سیره وحدوی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'وحدت گرا' به 'وحدت‌گرا'
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به '‌علیه‌السلام')
جز (جایگزینی متن - 'وحدت گرا' به 'وحدت‌گرا')
خط ۳۸: خط ۳۸:
=لزوم اجتناب از سطحی نگری در سیره سیاسی – اجتماعی ائمه علیهم السلام=
=لزوم اجتناب از سطحی نگری در سیره سیاسی – اجتماعی ائمه علیهم السلام=


بر اساس سخن والای امام حسین ‌علیه‌السلام که فرمود : دراسه العلم لقاح المعرفه – تنها در پرتو تحلیل و بررسی عمیق اموزه ها  و اطلاعات علمی است که معرفت حقیقی زائیده می شود -  لازم است از سطحی نگری در سیره ائمه علیهم السلام بپرهیزیم .اجمالا باید گفت :هر گاه  در سیره صدیقه طاهره در مقام  احتجاج با حاکمان وقت  درقضیه فدک و یا روش انحضرت در سخن نگفتن با انان  تا شهادت  ان بزرگوار3 فقط به ظواهر انها  تکیه شود قطعا موجب پیدایش این توهم ناصواب – تضاد اندیشه و سیره  ان بزرگوار با اندیشه و سیرت وحدت گرایانه حضرت علی ‌علیه‌السلام - خواهد شد  در حالی که اگر به متن سخنان و خطبه جامع ان بزرگوار در مسجد النبی ص  توجه عمیق شود قطعا این توهم برطرف خواهد شد .
بر اساس سخن والای امام حسین ‌علیه‌السلام که فرمود : دراسه العلم لقاح المعرفه – تنها در پرتو تحلیل و بررسی عمیق اموزه ها  و اطلاعات علمی است که معرفت حقیقی زائیده می شود -  لازم است از سطحی نگری در سیره ائمه علیهم السلام بپرهیزیم .اجمالا باید گفت :هر گاه  در سیره صدیقه طاهره در مقام  احتجاج با حاکمان وقت  درقضیه فدک و یا روش انحضرت در سخن نگفتن با انان  تا شهادت  ان بزرگوار3 فقط به ظواهر انها  تکیه شود قطعا موجب پیدایش این توهم ناصواب – تضاد اندیشه و سیره  ان بزرگوار با اندیشه و سیرت وحدت‌گرایانه حضرت علی ‌علیه‌السلام - خواهد شد  در حالی که اگر به متن سخنان و خطبه جامع ان بزرگوار در مسجد النبی ص  توجه عمیق شود قطعا این توهم برطرف خواهد شد .


نسبت به سیره ائمه دیگر نیز باید گفت:  تنها با نگاه و مطالعه عمیق می‌توان به وحدت حقیقی این روشهای بظاهر متفاوت ویا متناقض نائل شد. انسانهای ظاهر بین  و سطحی نگر در زمان این بزرگواران بدلیل سطحی نگری شان قادر به فهم ان نبوده و چه بسا زبان به اعتراض و شکوه نسبت به ان بزرگواران می گشودند چنانکه برخی از یاران خاص امام حسن ‌علیه‌السلام بعد از جریان عقد  صلحنامه با معاویه به ان حضرت اعتراض نموده و از ان بزرگوار بعنوان مذل المومنین یاد می‌کردند و لی ان حضرت می‌فرمود : انی اری ما لاترون  و اینکه بتدریج حقائق بر شما روشن می‌گردد و د رتوجیه و تفهیم  انان  ، سیره و رفتارش را به قصه سرشار از حکمت  قرآن کریم در قضیه  موسی و خضر علیهما السلام تطبیق می داد و اینکه همه اعتراضات موسی ‌علیه‌السلام به خضر ناشی از عدم توجه به حقائق اعمالی بود که از خضر ‌علیه‌السلام سر می زد .
نسبت به سیره ائمه دیگر نیز باید گفت:  تنها با نگاه و مطالعه عمیق می‌توان به وحدت حقیقی این روشهای بظاهر متفاوت ویا متناقض نائل شد. انسانهای ظاهر بین  و سطحی نگر در زمان این بزرگواران بدلیل سطحی نگری شان قادر به فهم ان نبوده و چه بسا زبان به اعتراض و شکوه نسبت به ان بزرگواران می گشودند چنانکه برخی از یاران خاص امام حسن ‌علیه‌السلام بعد از جریان عقد  صلحنامه با معاویه به ان حضرت اعتراض نموده و از ان بزرگوار بعنوان مذل المومنین یاد می‌کردند و لی ان حضرت می‌فرمود : انی اری ما لاترون  و اینکه بتدریج حقائق بر شما روشن می‌گردد و د رتوجیه و تفهیم  انان  ، سیره و رفتارش را به قصه سرشار از حکمت  قرآن کریم در قضیه  موسی و خضر علیهما السلام تطبیق می داد و اینکه همه اعتراضات موسی ‌علیه‌السلام به خضر ناشی از عدم توجه به حقائق اعمالی بود که از خضر ‌علیه‌السلام سر می زد .
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۰

ویرایش