ابی بن کعب: تفاوت میان نسخه‌ها

| تصویر = ابی بن کعب.jpg

| نام = ابوطفیل (ابومنذر) ابی بن کعب انصاری معروف به (اُبَیّ بن کَعب)

| نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه عمودی |سیدالقراء |ابوالمنذر |ابوالطفیل |سیدالانصار |سیدالمسلمین }}

| سال تولد =

| تاریخ تولد =

| محل تولد =

| سال درگذشت = 21 ق

| تاریخ درگذشت =

| محل درگذشت =

| استادان =

| شاگردان =

| دین = [[اسلام]]

| مذهب =

| آثار =

| فعالیت‌ها = [[صحابه|صحابی]] [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)]]

| وبگاه =

}}

'''ابوطفیل (ابومنذر) اُبَیّ بن کَعب انصاری معروف به اُبَیّ بن کَعب و سیدالقراء'''، یکی از [[صحابه]] و [[انصار]] بود که در [[عقبه دوم]] حضور یافت و [[اسلام]] آورد و با [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا]] [[بیعت]] کرد. او از فقهای [[صحابه]] بود که به قرائت، کتابت و جمع‌آوری [[قرآن]] می‌پرداخت و در [[جنگ بدر]] و [[جنگ احد]] و دیگر جنگ‌ها شرکت نمود. ابی بن کعب سرانجام به سال ۲۱ هجری قمری درگذشت.

مادرش صهیلة بنت اسود بن حرام از بنی‌نجار است<ref>الاستیعاب، ج1، ص65.</ref>. در منابع چند کنیه برای او ثبت شده است: یکی ابوالمنذر است که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر گرامی]] او را به این کنیه نامید<ref>اسد الغابه، ج1، ص61.</ref>. منابع به علت این کنیه‌‌گذاری اشاره نکرده‌اند. دیگری ابوالطفیل است که [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] او را از آن‌جا که فرزندی به نام طفیل داشت، به این کنیه نامید<ref>اسد الغابه، ج1، ص61.</ref>. نیز روایت شده که پیامبر گرامی او را سیدالانصار لقب داده است<ref>سیر اعلام النبلاء، ج1، ص396.</ref>. همچنین [[عمر]] او را سیدالمسلمین خطاب کرد<ref>اسد الغابه، ج1، ص61؛ الاصابه، ج1، ص181.</ref>. لقب سیدالمسلمین از سوی [[صحابه]] و نه پیامبر به او داده شد و مورد توجه [[اصحاب]]، به‌ ویژه [[انصار]] قرار گرفت. اینکه پیامبر هم او را سیدالمسلمین خوانده باشد، نیازمند تصریح یا قراینی است که در دست نیست. کسی می‌تواند سرور [[مسلمان|مسلمانان]] باشد که پیامبر او را امام مسلمانان و پیشوای آنان پس از خود معرفی کند.

منابع به تاریخ ولادت أبیّ بن کعب اشاره نکرده‌اند. او در [[مدینه]]، در محل زندگی خزرجیان رشد یافت<ref>اسد الغابه، ج1، ص61.</ref>. این که وی پیش از [[اسلام]]، از جمله احبار و دانشمندان [[آیین یهودیت|یهود]] بوده باشد، بر پایه منابع رجالی اثبات‌ پذیر نیست. نیز احاطه او به [[تورات]] و [[عهد عتیق]] و کتاب‌های مذهبی [[آیین یهودیت|یهودیان]] و آگاهی وی از بشارت‌های تورات درباره پیامبر گرامی، در منبعی معتبر یافت نشده است.

== در عصر پیامبر ==

ابی در [[بیعت عقبه دوم]] به سال سیزدهم [[بعثت]] حضور داشت که در آن بیش از 70 تن از مردم مدینه با پیامبر گرامی [[بیعت]] کردند<ref>اسد الغابه، ج1، ص61؛ الطبقات، ابن سعد، ج3، ص498؛ الاستیعاب، ج1، ص66.</ref>. نیز همه افراد قبیله او در استقبال از پیامبر هنگام ورود به مدینه همراه اوسیان شرکت داشتند<ref>تهذیب الاسماء، ج1، ص109؛ نک: تهذیب الکمال، ج2، ص262.</ref>. منابع تاریخی اسلام آوردن ابی را در عقبه دوم می‌دانند؛ اما [[ابن هشام]] نام او را در شمار افراد عقبه اول و دوم نیاورده و این احتمال را به میان آورده که وی پس از عقبه اول و پیش از عقبه دوم به دست [[مصعب بن عمیر]] اسلام آورده باشد<ref>تفسیر الصحابی، ص13.</ref>.

