احمد بن عباس نجاشی صیرفی
احمد بن عباس نجاشی صیرفی، (حدود 294 – حدود 375ق) ابویعقوب. معروف به «ابن طیالسی». محدث شیعی. در كوفه به دنیا آمد و در نیمه دوم سده چهارم(پیش از 385ق) در بغداد وفات یافته است. فرزند او «علی بن احمد بن عباس»(م.ح415ق) از شاگردان شیخ صدوق بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به «ابوالعباس نجاشی»(م450ق) از پیشوایان امامیه و صاحب كتاب رجال است.
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۰:۲۹، ۲ نوامبر ۲۰۲۲؛
| نام | احمد بن عباس نجاشی صیرفی |
|---|---|
| القاب و سایر نام‌ها | ابن طیالسی • صیرفی |
| زاده | حدود 294 • کوفه |
| درگذشت | حدود 375ق • بغداد |
| استادان | هشام بن حكم |
| شاگردان | تلعكبری • ابراهیم بن هاشم |
| دین و مذهب | اسلام • تشیع |
معرفی اجمالی
احمد بن عباس نجاشی صیرفی، ابویعقوب. معروف به «ابن طیالسی». محدث شیعی. وی تقریباً در اواخر سده سوم و احتمالاً در كوفه به دنیا آمد و در نیمه دوم سده چهارم(پیش از 385ق) در بغداد وفات یافته است. نسب او به ابو سمال سمعان بن هبیره میرسد كه خاندانی بزرگ در كوفه و از دیرباز معروف به تشیع بودند. وی در بغداد سكونت داشت و منزل او در محله «درب البقر» قرار داشت و چنانكه مامقانی گفته، از لقب «صیرفی» بر میآید كه به كار صرافی دراهم اشتغال داشته است. شهرت او به «ابن طیالسی» شاید از آن جهت است كه «طیلسان» واژهای عجمی و برگردانیده «تالشان» است و برای اینكه وی را در مقام تحقیر و سرزنش، از اصالت عربی دور سازند با این اسم از او یاد میكردهاند. این احتمال نیز وجود دارد كه وی در تجارت نوعی پارچه به نام «طیلسان» دست داشته است كه این احتمال با شغل صرافی او بیشتر تناسب دارد.
فرزند او علی بن احمد بن عباس(م.ح415ق) از شاگردان شیخ صدوق بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به «ابوالعباس نجاشی»(م450ق) از پیشوایان امامیه و صاحب كتاب رجال است. وی در بغداد از جمله اساتیدی بود كه دیگران برای استماع حدیث نزد او جلوس مینمودند. «تلعكبری»(م385ق) در 335هجری از او حدیث شنیده و اجازه نقل احادیثش را از وی دریافت كرده است. این گزارش حاكی از آن است كه وی در ایام میانسالی به این درجه از علم رسیده بود. چنانكه اجازه تلعكبری از او نیز میتواند دلیل بر صحت اخبار و احادیث او بوده باشد. وی از جمله كسانی است كه متن كامل دعاهای صحیفه سجادیه را روایت كرده است. در منابع رجالی گزارش دقیقی در باره اساتید و شاگردان او ذكر نشده است. به گفته مامقانی از شاگردان او جز تلعكبری، میتوان «ابراهیم بن هاشم»(م.ح275ق) را نام برد. همچنین در همین منبع «هشام بن حكم» از استادان او معرفی شده است. نوه او نجاشی نیز به دلیل اینكه وی دارای اثر تألیفی نبوده است، شرح حال او را در رجال خود نیاورده است.
استادان
مامقانی هشام بن حكم را استاد او معرفی کرده است.
شاگردان
مامقانی از تلعكبری و ابراهیم بن هاشم را بعنوان شاگردان او نام برده است.
منابع
- تنقیح المقال(حجری)، ج1ص64 شماره 381؛
- دائره المعارف تشیع، ج1ص138؛ رجال طوسی، ص412 شماره 5964؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛ الفوائد الرجالیه، سیدبحر العلوم، ج2ص32؛
- معجم رجال الحدیث، ج1ص140 شماره615؛
- نقد الرجال تفرشی، ج1ص128 شماره 246.