان؛ ikhwanwiki.com..