لباب النقول (کتاب)
لباب النقول از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان عرضه میراث مکتوب اصیل اسلامی است.
| لباب النقول | |
|---|---|
| نام | سلسلة الأحادیث المشترکة6:لباب النقّول،فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزری (4 جلدی) |
| پدیدآوران | سید محمدحسین جلالی |
| زبان | عربی |
| سال نشر | ج1؛ 1425 ق – 2004 م / ج2،3،4؛ 1426 ق – 2005 م |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| تعداد صفحه | ج1وج2: 518ص / ج3: 480 / ج4: 514 |
| موضوع | جمع آوری احادیث مشترک بر مبنای کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته |
از آثاری که با این هدف منتشر شده مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان«لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که شیعه و اهل سنت در آنها با هم توافق دارند در این تألیف فراهم آورده است.
جلد اول
جلد اول پس از مقدمه مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، مقدمه محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری درباره زندگی علمی ابن اثیر و کتاب جامع الاصول وی آغاز می‌شود.
نویسنده در این اثر ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است.
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف «همزه» تا حرف«دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می‌شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد.
جلد دوم
جلد دوم بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال» تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می‌شود و به حرف «صاد» کتاب فی الصفات خاتمه می‌یابد.
جلد سوم
جلد سوم بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است.
جلد سوم از حرف «ضاد» و کتاب فی الضیافة آغاز شده و به حرف «فاء» کتاب فی ذالفتن و الأهواء و الاختلاف خاتمه می‌یابد.
جلد چهارم
جلد چهارم سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف «قاف» و کتاب فی القدرآغاز می‌شود و به حرف «یاء» کتاب الیمین خاتمه می‌یابد.