۸۷٬۸۸۶
ویرایش
مبانی قرآنی راهبرد رهبری در بحران سوریه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۴
، ۲۹ نوامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها'
جز (جایگزینی متن - ' آمیز ' به 'آمیز ') |
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
2. در مدت اندکی که از قیام عمومی ملت سوریه می‌گذشت بناگاه ملت سوریه احساس نمود که مدیریت این تظاهرات مردمی و مسالمت‌آمیز، به تدریج از کنترل | 2. در مدت اندکی که از قیام عمومی ملت سوریه می‌گذشت بناگاه ملت سوریه احساس نمود که مدیریت این تظاهرات مردمی و مسالمت‌آمیز، به تدریج از کنترل آنها خارج شده به گونه‌ای که نقش گروه‌های بیرونی منطقه‌ای و بلکه فرامنطقه‌ای در جهت دادن به مطالبات مردمی بسیار پُر‌رنگ است. مردم به خوبی پنجه‌های خونین گرگ‌های بیرونی را می-دیدند که می‌خواستند از فرصت به دست آمده، اهداف شوم و استراتژیک خود را ـ که نابودی مقاومت ملت‌ها به ویژه مقاومت لبنان و فلسطین و ایران و نیز نجات رژیم صهیونیستی که در ورطه سراشیبی و سقوط قرار گرفته است ـ از مجرای سوریه عملی سازند. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
خامساً بر اساس آخرین اخبار تایید شده 28 کشور خارجی از 30 گروه مسلح در سوریه علیه نظام بشار حمایت مالی و تسلیحاتی می‌کنند در حالی که در کشورهای انقلابی عرب تمامی این کشورها از دیکتاتورها حمایت نموده و به خواست ملت‌ها بی اعتنا بودند. | خامساً بر اساس آخرین اخبار تایید شده 28 کشور خارجی از 30 گروه مسلح در سوریه علیه نظام بشار حمایت مالی و تسلیحاتی می‌کنند در حالی که در کشورهای انقلابی عرب تمامی این کشورها از دیکتاتورها حمایت نموده و به خواست ملت‌ها بی اعتنا بودند. | ||
این نکات و امور دیگر باعث گردید که حوادث سوریه از مسیر اولیه خود که در راستای بیداری اسلامی ملت‌ها بود خارج شده و مدیریت آن به دست عوامل بیرونی که در رأس | این نکات و امور دیگر باعث گردید که حوادث سوریه از مسیر اولیه خود که در راستای بیداری اسلامی ملت‌ها بود خارج شده و مدیریت آن به دست عوامل بیرونی که در رأس آنها آمریکا و صهیونیسم بود قرار گیرد. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
فیلیپ جرالدی افسر بازنشسته سیاد در مقاله‌ای در ماهنامه آمریکایی امریکن کانسرواتیو: نیروهای ویژه ارتش‌های فرانسه و انگلیس از شورشیان مسلح سوریه پشتیبانی می‌کنند و | فیلیپ جرالدی افسر بازنشسته سیاد در مقاله‌ای در ماهنامه آمریکایی امریکن کانسرواتیو: نیروهای ویژه ارتش‌های فرانسه و انگلیس از شورشیان مسلح سوریه پشتیبانی می‌کنند و آنها را آموزش می‌دهند و نیروهای ویژه ارتش و سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا تجهیزات ارتباطاتی و اطلاعاتی را در اختیار شورشیان می‌گذارند <ref>.همان</ref> | ||
سعود الفیصل وزیر خارجه عربستان در نشست مورخه 23/11/90 وزرای خارجه اتحادیه عرب اعلام کرد: باید از مخالفان سوریه همه نوع حمایت ممکن را به عمل آورد. اتحادیه عرب باید کانال‌های ارتباطی با مخالفان سوریه را باز کند و همه نوع حمایت را از آنان به عمل آورد .<ref>همان</ref> | سعود الفیصل وزیر خارجه عربستان در نشست مورخه 23/11/90 وزرای خارجه اتحادیه عرب اعلام کرد: باید از مخالفان سوریه همه نوع حمایت ممکن را به عمل آورد. اتحادیه عرب باید کانال‌های ارتباطی با مخالفان سوریه را باز کند و همه نوع حمایت را از آنان به عمل آورد .<ref>همان</ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