در رویداد پیمان برادری، پیامبر میان او و [[طلحة بن عبیدالله]] پیمان بست<ref>الطبقات، ابن سعد، ج3، ص216؛ المحبّر، ص73؛ انساب الاشراف، ج1، ص271.</ref>. برخی منابع، پیمان برادری او را با [[سعد بن زید بن عمرو بن نفیل]] دانسته‌اند<ref>السیرة النبویه، ج1، ص505-506؛ المستدرک، ج3، ص303؛ رجال الطوسی، ص22.</ref>. وی در بیشتر سریه‌ها و [[غزوه|غزوه‌ها]] شرکت داشت و از نخستین مبارزان مسلمان به شمار می‌آید. در نخستین [[سریه|سریه‌ای]] که به فرماندهی [[حمزه]] عموی پیامبر همراه 30 رزمنده صورت گرفت و [[سریه]] حمزة بن عبدالمطلب نامیده شد، او یکی از رزمندگان بود<ref>المغازی، ج1، ص9.</ref>. در [[غزوه بدر]]<ref>المغازی، ج1، ص163؛ الطبقات، ابن سعد، ج3، ص88؛ رجال الطوسی، ص22.</ref>و [[احد]]<ref>المغازی، ج1، ص204؛ الطبقات، ابن سعد، ج3، ص498.</ref>و نیز در [[غزوه بنی‌المصطلق]] (المُرَیسیع) در سال پنجم ق. حضورداشت<ref>المغازی، ج1، ص405.</ref>. مورخان او را از صحابه‌ای می‌دانند که در بیشتر غزوه‌ها حضور داشته‌اند<ref>الطبقات، ابن سعد، ج3، ص498؛ تهذیب الکمال، ج2، ص264.</ref>.

ابی یکی از اصحاب [[فتوا]] در میان [[صحابه|اصحاب]] پیامبر بود و گفته‌اند: یکی از شش نفری است که دانش پیامبر به آنان رسید<ref>المعرفة و التاریخ، ج1، ص445.</ref>. گاه مسؤول گردآوری [[صدقه|صدقات]] از سوی پیامبر بود و در جمع‌آوری صدقات بسیار دقت داشت<ref>مسند احمد، ج5، ص142؛ المستدرک، ج1، ص399؛ السنن الکبری، ج4، ص96.</ref>. گاهی نیز از جانب پیامبر مأمور آموزش احکام اسلام به نومسلمانان می‌شد؛ از جمله وفد بنی‌‌عامر و وفد بنی‌‌حنیفه که به مدینه آمدند<ref>تاریخ ابن خلدون، ج2، ص475-476.</ref>.

ابی افزون بر همراهی پیامبر در نبرد‌ها، [[کاتبان وحی|کاتب وحی]] و قاری قرآن بود. اگر‌چه در روزگار [[جاهلیت]]، کتابت در میان عرب رواج نداشت، ابی بن کعب از کسانی بود که در آن دوره کتابت را فراگرفته بودند<ref>الطبقات، ابن سعد، ج3، ص498.</ref>. برخی مورخان او را نخستین کاتب وحی در [[مدینه]] می‌دانند<ref>الاستیعاب، ج1، ص68؛ اسد الغابه، ج1، ص62؛ الاصابه، ج1، ص181.</ref> و گویند: پیامبر در صورت حضور نداشتن ابی، در پی سایر [[کاتبان وحی]] مانند [[زید بن ثابت]] می‌فرستاد<ref>الاستیعاب، ج1، ص68؛ اسد الغابه، ج1، ص62.</ref>. اما از منابع برمی‌آید که کتابت وحی به دست [[علی بن ابی‌طالب]]

و زید بن ثابت بسیار بیشتر از ابی بن کعب بوده است. از این رو، بهتر است گفته شود ابی از نخستین کاتبان وحی بود، نه نخستین آنان. [[طبری]] کتابت او را در غیاب [[علی بن ابی طالب|علی]] و [[عثمان]] می‌داند<ref>تاریخ طبری، ج6، ص179.</ref>.

