حبیبیه (شاذلیه): تفاوت میان نسخه‌ها

این فرقه معتقدند که وقتی بنده به درجه ی معرفت رسید و دوست خدا شد و از دوستی دیگران بُرید، قلم تکلیف از او برداشته شده و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها می‌شود و پس از آن، مقید بودن بر شرع و احکام شرعی بر او حرام می‌گردد. زیرا «حبیب»، نمی‌تواند با وجود تکلیف، موجب آزار حبیب نمی‌شود. آیا نمى‌دانید که خداوند بندگانش را در بهشت به عبادت و نماز و روزه تکلیف نمی‌کند، زیرا دوست بر دوست و یار بر یار وارد و تکلیف از ایشان برداشته می‌شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر  آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 149 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>ابو محمد عثمان بن عبدالله بن الحسن العراقی، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة،  تحقیق یشار قوتلو آى، چاپ آنکارا، سال 1961  میلادی،  ص 69</ref> <ref>مقدس اردبیلی،  حدیقه الشیعه، نشر گلی، ص 578</ref>