هیئت پارلمانی کویت که به اردن سفر کرده، روز جمعه 21/11/90 در جریان تظاهرات اعتراضی شهروندان اردنی به عملکرد نظام در شهر «رمثا» ـ مرز اردن و سوریه ـ با پرداخت مبالغ قابل توجهی پول، | هیئت پارلمانی کویت که به اردن سفر کرده، روز جمعه 21/11/90 در جریان تظاهرات اعتراضی شهروندان اردنی به عملکرد نظام در شهر «رمثا» ـ مرز اردن و سوریه ـ با پرداخت مبالغ قابل توجهی پول، آنها را علیه نظام سوریه تحریک و از آنها خواسته‌اند تا به منطقه صفر مرزی رفته و علیه بشار اسد شعار دهند. | ||
خوشحالی سران صهیونیست را در بحران سوریه از گفتار «عاموس یدلین» رئیس سابق رکن اطلاعات ارتش اسرائیل می-توان فهمید که می‌گوید: تغییر حکومت در سوریه به سود اسرائیل است، در گذشته به اسرائیل توصیه می‌شد با سوریه صلح کند و حتی برای این منظور بهای سنگینی بپردازد ولی با وضعی که کنون پیش آمده این منظور یعنی جدایی سوریه از محور شرارت بدون پرداخت هیچگونه بهایی تامین خواهد شد .<ref>همان</ref> | خوشحالی سران صهیونیست را در بحران سوریه از گفتار «عاموس یدلین» رئیس سابق رکن اطلاعات ارتش اسرائیل می-توان فهمید که می‌گوید: تغییر حکومت در سوریه به سود اسرائیل است، در گذشته به اسرائیل توصیه می‌شد با سوریه صلح کند و حتی برای این منظور بهای سنگینی بپردازد ولی با وضعی که کنون پیش آمده این منظور یعنی جدایی سوریه از محور شرارت بدون پرداخت هیچگونه بهایی تامین خواهد شد .<ref>همان</ref> | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
ایشان در ادامه این دیدار فرمودند: | ایشان در ادامه این دیدار فرمودند: | ||
همین دولت‌هایی که جنگ نیابتی را در سوریه راه انداخته‌اند مانع از اجرای طرح اقای کوفی عنان نیز شدند و نگذاشتند این طرح به نتیجه برسد. تا زمانی که این نقشه بسیار خطرناک از طرف برخی دولت‌ها در سوریه ادامه داشته باشد وضعیّت سوریه تغییری نخواهد کرد . | همین دولت‌هایی که جنگ نیابتی را در سوریه راه انداخته‌اند مانع از اجرای طرح اقای کوفی عنان نیز شدند و نگذاشتند این طرح به نتیجه برسد. تا زمانی که این نقشه بسیار خطرناک از طرف برخی دولت‌ها در سوریه ادامه داشته باشد وضعیّت سوریه تغییری نخواهد کرد . | ||
از طرفی ایشان برای آنکه مطالبات بحق مردم نیز که شبیه مطالبات دیگر ملت‌های به پا خواسته عرب ـ مصر، لیبی و یمن ـ بوده استیفاء گردد از دولت سوریه خواستند که ضمن بهانه ندادن به مخالفان و افشای واقعیت‌های پشت پرده توطئه برای افکار عمومی ملّت‌های عرب، گام‌‌های اساسی و جدی را در جهت اصلاحات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی کشورش بردارد .<ref>سایت های مختلف این سخنان را گزارش کرده‌اند که از جمله | از طرفی ایشان برای آنکه مطالبات بحق مردم نیز که شبیه مطالبات دیگر ملت‌های به پا خواسته عرب ـ مصر، لیبی و یمن ـ بوده استیفاء گردد از دولت سوریه خواستند که ضمن بهانه ندادن به مخالفان و افشای واقعیت‌های پشت پرده توطئه برای افکار عمومی ملّت‌های عرب، گام‌‌های اساسی و جدی را در جهت اصلاحات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی کشورش بردارد .