وی افزون بر کتابت وحی، کاتب نامه‌های پیامبر بود و نیز نامه‌های رسیده برای ایشان را می‌خواند و نامه‌هایی را که به درخواست پیامبر باید مخفی می‌ماند، مانند نامه عباس عموی پیامبر به او پیش از [[غزوه احد|نبرد احد]]، پنهان می‌کرد<ref>المغازی، ج1، ص204؛ انساب الاشراف، ج1، ص383.</ref>. او نخستین کسی بود که در پایانِ نامه‌ها، اسم خود را به عنوان کاتب می‌نگاشت<ref>اسد الغابه، ج1، ص62.</ref>. بر پایه شمارش نووی، حدیث‌های ابی در کتب معتبر به 164 حدیث می‌رسد<ref>تهذیب الاسماء، ص109.</ref> که از آن میان، بیش از 60 حدیث در [[صحاح سته]] و سه حدیث مشترکاً در [[صحیحین]] آمده است<ref>سیر اعلام النبلاء، ج1، ص401.</ref>.

== ویژگی‌های اخلاقی ==

از ویژگی‌های اخلاقی ابی، زهد و ورع اوست. [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر]] گزارش می‌کند: درباره حقیقت زهد و اعراض از دنیا سخن رفت. به سراغ خلیفه دوم رفتیم تا از او بپرسیم. او ما را به سیدالمسلمین ابی بن کعب ارجاع داد<ref>مرآة الحرمین، ص۴۲۰.</ref>.

پس از رحلت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر گرامی]] و [[سقیفه بنی ساعده|رویداد سقیفه]]، ابی بن کعب از معدود کسانی بود که با [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] به مخالفت برخاست و خلافت را حق علی ‌دانست. او از جمله ۱۲ نفری بود که مخالف خلافت ابوبکر بودند و جانشینی وی را انکار کردند<ref>کتاب سلیم بن قیس، ص۱۳۸-۱۴۰؛ بحار الانوار، ج۲۸، ص۱۹۹-۲۰۰.</ref>. او گواهی داد که پیامبر [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی]] را به عنوان جانشین و امام پس از خود و ناصح امت معرفی کرده است<ref> نک: تحف العقول، ص۴۲۸؛ الاحتجاج، ج۱، ص۱۰۲.</ref>. وی از علاقه‌مندان صمیمی خاندان پیامبر بود و می‌گفت: روزی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) زنده بود، همه به یک نقطه نظر داشتند؛ ولی پس از وفات ایشان، صورت‌ها به چپ و راست منحرف شد<ref>حلیة الاولیاء، ج۱، ص۲۵۴.</ref>. او با ابوبکر [[بیعت]] نکرد و شورای [[سقیفه]] را بی‌ارزش خواند<ref> نک: کتاب سلیم بن قیس، ص۱۳۸-۱۴۰؛ شرح نهج‌البلاغه، ج۲، ص۵۱-۵۲.</ref>. برخی از محققان، تعصب قبیله‌ای، خزرجی بودن و ارتباطش با [[سعد بن عباده]] را در این میان مؤثر می‌دانند. از او این روایت از پیامبر گزارش شده است: «یا أُبی! علیک بعلی فإنه الهادی المهدی الناصح لأُمتی»<ref>الاحتجاج، ج۱، ص۱۵۷؛ بحار الانوار، ج۲۹، ص۸۷-۸۸.</ref>.

ابی دارای مصحفی بود که با قرآن رایج میان [[مسلمان|مسلمانان]] تفاوت‌هایی داشت. مصحف وی دارای ۱۱۵ سوره بود و ترتیب سوره‌های آن با مصحف [[عبدالله بن مسعود|ابن مسعود]] هماهنگ بود، جز این‌که [[سوره انفال]] را پیش از [[سوره توبه]] نوشته بود<ref>الاتقان، ج۱، ص۱۷۵.</ref>. در مصحف او، دو سوره به نام‌های حفد و خلع بود<ref>الاتقان، ج۱، ص۱۷۸.</ref> که دعای قنوت‌اند و ظاهرا به اشتباه در میان سوره‌های قرآنی ثبت شده بودند. نیز میان [[سوره‌ فیل]] و [[سوره قریش]]، «بسم الله الرحمن الرحیم» نیامده بود و گویا این دو یک سوره فرض شده بودند<ref>الاتقان، ج۱، ص۱۷۹.</ref>. البته روایت‌های [[اهل بیت|اهل‌بیت]] نیز به این حقیقت اشاره دارد<ref>وسائل الشیعه، ج۶، ص۵۶.</ref>، اگر‌چه در مصحف باید با بسم الله بیاید.  

