۸۷٬۱۹۹
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
انتقال مفاهیم اصیل دینی و اسلامی از طریق اهل بیت عصمت و طهارت | انتقال مفاهیم اصیل دینی و اسلامی از طریق اهل بیت عصمت و طهارت علیهمالسلام و بسیاری از سادات و ذریه نبوی صورت گرفته است و در این مسیر تلاشها و هدایتهای ائمه معصومین در جایگاه والایی برخوردار است. در این انتقال توجه به سیره و عمل به الگوهای مسلم معصومین، بهترین راه هدایت و راه رهایی از سرگردانی است. در عصر حاضر با توجه به تنوع اقلیمها و تنوع مذاهب و فرق مختلف و ضرورت همزیستی مسالمتآمیز، پذیرش و اتکا به مشترکات را ضروری میکند و توجه به تقریب مذاهب و [[وحدت اسلامی|وحدت]] در دین اسلام دارای اهمیت است و این توجه در آیات [[قرآن|قرآن مجید]] و سیره معصومین و بخصوص در سیره و گفتار [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا علیهالسلام]] مورد تاکید است. در این مقاله بر تاثیرگذاری ذریه نبوی با تاکید بر سیره و روش امام رضا علیهالسلام در الگو پذیری فکری و عملی مسلمانان توجه شده است. | ||
=مقدمه= | =مقدمه= | ||
وحدت و تقریب درسیره رضوی را میتوان از منابع، آثار و متون مربوط به زندگانی حضرت استنباط کرد و از جمله این منابع کتاب معروف ...عیون اخبار الرضا علیهالسلام... تالیف شیخ صدوق در این پژوهش میباشد. ا | وحدت و تقریب درسیره رضوی را میتوان از منابع، آثار و متون مربوط به زندگانی حضرت استنباط کرد و از جمله این منابع کتاب معروف ...عیون اخبار الرضا علیهالسلام... تالیف شیخ صدوق در این پژوهش میباشد. ا | ||
امام رضا علیهالسلام به عنوان | امام رضا علیهالسلام به عنوان بزرگترین اندیشمند اسلامی و رهبر جریان فکری -مذهبی امامیه در مواجهه و موضعگیری در برابر اندیشههای التقاطی و الحادی این امام انجام گردید. گوناگونی عقاید و تفاوت میزان خطر هر یک برای اسلام در دو متغیر عمده در تعامل و روش رفتار امام رضا علیهالسلام بود. | ||
=اقدامات وحدتآفرین امام رضا علیهالسلام= | =اقدامات وحدتآفرین امام رضا علیهالسلام= | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
1- محوریت قرآن در سیره و گفتار امام رضا علیهالسلام | 1- محوریت قرآن در سیره و گفتار امام رضا علیهالسلام | ||
بسیاری از اختلافات فکری و تنشهای | بسیاری از اختلافات فکری و تنشهای تفرقهانگیز و فتنههای سیاسی -اجتماعی با مراجعه به دستورات قرآن قابل حل است. پذیرش محوریت قرآن به لحاظ جامعیت و وضوح مفاهیم و تعالیم موجود در آن در بینش و منش امام رضا علیهالسلام مشخص است. در روایتی از امام رضا آمده است:«قرآن رشته ناگسستنی و ایمان استوار خداست و راهی بس نزدیک به او که به سوی بهشت رهنمون سازد و از آتش رهایی بخشد» <ref>مجلسی ۱۳۶۳ ج۱۴ ص ۹۲</ref>. در سوال اباصلت از امام رضا علیهالسلام آمده است: «کلام الله لاتتجاوزه ولا تطلبوا الهدی فی غیره فتضلوا» <ref>محمدزاده، ۱۳۸۵ ص ۴۹</ref> | ||
2- تمسک به سیره و سنت نبوی:<br>دومین منبع اساسی و اصیل دین اسلام و از مهمترین ارکان وحدت و تقریب میان مسلمانان، با عنایت به آیات قرآن <ref>آل عمران، 159و احزاب،14</ref> تمسک به سیره و سنت پیامبر بعنوان اسوه حسنه است. امام رضا علیهالسلام در جلسات مختلف مناظره و گفتوگوهای میان مسلمانان، ...پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله... را به عنوان مفسر و مبین معانی قرآن در حل منازعات و معیار تشخیص راه درست معرفی میکند و پیامدهای نافرمانی از پیامبر را همسان کفر یا شرک تلقی میکند.<ref>کلینی ۱۳۵۶ جلد 1، ص ۷۰</ref> بر همین مبنا ایشان در سخنان خود تاکید میکند که ما نه از بین خود چیزی میگوییم و نه عدل و همتایی را در مقابل کتاب و سنت میپذیریم<ref>نوری طبسی ۱۴۰۷ ق، جلد ،۱۷ ص۳۱</ref> | 2- تمسک به سیره و سنت نبوی:<br>دومین منبع اساسی و اصیل دین اسلام و از مهمترین ارکان وحدت و تقریب میان مسلمانان، با عنایت به آیات قرآن <ref>آل عمران، 159و احزاب،14</ref> تمسک به سیره و سنت پیامبر بعنوان اسوه حسنه است. امام رضا علیهالسلام در جلسات مختلف مناظره و گفتوگوهای میان مسلمانان، ...پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله... را به عنوان مفسر و مبین معانی قرآن در حل منازعات و معیار تشخیص راه درست معرفی میکند و پیامدهای نافرمانی از پیامبر را همسان کفر یا شرک تلقی میکند.<ref>کلینی ۱۳۵۶ جلد 1، ص ۷۰</ref> بر همین مبنا ایشان در سخنان خود تاکید میکند که ما نه از بین خود چیزی میگوییم و نه عدل و همتایی را در مقابل کتاب و سنت میپذیریم<ref>نوری طبسی ۱۴۰۷ ق، جلد ،۱۷ ص۳۱</ref> | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}}[[رده:مقالهها]] | |||
[[رده: |