<ref>سایت های مختلف این سخنان را گزارش کرده‌اند که از جمله آنها سایت الف، تابناک، جهان نیوز و... .</ref> به خوبی شاهد بودیم که برخی از این اصلاحات که از جمله آنها (حذف ماده 8) پایان دادن به سیطره نظام تک حزبی در کشور و اصلاحات اساسی در قانون اساسی بود انجام گردید و لذا احزاب می‌توانند در سرنوشت کشور دخالت کنند. | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
از این رو ایشان می‌گوید: | از این رو ایشان می‌گوید: | ||
ایران از دو ظرفیت مهم برای حل بحران سوریه برخوردار است که یکی از | ایران از دو ظرفیت مهم برای حل بحران سوریه برخوردار است که یکی از آنها حُسن اعتماد و دوستی با دولت سوریه است و دیگری ریاست سه ساله ایران بر جنبش عدم تعهد است. | ||
==مبانی قرآنی راهبرد رهبری در بحران سوریه== | ==مبانی قرآنی راهبرد رهبری در بحران سوریه== | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۳۰: | ||
1ـ1. سوره مبارکه نساء آیه 75: | 1ـ1. سوره مبارکه نساء آیه 75: | ||
{وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین من الرجال والنساء والولدان الذین یقولون ربنا أخرجنا من هذه القریة الظالم أهلها واجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا} | {وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین من الرجال والنساء والولدان الذین یقولون ربنا أخرجنا من هذه القریة الظالم أهلها واجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا} | ||
در این آیه نکات فراوانی نهفته شده است که برخی از | در این آیه نکات فراوانی نهفته شده است که برخی از آنها را بیان می‌کنیم: | ||
1. فلسفه جهاد اسلامی بر اساس آیه شریفه مذکور، تامین دو غرض مهم است: | 1. فلسفه جهاد اسلامی بر اساس آیه شریفه مذکور، تامین دو غرض مهم است: | ||
الف) دفاع از مکتب توحیدی اسلام ـ فی سبیل الله ـ | الف) دفاع از مکتب توحیدی اسلام ـ فی سبیل الله ـ | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
{وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین} | {وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین} | ||
چه شده است شما را که در برابر یاری مستضعفان بی تفاوت شده و هیچ اقدامی جهت رهایی | چه شده است شما را که در برابر یاری مستضعفان بی تفاوت شده و هیچ اقدامی جهت رهایی آنها انجام نمی‌دهید ـ مگر انسانیت در شما مرده است که نسبت به ندای انسانی مردم محروم مستضعف بی تفاوت شده‌اید. | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
نتیجه آنکه بعد از مشاهده اوضاع کنونی سوریه باید اظهار داشت که مردم محروم و ستمدیده این کشور امروز مصداق مستضعفینی هستند که با زبان حال خویش به درگاه خداوند عاجزانه می‌خواهند که: | نتیجه آنکه بعد از مشاهده اوضاع کنونی سوریه باید اظهار داشت که مردم محروم و ستمدیده این کشور امروز مصداق مستضعفینی هستند که با زبان حال خویش به درگاه خداوند عاجزانه می‌خواهند که: | ||