ابتدای [[سوره زمر]] در این مصحف با «حم» شروع می‌شد؛ یعنی حوامیم هشت سوره بود<ref> الاتقان، ج۱، ص۱۷۵.</ref>. همچنین برخی کلمات به مترادف‌های آنها تبدیل شده بودند؛ مثلاً آیه {{متن قرآن |قَالُوا یا وَیلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَرقَدِنَا |سوره = یس |آیه = ۳۶، ۵۲ }}. به صورت «من هبنا من مرقدنا» یا آیه {{متن قرآن |کلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَشَوا فِیهِ |سوره = بقره |آیه =۲، ۲۰ }} به صورت «مروا فیه» یا «سعوا فیه» آمده بود<ref> مجمع البیان، ج۸، ص۲۸۰؛ المحرر الوجیز، ج۴، ص۴۵۸.</ref>.

== مجلس درس و مدرسه تفسیر مدینه ==

[[شأن نزول]] چند آیه قرآن با ابی پیوند دارد. به گزارش [[عکرمه صبری|عکرمه]] و مقاتل، دو تن یهودی خطاب به ابی و جمعی از مسلمانان، دین خود را بهتر از اسلام دانستند. در پی آن، آیه {{متن قرآن |كُنتُم خَیرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنُونَ بِاللهِ وَلَو آمَنَ أَهلُ الكِتَابِ لَكَانَ خَیرًا لَهُم مِنهُمُ المُؤمِنُونَ وَأَكثَرُهُمُ الفَاسِقُونَ |سوره =آل عمران |آیه = 110 }} نازل شد و دین اسلام را برتر دانست. در گزارشی تاریخی درباره [[رویداد افک]] ([[تهمت]] به [[عایشه]]) آمده است که ام طفیل آن‌گاه که این شایعه را برای همسرش ابیّ گزارش ‌کرد، وی سخت آن را انکار نمود و [[دروغ]] خواند و گفت: همسران پیامبر از همسران ما بسیار بهترند و آن‌گاه که اینان سراغ آن کار نمی‌روند، سزاوارتر است که همسران پیامبر نیز چنین نکنند. سپس آیه 12 نور/24 [[نازل]] شد:{{متن قرآن |لَولَا إِذ سَمِعتُمُوهُ ظَنَّ المُؤمِنُونَ وَالمُؤمِنَاتُ بِأَنفُسِهِم خَیرًا وَقَالُوا هَذَا إِفكٌ مُبِینٌ |سوره = نور |آیه = 12 }} نیز پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) به او فرمود: [[خداوند]] امر کرده است که بر تو قرآن بخوانم. او از این که خود را مورد عنایت پروردگار دید، متأثر شد و پیامبر این آیه را تلاوت فرمود: {{متن قرآن |قُل بِفَضلِ اللهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلیفرَحُوا هُوَ خَیرٌ مِمَّا یجمَعُونَ |سوره = یونس |آیه = 58 }}<ref>الطبقات، ابن سعد، ج2، ص341؛ الاستیعاب، ج1، ص67؛ اسد الغابه، ج1، ص62.</ref> در روزگار عثمان، برای یکسان‌کردن مصحف‌ها، پس از ناتوانی گروه نخست، ابی ریاست گروه دوم را بر عهده داشت و او املا می‌کرد و دیگران می‌نوشتند<ref>الطبقات، ابن سعد، ج3، ص502.</ref>. خلیفه دوم علی (علیه‌السلام) را در داوری و ابی را در قرائت قرآن از همه برتر می‌دانست؛ اگر‌چه خود می‌گفت: گاه بر پایه قرائت ابی عمل نمی‌کنم<ref>الاستیعاب، ج1، ص68.</ref>. گویا او به برتری ابی در قرائت، باور حقیقی نداشت و یا قرائت وی گاه با اعتقادات و عملکرد خلیفه سازگار نبود و از این روی، به آن عمل نمی‌کرد.

== درگذشت ==

* [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]]

== پانویس ==

{{علمای اسلام}}

[[رده:صحابه]]