آیت الله بروجردی آیت اخلاص (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
|نام اصلی کتاب
|نام اصلی کتاب
|طلایه داران تقریب (1)‏
|طلایه داران تقریب (1)‏
آية اللهّ بروجردي
آیة‌اللهّ بروجردی
آیت اخلاص
آیت اخلاص
|-
|-
خط ۳۱: خط ۳۱:


</div>
</div>
این اثر اولین کتاب از مجموعه «طلايه¬داران تقريب» است که به زندگينامه، انديشه، ويژگي¬هاي اخلاقي، ‏تفکرات تقريبي وحدت¬گرايانه، فعاليت¬هاي عمراني و فرهنگي و سيرة سياسي حضرت آيت الله بروجردي پرداخته ‏است.‏
این اثر اولین کتاب از مجموعه «طلایه‌داران تقریب» است که به زندگی‌نامه، اندیشه، ویژگی‌های اخلاقی، ‏تفکرات تقریبی وحدت‌گرایانه، فعالیت‌های عمرانی و فرهنگی و سیرهسیاسی حضرت آیت‌الله بروجردی پرداخته ‏است.‏
آيت الله سيد حسين طباطبايي بروجردي در صفر ١٢٩٢ در شهر بروجرد به دنيا آمد. وي پس از تحصيلات ‏مقدماتي، به اصفهان رفت و در محضر اساتيد بزرگي همانند ميرزا ابوالمعالي کلباسي، سيد محمّدتقي مدرس، ‏سيد محمّد باقر درچه¬اي تلمذ نمود وپس از نه سال اقامت و تحصيل در اصفهان به مراتب عالي اجتهاد دست ‏يافت. آنگاه در ١٣١٩ ق. به نجف اشرف رهسپار شد و مدت نه سال در محضر آيات عظام آخوند خراساني و شيخ ‏الشريعة اصفهاني بود. وي در کنار بهره¬مندي از محضر علماي نجف، خود کرسي تدريس بپا داشت و کتاب ‏فصول را بر جمعي از فضلاي آن حوزه تدريس کرد.‏
آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی در صفر ١٢٩٢ در شهر بروجرد به دنیا آمد. وی پس از تحصیلات ‏مقدماتی، به اصفهان رفت و در محضر اساتید بزرگی همانند میرزا ابوالمعالی کلباسی، سید محمّدتقی مدرس، ‏سید محمّد باقر درچه‌ای تلمذ نمود وپس از نه سال اقامت و تحصیل در اصفهان به مراتب عالی اجتهاد دست ‏یافت. آنگاه در ١٣١٩ ق. به نجف اشرف رهسپار شد و مدت نه سال در محضر آیات عظام آخوند خراسانی و شیخ ‏الشریعهاصفهانی بود. وی در کنار بهره‌مندی از محضر علمای نجف، خود کرسی تدریس بپا داشت و کتاب ‏فصول را بر جمعی از فضلای آن حوزه تدریس کرد.‏
اين مرجع گرانقدر در ١٣٢٨ ق . به شهر بروجرد، موطن خود، بازگشت و به مدت سي سال در اين شهر اقامت ‏داشت و به طور مستمر مشغول تحصيل و تأليف و تدريس فقه، اصول و تعليم شخصيت¬هاي برجستة حوزوي ‏بود.‏
این مرجع گرانقدر در ١٣٢٨ ق . به شهر بروجرد، موطن خود، بازگشت و به مدت سی سال در این شهر اقامت ‏داشت و به طور مستمر مشغول تحصیل و تألیف و تدریس فقه، اصول و تعلیم شخصیت‌های برجستهحوزوی ‏بود.‏
وي در پي اصرار و درخواست علماي قم از جمله امام خميني (ره) در ١٣٦٤ ق . در ميان استقبال بي نظير ‏مراجع، علما و مردم قم وارد اين شهر شد. آيت الله بروجردي به مدت پانزده سال مديريت حوز ة علمية قم را به ‏عهده داشت و برخي مراجع عظام نظير امام خميني(ره)، عبدالرحيم رباني شيرازي، اشتهاردي، صافي گلپايگاني و ‏فاضل لنکراني در محضر ايشان کسب فيض و علم نمودند.‏
