۲۳٬۰۲۲
ویرایش
جز (←تولد و تربیت) |
جز (←استادان و شیوخ) |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==استادان و شیوخ== | ==استادان و شیوخ== | ||
ایشان نزد تعدادی از علمای بزرگ در وادی حضرموت | ایشان نزد تعدادی از علمای بزرگ در وادی [[حضرموت]] تحصیل کرد<ref>الحداد, علوی بن طاهر (1388 هـ). عقود الألماس بمناقب الإمام العارف بالله أحمد بن حسن العطاس (الطبعة الثانیة). القاهرة، مصر: مطبعة المدنی.</ref> از جمله: | ||
*صالح بن عبدالله العطاس؛ | *صالح بن عبدالله العطاس؛ | ||
*أبوبکر بن عبدالله العطاس؛ | *أبوبکر بن عبدالله العطاس؛ | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
*أحمد بن محمد المحضار؛ | *أحمد بن محمد المحضار؛ | ||
*أحمد بن عبدالله البار؛ | *أحمد بن عبدالله البار؛ | ||
* | *عمر بن حسن الحداد. | ||
وی از توجه و عنایات شیوخ خود در [[مکه]] | وی از توجه و عنایات شیوخ خود در [[مکه مکرمه]] برخوردار بود، که از جمله: | ||
*محمد بن محمد السقاف؛ | *محمد بن محمد السقاف؛ | ||
*محمد بن حسین الحبشی؛ | *محمد بن حسین الحبشی؛ | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==مواضع و نظرات== | ==مواضع و نظرات== | ||
او در حمایت و مشاوره در تمام نقاط | او در حمایت و مشاوره در تمام نقاط [[حضرموت]]، اصلاح مردم و آرام کردن درگیریها پیگیر بود. وی بین قبایل سیبان در محلی به نام "البطح" آشتی ایجاد کرد و هنگامی که قبایل نوح در وادی داوان علیه دولت [[کویت]] قیام کردند، در صدد خاموش کردن آتش [[جنگ]] برآمد و بین قبایل نهد بنی عامر و بین خاندان العمودی و دولت [[کویت]] آشتی ایجاد کرد و نیز بین قبیله الکویتی و قبایل هاجر در سال 1328 هجری قمری اصلاح کرد. نزاع و جنگ بین آنها چهارده سال به طول انجامید و عهدنامههایی بر سر قبایل برای ایمن سازی مسیرهای مسافران و زائران و ... امضا کردند. | ||
او خواستار توجه به کتابهای | او خواستار توجه به کتابهای پیشنیان بود. وی علما را از سختگیری در [[دین]] نسبت به مردم عادی برحذر میداشت و میگفت که هر کس در [[عبادت]] بر افراد تأکید میکند فقط آنها را از این امر منحرف میکند. ایشان نمازگزار را نهی میکند که برای سجده بر روی قالیچه، دستمال بگذارند و میگوید که برخی از علمای علوی بر روی تشک سجده میکردند و در مورد مسئله آب و نجاست آن گفت اگر پاکی آن بر شما چیره شد پس پاک است. او سالانه سه بار زکات پول خود را میپرداخت و این برای فقرا سود داشت. | ||
===فرزندان=== | ===فرزندان=== |