جودت سعید: تفاوت میان نسخه‌ها

او خود را وقف کارهای فکری کرد و از اواخر دهه پنجاه کتابها، مطالعات و سخنرانی‌های زیادی ارائه داد و به نظریه خود مبنی بر منطقی‌سازی فکر اسلامی و رد ایده خشونت علاقه دارد تا یک حرکت متمدن را پایه گذاری نموده که تغییر از طریق گفتگو و بررسی آثار آن بر محیط و روح انسان داشته و تحقیقاتی مستمر و بی وقفه در مورد مشکلات تفکر مدرن عربی و اسلامی را ایجاد نموده. این یک آگاهی فرهنگی منحصر به فرد و یک چشم انداز جدید است که از هسته اصلی اسلام ناشی می‌شود تا نقص و شکاف اندیشه اسلامی را شناسایی کند و یک دیدگاه مهم را با جسارت و عینیت زیادی نسبت به گذشته، حال، آینده، رابطه با دیگری و روابط با جامعه اسلامی و اعتقادی تعریف نماید.  

بسیاری از منتقدان وی او را به علاقه زیاد و اغراق‌آمیز خود به نظریه عدم خشونت متهم می‌کنند و معتقدند او این را راه حل مشکلات امت اسلامی در مراحل فعلی و آینده می‌ داند. اگرچه چنین گزارشی از نظر رابطه جنبش‌های اسلامی با جوامع و رژیم‌های حاکم قابل قبول باشد، اما تعمیم آن در مواردی مانند تجاوز و اشغال در فلسطین و عراق موارد نقض این نظریه دانسته شده است.