وی در پی اصرار و درخواست علمای قم از جمله امام خمینی (ره) در ١٣٦٤ ق . در میان استقبال بی نظیر ‏مراجع، علما و مردم قم وارد این شهر شد. آیت‌الله بروجردی به مدت پانزده سال مدیریت حوز هعلمیهقم را به ‏عهده داشت و برخی مراجع عظام نظیر امام خمینی(ره)، عبدالرحیم ربانی شیرازی، اشتهاردی، صافی گلپایگانی و ‏فاضل لنکرانی در محضر ایشان کسب فیض و علم نمودند.‏
وي صاحب آثار متعددي از جمله الاحاديث المقلوبه، جامع الاحاديث الشيعة، الفقه الاستدلالي است و حاشيه-‏هايي بر نهايه، مبسوط و خلاف شيخ طوسي وجز آن به نگارش در آورده است.‏
وی صاحب آثار متعددی از جمله الاحادیث المقلوبه، جامع الاحادیث الشیعة، الفقه الاستدلالی است و حاشیه‌هایی بر نهایه، مبسوط و خلاف شیخ طوسی وجز آن به نگارش در آورده است.‏
آيت الله بروجردي بر کتب و آراي فقهي اهل سنت اشراف بسياري داشت و اين اشراف هرگز با نگاه منفي ‏همراه نبود و سعي مي¬كرد تا با ادلة آنها موضوع و مسئله را درست بررسي و ريشه¬يابي کند. وي با اين گرايش ‏فکري به موضوع «وحدت ميان مذاهب» اهتمام بسیاری داشت و همواره پیگیر این مسئلة مهم جهان اسلام بود ‏و اعتقاد داشت که سامان¬دهي اين موضوع از وظايف حياتي هر عالم شيعي است.‏
آیت‌الله بروجردی بر کتب و آرای فقهی اهل سنت اشراف بسیاری داشت و این اشراف هرگز با نگاه منفی ‏همراه نبود و سعی می‌كرد تا با ادلهآنها موضوع و مسئله را درست بررسی و ریشه‌یابی کند. وی با این گرایش ‏فکری به موضوع «وحدت میان مذاهب» اهتمام بسیاری داشت و همواره پیگیر این مسئله مهم جهان اسلام بود ‏و اعتقاد داشت که سامان‌دهی این موضوع از وظایف حیاتی هر عالم شیعی است.‏
وی با تأسیس مرکز «دارالتقريب بين المذاهب الاسلامية» از سوی شیخ محمد تقي قمي و علماي سرشناس ‏الأزهر به حمايت جدي از آن برخاست و حتي از کمک مالي به آن دريغ نورزيد. علاوه بر آن، با شيخ وقت الأزهر ‏عبدالمجيد سليم و شيخ محمود شلتوت، مکاتباتي داشت که اين امر رابطة جهان تشيع را با دنياي اسلام ‏مستحکم¬تر و بسياري از بدبيني¬ها را به دوستي و محبت تبديل کرد. در اثر اين درايت و حسن تدبير ـ به قول ‏شهيد مطهري ـ شيخ محمود شلتوت، با صدور فتواي تاريخي، براي اولين بار مذهب شيعه را به رسميت شناخت ‏و براي آن در دانشگاه الأزهر کرسي تدريس مستقل تشکيل داد.‏
وی با تأسیس مرکز «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة» از سوی شیخ محمد تقی قمی و علمای سرشناس ‏الأزهر به حمایت جدی از آن برخاست و حتی از کمک مالی به آن دریغ نورزید. علاوه بر آن، با شیخ وقت الأزهر ‏عبدالمجید سلیم و شیخ محمود شلتوت، مکاتباتی داشت که این امر رابطهجهان تشیع را با دنیای اسلام ‏مستحکم‌تر و بسیاری از بدبینی‌ها را به دوستی و محبت تبدیل کرد. در اثر این درایت و حسن تدبیر ـ به قول ‏شهید مطهری ـ شیخ محمود شلتوت، با صدور فتوای تاریخی، برای اولین بار مذهب شیعه را به رسمیت شناخت ‏و برای آن در دانشگاه الأزهر کرسی تدریس مستقل تشکیل داد.‏
</div>
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب های تقریبی]]
[[رده:کتاب های تقریبی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:طلایه داران تقریب]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۹۰۶

ویرایش