ربّنا أخرجنا من هذه القریة الظالم أهلها واجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا. بنابراین دفاع و حمایت از چنین انسان‌هایی، رسالتی است که خداوند متعال بر عهده رهبران اسلام و مسلمانان راستین گذاشته است. بنابراین سزاوار است حتی الإمکان به کمک | ربّنا أخرجنا من هذه القریة الظالم أهلها واجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا. بنابراین دفاع و حمایت از چنین انسان‌هایی، رسالتی است که خداوند متعال بر عهده رهبران اسلام و مسلمانان راستین گذاشته است. بنابراین سزاوار است حتی الإمکان به کمک آنها بشتابیم. | ||
| خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
اصول سه‌گانه: عدل، احسان و نیکی به نزدیکان ـ اصولی که جنبه مثبت دارند و اصول سه‌گانه: نهی از فحشاء، منکر و بغی ـ که جنبه منفی دارند. | اصول سه‌گانه: عدل، احسان و نیکی به نزدیکان ـ اصولی که جنبه مثبت دارند و اصول سه‌گانه: نهی از فحشاء، منکر و بغی ـ که جنبه منفی دارند. | ||
برخی از نکاتی که در این آیه شریفه، به اثبات مدّعا ـ دفاع از مظلوم و مستضعف، کمک می‌کند عبارتند از: | برخی از نکاتی که در این آیه شریفه، به اثبات مدّعا ـ دفاع از مظلوم و مستضعف، کمک می‌کند عبارتند از: | ||
1. امر خداوند متعال به مسلمانان وجوامع اسلامی به رعایت عدالت، مستلزم آن است که آنان در برابر ظلم و ستم بر مظلومان ـ فارغ از هر نوع مذهب و عقیده‌ای ـ بی تفاوت نبوده و در جهت یاری | 1. امر خداوند متعال به مسلمانان وجوامع اسلامی به رعایت عدالت، مستلزم آن است که آنان در برابر ظلم و ستم بر مظلومان ـ فارغ از هر نوع مذهب و عقیده‌ای ـ بی تفاوت نبوده و در جهت یاری آنها قدم بردارند همان‌طور که علی علیه السلام می‌فرماید: «أحسن العدل نصرة المظلوم» <ref>عیون الحکم المواعظ، ص 113.</ref> ودر بیانی دیگر فرموده: إذا رأیت مظلوماً فأعنه علی الظالم» . <ref>همان ص 133.</ref> | ||
| خط ۱۸۷: | خط ۱۸۷: | ||
حال آیا می‌توان تصور نمود چنین امتی که باید الگو و اسوه امت‌های دیگر باشد در برابر فجایعی که در دنیا می-گذرد بی تفاوت باشد ـ فجایع دهشت‌باری که زبان از گفتن و چشم از دیدن | حال آیا می‌توان تصور نمود چنین امتی که باید الگو و اسوه امت‌های دیگر باشد در برابر فجایعی که در دنیا می-گذرد بی تفاوت باشد ـ فجایع دهشت‌باری که زبان از گفتن و چشم از دیدن آنها عاجز است ـ آیا أمت اسلامی به ویژه رهبری آن می‌تواند در برابر گروه‌های مسلّحی که بی گناهان را سلاّخی نموده و برای تأمین اهداف اربابانشان دست به هر خیانتی می‌زنند سکوت کند؟ | ||
بنابراین لازمه الگو و شاهد بودن امت اسلام و رهبری آن بر جهانیان آن است که در برابر این جنایات که بر مظلومین کشور سوریه می‌رود تا حدّ ممکن به یاری | بنابراین لازمه الگو و شاهد بودن امت اسلام و رهبری آن بر جهانیان آن است که در برابر این جنایات که بر مظلومین کشور سوریه می‌رود تا حدّ ممکن به یاری آنها شتافته و امکانات رهایی آنان را فراهم نمایند. لازم به تذکر است که از عمومات دیگر قرآنی مهم نظیر: «تعاونوا علی البر والتقوی ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان» و یا «کونو قوامین بالقسط» و... نیز می‌توان در جهت اثبات مدعا بهره گرفت. | ||
===دفاع از مقاومت اسلامی=== | ===دفاع از مقاومت اسلامی=== | ||
