۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس رنگی|1}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
'''سوسیالیسم آنارشیسمگرا؛''' مبتنی بر این تفکر بود که دولت بهطور کلی یک ترتیبات ظالمانه است و تماما باید برچیده شود.براساس این تفکر، نظم و قانون در جامعه، توسط خود مردم و انجمنهای داوطلب تدوین و اعمال میگردد و برای تحقّق آن، دولت مستقلی لازم نیست. میتوان از پرودون (Pierre Joseph Proudhon: 1809-1865) بهعنوان بنیانگذار این مکتب نام برد. | '''سوسیالیسم آنارشیسمگرا؛''' مبتنی بر این تفکر بود که دولت بهطور کلی یک ترتیبات ظالمانه است و تماما باید برچیده شود.براساس این تفکر، نظم و قانون در جامعه، توسط خود مردم و انجمنهای داوطلب تدوین و اعمال میگردد و برای تحقّق آن، دولت مستقلی لازم نیست. میتوان از پرودون (Pierre Joseph Proudhon: 1809-1865) بهعنوان بنیانگذار این مکتب نام برد. | ||
'''سوسیالیسم سندیکاگرا؛''' در این اندیشه، ضروری است که تمام کارگران یک اتحادیه بزرگ را تشکیل دهند.بهعقیده | '''سوسیالیسم سندیکاگرا؛''' در این اندیشه، ضروری است که تمام کارگران یک اتحادیه بزرگ را تشکیل دهند.بهعقیده آنها فعالیت اتحادیه عمومی کارگران سرانجام باعث کنار گذاشتن نظام سرمایهداری میگردد. | ||
'''سوسیالیسم صنفگرا؛''' این رویکرد، حضور دولت را برای حفظ منافع اصناف مورد تأیید قرار میدهد.طبق عقیده صنفگرایان، اداره امور کارخانهها باید در اختیار کارگران و صنفهای مرتبط با | '''سوسیالیسم صنفگرا؛''' این رویکرد، حضور دولت را برای حفظ منافع اصناف مورد تأیید قرار میدهد.طبق عقیده صنفگرایان، اداره امور کارخانهها باید در اختیار کارگران و صنفهای مرتبط با آنها باشد و دولت برای تمام اقشار جامعه خدمات مورد نیاز عمومی را ارائه نماید.<ref>دادگر، یدالله؛ پیشین، ص319-321.</ref> | ||
'''سوسیالیسم اخلاقی؛''' چنین سوسیالیستی که به سوسیالیسم یوتوپیایی یا آرمانشهری هم مشهور است به [[کاپیتالیسم]] اینگونه انتقاد میکند که وضع موجود وضع خوبی نیست؛ لذا بهدنبال جامعهای است که بهطور کامل خارج از وضع موجود است و از طرف دیگر به موجودات بشری دیدگاهی انساندوستانه دارد؛ به این صورت که موجودات بشری مخلوقاتی هستند که عشق و همدلی و همکاری آنها را بههم پیوند داده است. بنابراین بهطورکلی این گروه از سوسیالیستها همانند [[انگلس]] که پیش از مارکس بودند، انتقادی اخلاقی نسبت به [[کاپیتالیسم]] داشتند. بهطورخلاصه قدرت اخلاقی سوسیالیسم نه از توجه به آنچه مردم دوست دارند، بلکه از توجه به آنچه آنها توان تبدیلشدن به آن را دارند، نشات میگیرد.<ref> هیوود، اندرو؛ مفاهیم کلیدی در علم سیاسیت، ترجمه عباس کاردان و حسن سعید کلاهی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1387، ص 98</ref> | '''سوسیالیسم اخلاقی؛''' چنین سوسیالیستی که به سوسیالیسم یوتوپیایی یا آرمانشهری هم مشهور است به [[کاپیتالیسم]] اینگونه انتقاد میکند که وضع موجود وضع خوبی نیست؛ لذا بهدنبال جامعهای است که بهطور کامل خارج از وضع موجود است و از طرف دیگر به موجودات بشری دیدگاهی انساندوستانه دارد؛ به این صورت که موجودات بشری مخلوقاتی هستند که عشق و همدلی و همکاری آنها را بههم پیوند داده است. بنابراین بهطورکلی این گروه از سوسیالیستها همانند [[انگلس]] که پیش از مارکس بودند، انتقادی اخلاقی نسبت به [[کاپیتالیسم]] داشتند. بهطورخلاصه قدرت اخلاقی سوسیالیسم نه از توجه به آنچه مردم دوست دارند، بلکه از توجه به آنچه آنها توان تبدیلشدن به آن را دارند، نشات میگیرد.<ref> هیوود، اندرو؛ مفاهیم کلیدی در علم سیاسیت، ترجمه عباس کاردان و حسن سعید کلاهی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1387، ص 98</ref> |