|
|
خط ۱۰: |
خط ۱۰: |
| ==دیدگاههای افراطی [[احمد الحازمی]]== | | ==دیدگاههای افراطی [[احمد الحازمی]]== |
|
| |
|
| برخی از دیدگاههای افراطی آنان که به تکفیر ابوبکر بغدادی نیز انجامید، عبارت بود از: | | برخی از دیدگاههای افراطی او عبارت است از: |
|
| |
|
| 1. آنان به تبع احمد الحازمی به هیچ روی جهل افراد و حتی مردم عوام را نسبت به باورهای افراطی آنان دربارهی توحید و شرک، به عنوان عذر نمیپذیرفتند. | | 1. عدم معذوریت جاهل نسبت به توحید و شرک. |
|
| |
|
| 2. افراط آنان در تکفیر عینی بسیاری از آحاد مسلمان، به توسعهی تکفیر افزوده و آنان را فراتر از غلو داعشیان در تکفیر برده است. | | 2. تکفیر عینی بسیاری از آحاد مسلمان. |
|
| |
|
| 3. تأکید آنان بر ضرورت تکفیر کسانی که کافران مورد نظر آنان را تکفیر نمیکردند، تسلسل در تکفیر را بهدنبال داشت. همین نکته بود که موجب تکفیر ابوبکر بغدادی بهخاطر عدم تکفیر برخی از سران القاعده شد. | | 3. تسلسل در تکفیر.<ref>ذبیح الله نعیمیان: جریان حازمی، http://naimiyan.blogfa.com/post/399</ref> |
| | |
| ==اختلافافکنی جریان حازمی در میان [[داعش]]==
| |
| بسیاری از کسانی که در شمال غربی افریقا از او تعالیم اعتقادی را آموخته بودند، با ورود به داعش جریان مشهوری به نام جریان حازمی (تیار حازمی) را در درون داعش رقم زدند. غلو در رویکرد تکفیر بر داعشیان حاکم بوده و تمایزبخش آنان از دیگر گروههای سلفی ـ جهادی بوده است. اما غلو بیشتر حازمیان نسبت به داعشیان صبغهی خاصی به این جریان داد و در پی اختلافات شدید در میان داعش، بسیاری از آنان به دستور ابوبکر بغدادی دستگیر، سرکوب و حتی تعدادی از آنان اعدام شدند.
| |
| <ref>ذبیح الله نعیمیان: جریان حازمی، http://naimiyan.blogfa.com/post/399</ref> | |
|
| |
|
| ==منبع== | | ==منبع== |