شکی نیست که به اعتراف دوست و دشمن، سوریه در مقطع کنونی یکی از محورهای اصلی مقاومت اسلامی در منطقه به ویژه لبنان و فلسطین است بنابراین طبق آیات متعدد قرآنی مسلمانان لازم است به حمایت و دفاع از آن در حدّ توانشان اقدام کنند. برخی از آیاتی که می‌توان از | شکی نیست که به اعتراف دوست و دشمن، سوریه در مقطع کنونی یکی از محورهای اصلی مقاومت اسلامی در منطقه به ویژه لبنان و فلسطین است بنابراین طبق آیات متعدد قرآنی مسلمانان لازم است به حمایت و دفاع از آن در حدّ توانشان اقدام کنند. برخی از آیاتی که می‌توان از آنها چنین موضعی را برداشت نمود به شرح زیر است: | ||
1ـ2. {محمد رسول الله والذین معه أشدّاء علی الکفّار رحماء بینهم... وعد الله الذین آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظیما} | 1ـ2. {محمد رسول الله والذین معه أشدّاء علی الکفّار رحماء بینهم... وعد الله الذین آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظیما} | ||
مفاد فراز نخست آیه این است که از بارزترین اوصاف پیامبر (صلی الله علیه وآله) و مؤمنان به او آن است که در برابر کفار آتشی سخت و سوزان بوده اما در بین خودشان بسیار مهربان وعطوفند. | مفاد فراز نخست آیه این است که از بارزترین اوصاف پیامبر (صلی الله علیه وآله) و مؤمنان به او آن است که در برابر کفار آتشی سخت و سوزان بوده اما در بین خودشان بسیار مهربان وعطوفند. | ||
| خط ۲۲۳: | خط ۲۲۳: | ||
بدیهی است در چنین موقعیتی ندای قرآن آن است که مسلمانان دیگر که شاهد این تنازع داخلی کشوری هستند بیکار ننشسته و در صدد اصلاح بین | بدیهی است در چنین موقعیتی ندای قرآن آن است که مسلمانان دیگر که شاهد این تنازع داخلی کشوری هستند بیکار ننشسته و در صدد اصلاح بین آنها برآیند. به همین جهت در سوره حجرات می‌خوانیم: | ||
{وإنّ طائفتان من المؤمنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما} | {وإنّ طائفتان من المؤمنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما} | ||
از طرفی دیگر توصیه قرآنی آن است که اگر طرفین به مصالحه و گفتگو و اجتناب از درگیری رضایت دادند مقصود و غرض اصلی حاصل گردیده است اما اگر یکی از طرفین نزاع به راهکار اصلاح‌طلبانه مؤمنین تن نداد و همچنان خواست راه قتال و نزاع را ادامه دهد توصیه قرآنی این است که مسلمین با گروه باغی پیکار نموده تا او را از بغی بازدارند: | از طرفی دیگر توصیه قرآنی آن است که اگر طرفین به مصالحه و گفتگو و اجتناب از درگیری رضایت دادند مقصود و غرض اصلی حاصل گردیده است اما اگر یکی از طرفین نزاع به راهکار اصلاح‌طلبانه مؤمنین تن نداد و همچنان خواست راه قتال و نزاع را ادامه دهد توصیه قرآنی این است که مسلمین با گروه باغی پیکار نموده تا او را از بغی بازدارند: | ||
| خط ۲۷۳: | خط ۲۷۳: | ||
ایشان در ادامه می‌نویسد: | ایشان در ادامه می‌نویسد: | ||
شناخت نقاط قوت و ضعف خود و دشمن در دستور کار مؤمنان قرار گرفته و خداوند به این مسائل بسیار توجه می‌دهد. یکی از نقاط ضعف دشمنان جنّی و انسی متأثر از جن، تأثر شدید از عواطف و احساسات است زیرا دشمنان و شیاطین جنّی و انسی، قلب خویش را ممهور و مختوم ساخته‌اند؛ از این رو قدرت تعقل خویش را از دست می‌دهند و رفتارهای ایشان به جای عقلانیت متأثر از عواطف و احساسات است. این گونه است که با تحریک هیجانات و عواطفشان می‌توان آنان را از تعادل روحی و شخصیتی خارج کرد و ضربات کاری بر نهاد آنان وارد ساخت... از نظر آموزه‌های قرآنی هر گامی که مؤمنان در حوزه عمل اجتماعی و مشارکت جمعی بر می‌دارند عمل صالح است که آثار دنیوی و اخروی بر آن بار می‌شود... به ویژه آنکه این گام‌‌ها، گام‌‌های خشم آفرین و موجب غیظ دشمنان می‌شود و آنان را از حالت اعتدال و تعادل روحی و روانی بیرون می‌برد <ref>بر همین اساس ـ واصل قرآنی ـ مقام معظم رهبری در سخنرانی اخیرشان بعد از اجلاس غیر متعهدها در ایران فرمودند: بر اساس قاعده قرآنی هر کاری که دشمن را به عصبانیت وادارد یک حسنه و عمل صالح است. بنابراین برگزاری با شکوه و موفقیت‌آمیز اجلاس سران عدم متعهد در ایران یک عمل صالح بود ـ چون اجلاس مذکور طبق تعابیر رسانه‌های غربی «سیلی ایران بر صورت معارضان» اقدام ایران در گوشمالی کسانی که می‌خواستند او را منزوی کنند تلقی گردید.</ref> | شناخت نقاط قوت و ضعف خود و دشمن در دستور کار مؤمنان قرار گرفته و خداوند به این مسائل بسیار توجه می‌دهد. یکی از نقاط ضعف دشمنان جنّی و انسی متأثر از جن، تأثر شدید از عواطف و احساسات است زیرا دشمنان و شیاطین جنّی و انسی، قلب خویش را ممهور و مختوم ساخته‌اند؛ از این رو قدرت تعقل خویش را از دست می‌دهند و رفتارهای ایشان به جای عقلانیت متأثر از عواطف و احساسات است. این گونه است که با تحریک هیجانات و عواطفشان می‌توان آنان را از تعادل روحی و شخصیتی خارج کرد و ضربات کاری بر نهاد آنان وارد ساخت... از نظر آموزه‌های قرآنی هر گامی که مؤمنان در حوزه عمل اجتماعی و مشارکت جمعی بر می‌دارند عمل صالح است که آثار دنیوی و اخروی بر آن بار می‌شود... به ویژه آنکه این گام‌‌ها، گام‌‌های خشم آفرین و موجب غیظ دشمنان می‌شود و آنان را از حالت اعتدال و تعادل روحی و روانی بیرون می‌برد <ref>بر همین اساس ـ واصل قرآنی ـ مقام معظم رهبری در سخنرانی اخیرشان بعد از اجلاس غیر متعهدها در ایران فرمودند: بر اساس قاعده قرآنی هر کاری که دشمن را به عصبانیت وادارد یک حسنه و عمل صالح است. بنابراین برگزاری با شکوه و موفقیت‌آمیز اجلاس سران عدم متعهد در ایران یک عمل صالح بود ـ چون اجلاس مذکور طبق تعابیر رسانه‌های غربی «سیلی ایران بر صورت معارضان» اقدام ایران در گوشمالی کسانی که می‌خواستند او را منزوی کنند تلقی گردید.</ref> | ||
از آیات دیگر قرآن نیز به این اصل مهم در دشمن شناسی و ضربه زدن به آنان پرداخته شده است که از جمله | از آیات دیگر قرآن نیز به این اصل مهم در دشمن شناسی و ضربه زدن به آنان پرداخته شده است که از جمله آنها آیه زیر را می‌توان ذکر کرد: | ||
| خط ۲۹۰: | خط ۲۹۰: | ||
در پایان یکی از سخنان ارزشمند و کلیدی رهبری معظم انقلاب را در معیار تشخیص موضع حق از باطل بیان می‌کنیم: | در پایان یکی از سخنان ارزشمند و کلیدی رهبری معظم انقلاب را در معیار تشخیص موضع حق از باطل بیان می‌کنیم: | ||
اشتباهات را می‌توان با معیار عکس‌العمل بیگانگان دریافت و جبران کرد [باید] هر اقدام و مسیری که | اشتباهات را می‌توان با معیار عکس‌العمل بیگانگان دریافت و جبران کرد [باید] هر اقدام و مسیری که آنها را خوشحال وذوق زده کند و در تبلیغات و سیاست‌هایشان بر آن تأکید کنند مسیری کج و زاویه دار دانست . | ||
والسلام | والسلام | ||