۲۱٬۶۹۳
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←معرفی اجمالی) |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در نمط جواهر آیات مرتبط با موضوع شناخت و در نمط درر آیات مرتبط با عمل از سورههای مختلف قرآنی جمع آوری شده است. در پایان کتاب هم فهرست مطالب آن آمده است.<br> | در نمط جواهر آیات مرتبط با موضوع شناخت و در نمط درر آیات مرتبط با عمل از سورههای مختلف قرآنی جمع آوری شده است. در پایان کتاب هم فهرست مطالب آن آمده است.<br> | ||
غزالی در این کتاب درصدد برآمده | غزالی در این کتاب درصدد برآمده تا مخاطب [[قرآن]] را با عمق معانی قرآن آشنا سازد و از این راه گوهرهای گرانبها نصیبش شود. وی هدف قرآن را دعوت بندگان به عبادت [[خداوند|آفریدگار]] یکتا، شایسته ستایش دانسته و سورهها و [[آیات قرآن|آیات قرآنی]] را به ۶ نوع تقسیم میکند: برخی از این آیات به معرفی خداوند پرداخته، دستهای صراط مستقیم را به پویندگان مینمایاند و گروهی هم به بیان حالات اجابت کنندگان دعوت و نیز نافرمانان پرداخته و دستهای به شرح حالات منکرین و پرده برداشتن از رسواییهای ایشان در مبارزه با حق پرداخته و دسته آخر به چگونگی آبادان ساختن منزلگاهای سلوک و چگونگی برگرفتن زاد و توشه برای پیمودن این مسیر میپردازد.<br> | ||
وی هدف قرآن را دعوت بندگان به عبادت | |||
===اقسام شش گانه=== | ===اقسام شش گانه=== | ||
این اقسام شش گانه؛ با فروعاتی که دارند منبع و سرچشمه علوم دینی که به علوم صدف و علوم گوهر منقسم میشوند، میباشد. در | این اقسام شش گانه؛ با فروعاتی که دارند منبع و سرچشمه علوم دینی که به علوم صدف و علوم گوهر منقسم میشوند، میباشد. در اینجا نویسنده به دانشهایی که به منزلۀ صدف هستند؛ نظیر علم لغت عرب، [[علم نحو]]، علم قرائات و... و مراتب و درجات آنها اشاره میکند و سپس علوم لباب و گوهرها را به دو طبقۀ سفلی و علیا که هر کدام دارای اقسامی است تقسیم میکند. غزالی، دیگر علوم مانند [[طب]] و [[نجوم]] و [[هیئت]] و... را نیز منبعث از قرآن میداند. نویسنده به بیان علت تعبیر قرآن از معانی [[عالم ملکوت]] با مثالهای عالم ملک و شهادت پرداخته و راهی که بدان وسیله میتوان به ارتباط بین دو عالم مذکور آگاه شد را معرفی میکند. | ||
بیان فائده وجود رموز و اشارات در قرآن، چگونگی برتری برخی از آیات بر برخی دیگر، اسرار | بیان فائده وجود رموز و اشارات در قرآن، چگونگی برتری برخی از آیات بر برخی دیگر، اسرار «[[سوره حمد|فاتحة الکتاب]]»، علت برابری [[سوره توحید|سوره اخلاص]] با ثلث قرآن، بیان حال عارفان، معرفی جواهر قرآن و تقسیم لباب قرآن به نمط جواهر و نمط درر- که مراد از اولی تنها در یافتن انوار شناخت از آیات مربوطه و مراد از دومی استقامت ورزیدن در طریق سلوک با بهره گرفتن از آیات مرتبط است، بنابراین آیات دسته اول مربوط به علم و شناخت و آیات دسته دوم مرتبط با عمل است- مطالبی است که در این کتاب بدانها پرداخته شده است. | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
مقدمه و فهرست کتاب جواهر القرآن و درره. | |||
* مقدمه و فهرست کتاب جواهر القرآن و درره. | |||
[[رده:کتابها]] | [[رده:کتابها]] | ||
[[رده:کتابهای اهلسنت]] | [[رده:کتابهای اهلسنت]] | ||
[[رده:کتاب علوم قرآنی]] | [[رده:کتاب علوم قرآنی]] |