احمد عبدالرحیم السائح
احمد عبدالرحیم السائح در سال 1937 م، در خانواده‌ای متدین در مصر دیده به جهان گشود. بسیاری افراد خانواده‌اش از علمای الازهر وحافظان قرآن بوده و هستند. دکتر احمد عبدالرحیم السائح در سال 1965 م به دریافت گواهی کارشناسی در رشته فلسفه و کلام، در دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر نائل آمد. گواهی کارشناسی ارشد خود را از همین دانشکده درسال 1982 دریافت کرد و در سال 1986 م به مرتبه دکترا دست یافت.
| احمد عبدالرحیم السائح | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد عبدالرحیم السائح |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1937 م، ۱۳۱۵ ش، ۱۳۵۵ ق |
| محل تولد | مصر |
سوابق علمی و اجرایی
- مدرس پرورش دینی در مدارس عربستان سعودی 1978 ـ 1973.
- دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث، در شورای عالی امور اسلامی قاهره.
- استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه) 1993 ـ 1989.
- استاد بخش علم کلام، در دانشکده دعوت و اصول دین، دانشگاه ام القری (مکه) در سال 1995.
- رئیس دانشکده تربیت مبلغ وزارت اوقاف مصر.
- عضو انجمن فلسفه مصر.
- مدیر تحریریه مجله رسالة الاسلام.
- سر دبیر سالنامه دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر
آثار
بیش از پنجاه جلد کتاب، تا کنون از دکتر السائح منتشر شده است که به عناوین برخی آنها اشاره می‌شود:
من وحی السماء (1973)،
مستقبل الحضاره الاسلامیه (1989)،
السیره النبویه من روایات الامام الطبری (1988)،
عباس محمود العقاد و فلسفته الاسلامیه (1989)،
المعرفه فی الاسلام بین الاصاله و المعاصره (1400 ق)،
الاستشراق فی میزان الفکرالاسلامی (1995)،
اضواء حول الثقافه الاسلامیه (1994)،
التیارات الفکریه و الحرکات المعاصره (1991)،
بحوث فی مقارنه الادیان (1992)،
الغنوصیه فی میزان الفکر الاسلامی (1993)،
فی فکر الامام النورسی (1998)،
العالم الاسلامی بین مصادر القوه و عوامل الضعف (200)،
الغز و الفکری فی التصور الاسلامی و کیفیه مواجهته (2000) و...
سطح علمی
دکتر السائح در حوزه‌های مختلف کلام، فلسفه، منطق و تعلیم وتربیت، صاحب‌نظر و صاحب اثر است و سبک ادبی و شیوه نگارش وی به گونه‌ای است که مسائل پیچیده علمی را به بیانی روشن می‌پرورد. دکتر السائح را می‌توان از جدی‌ترین مدافعان تشیع و دوستداران اهلبیت در مصر و کشورهای عرب دانست.
وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون تشیع را زنگ خطری برای اهل سنت و نظام‌های سیاسی عرب می‌دانند به نابخردی متصف می‌کند; چرا که معتقد است تشیع بخش طبیعی از پیکره اسلام است و اسلام و نصوص اسلامی همواره اجتهاد را بر می‌تابد و سر چشمه شکل‌گیری مذاهب فقهی و کلامی تفاوت نگره‌های اجتهادی بوده است.
رد نظریه تحریف قرآن
درباره تحریف قرآن که همواره برخی مغرضان سعی کرده‌اند که آن را به تشیع نسبت دهند و به لطف چنین اتهامی تشیع را بکوبند، دکتر السائح بی هیچ پرده‌پوشی برگی را از یکی از مفسران بزرگ اهل سنت ابن کثیر رو می‌کند که معتقد بود، دو سوره پایانی قرآن (فلق وناس) ازقرآن نیست و بدان افزوده شده است.
دیدگاه وی در مورد حزب الله لبنان
وی پیروزی حزب الله لبنان را پیروزی همه اسلام می‌داند و گسترش تشیع را به سود اسلام وشیعیان را از جدی‌ترین منادیان وحدت اسلامی می‌شمرد.
نظر وی در مورد وهابیت
تصریح کرد که برخی فرقه‌ها را انگلیسی‌ها ساختند و به جان امت اسلامی انداختند و اینکه اکنون دولت عربستان سعودی باگروه‌های تندرو و تروریست به شدت برخورد می‌کند.
مقالات
1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة [۱]
2_اللغة و المجتمع الانسانی [۲] اللسان العربی العدد 6 (9 صفحه - از 14 تا 22)
مجله رسالة التقریب» شعبان 1414 - العدد 3 ISC (18 صفحه - از 51 تا 68)
کنفرانس‌ها
1_دکتر احمد عبدالرحیم السائح در نوزدهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در تهران که در سال 1385 در سالن اجلاس سران برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت که فیلم این سخنرانی در آرشیو سایت مرکز اطلاع رسانی تقریب موجود می‌باشد، برای ملاحظه این سخنرانی می‌توانید اینجا را کلیک کنید.
2_دکتر احمد عبدالرحیم السائح در بیستمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در تهران که در سال 1386 در سالن اجلاس سران برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت که فیلم این سخنرانی در آرشیو سایت مرکز اطلاع رسانی تقریب موجود می‌باشد، برای ملاحظه این سخنرانی می‌توانید اینجا را کلیک کنید.
3_دکتر احمد عبدالرحیم السائح در بیست و یکمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در تهران که در سال 1387 در سالن اجلاس سران برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت که فیلم این سخنرانی در آرشیو سایت مرکز اطلاع رسانی تقریب موجود می‌باشد، برای ملاحظه این سخنرانی می‌توانید اینجا را کلیک کنید.
پانویس
منابع
پایگاه اطلاع رسانی اخوت مرکز اطلاع رسانی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی