۴٬۹۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هی' به 'ه') |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
</div> | </div> | ||
سخنرانی [[سید علی حسینی خامنه ای|حضرت آیتالله العظمی خامنهای]] رهبر انقلاب جمهوری اسلامی ایران در جلسه هماندیشی علمای نخبه جهان اسلام طی سخنان مهمی اهداف و علت و مبانی وحدت در جهان | سخنرانی [[سید علی حسینی خامنه ای|حضرت آیتالله العظمی خامنهای]] رهبر انقلاب جمهوری اسلامی ایران در جلسه هماندیشی علمای نخبه جهان اسلام طی سخنان مهمی اهداف و علت و مبانی وحدت در جهان اسلام را تبیین کردهاند. | ||
=خوش آمدگویی به مهمانان= | =خوش آمدگویی به مهمانان= | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
یک جمله دربارهٔ [[علامه ابنمیثم بحرانی]]<ref>شیخ کمال الدین میثم بن علی بن میثم بحرانی (636-699ق) از دانشمندان شیعه قرن هفتم هجری است. کتاب شرح نهج البلاغه او شهرت دارد.</ref> عرض بکنیم؛ این شخصیت بزرگ علمی قرن هفتم؛ هم [[فقیه]] است، هم [[متکلم]] است و مسلط به مفاهیم عالیهای است که در نهج البلاغهٔ [[امیرالمؤمنین]] (علیهالصّلاةوالسّلام) به صورت متراکم گنجانیده شده است. سالها قبل - در پیش از انقلاب - من نهج البلاغه را در بین جوانها و طلاب علوم دینی و دانشگاهیها تدریس میکردم؛ به شروح نهج البلاغه مراجعه میکردم. آن وقت به نظرم اینطور میرسید که در بین همهٔ شرحهایی که بر نهج البلاغه نوشته شده است، شرح ابنمیثم از جهت تبیین مراد امیرالمؤمنین و کلمات آن بزرگوار بهترین است.<br> | یک جمله دربارهٔ [[علامه ابنمیثم بحرانی]]<ref>شیخ کمال الدین میثم بن علی بن میثم بحرانی (636-699ق) از دانشمندان شیعه قرن هفتم هجری است. کتاب شرح نهج البلاغه او شهرت دارد.</ref> عرض بکنیم؛ این شخصیت بزرگ علمی قرن هفتم؛ هم [[فقیه]] است، هم [[متکلم]] است و مسلط به مفاهیم عالیهای است که در نهج البلاغهٔ [[امیرالمؤمنین]] (علیهالصّلاةوالسّلام) به صورت متراکم گنجانیده شده است. سالها قبل - در پیش از انقلاب - من نهج البلاغه را در بین جوانها و طلاب علوم دینی و دانشگاهیها تدریس میکردم؛ به شروح نهج البلاغه مراجعه میکردم. آن وقت به نظرم اینطور میرسید که در بین همهٔ شرحهایی که بر نهج البلاغه نوشته شده است، شرح ابنمیثم از جهت تبیین مراد امیرالمؤمنین و کلمات آن بزرگوار بهترین است.<br> | ||
=نهجالبلاغه کتاب همهٔ مسلمین است= | =نهجالبلاغه کتاب همهٔ مسلمین است= | ||
جا دارد که این شخصیت عظیمالقدر علمی از طرف همهٔ مسلمانها تجلیل شود؛ چون نهج البلاغه کتاب همهٔ مسلمین است؛ لذا شما ملاحظه میکنید که از علمای [[شیعه]] و [[سنی]] در طول قرنهای متمادی، افراد بزرگ و نامداری این کتاب را شرح کردهاند - چه از علمای اهل سنت چه از علمای شیعه - در همین دورانهای اخیر [[شیخ محمد عبده]] این کتاب را شرح کرده و از این کتاب تجلیل کرده است. نهجالبلاغه متعلق به همهٔ [[مسلمانان|مسلمین]] است.<br> | جا دارد که این شخصیت عظیمالقدر علمی از طرف همهٔ مسلمانها تجلیل شود؛ چون نهج البلاغه کتاب همهٔ مسلمین است؛ لذا شما ملاحظه میکنید که از علمای [[شیعه]] و [[سنی]] در طول قرنهای متمادی، افراد بزرگ و نامداری این کتاب را شرح کردهاند - چه از علمای اهل سنت چه از علمای شیعه - در همین دورانهای اخیر [[شیخ محمد عبده]] این کتاب را شرح کرده و از این کتاب تجلیل کرده است. نهجالبلاغه متعلق به همهٔ [[مسلمانان|مسلمین]] است.<br> | ||
=در ایران از قبل انقلاب برای وحدت کار کرده ایم= | =در ایران از قبل انقلاب برای وحدت کار کرده ایم= | ||
نکتهٔ دوم که مسئلهٔ «همدلی امت اسلامی در زمان ما» ست، نکتهٔ مهمتری است. ما نه فقط بعد از دوران انقلاب بلکه از سالها پیش از انقلاب برای اینکه دلهای شیعه و سنی به هم نزدیک شود و اهمیت این وحدت برای همه معلوم شود، تلاش میکردیم. | نکتهٔ دوم که مسئلهٔ «همدلی امت اسلامی در زمان ما» ست، نکتهٔ مهمتری است. ما نه فقط بعد از دوران انقلاب بلکه از سالها پیش از انقلاب برای اینکه دلهای شیعه و سنی به هم نزدیک شود و اهمیت این وحدت برای همه معلوم شود، تلاش میکردیم. | ||
من در بلوچستان - سالهای قبل از انقلاب هنگامی که آنجا تبعید | من در بلوچستان - سالهای قبل از انقلاب هنگامی که آنجا تبعید <ref>رژیم پهلوی در واکنش به فعالیتهای فعالان انقلابی، بهرغم اعلام سیاست فضای باز سیاسی، با سرکوب و خفقان فعالیتهای مبارزان را محدودتر کرد. به دنبال اجرای این سیاست، برخی از مبارزان سرشناس به تبعید محکوم شدند که آیتالله خامنهای هم در زمره آنان بود. او از سوی کمیسیون امنیت اجتماعی خراسان به سه سال تبعید در ایرانشهر محکوم گردید</ref> بودم - به مرحوم مولوی شهداد<ref>از علمای معروف بلوچستان بود</ref> که آقایان بلوچ ایشان را میشناسند؛ مرد فاضلی بود. | ||
آن زمان ایشان در سراوان بود و ما در ایرانشهر بودیم پیغام فرستادم که بیایید فرصتی است بنشینیم و مبانی یک اتحاد عملی، حقیقی و واقعی قلبی بین اهل سنت و شیعه به وجود آوریم. ایشان هم متقابلاً از این قضیه استقبال کرد؛ منتها بعد به مسائل انقلاب رسید؛ بعد از انقلاب در اولین کنگرهٔ نماز جمعهای که ما تشکیل دادیم، عدهای از علمای اهل سنت حضور داشتند؛ از جمله ایشان هم بود؛ بحثهایی شد و در همین زمینهها صحبت کردیم.<br> | آن زمان ایشان در سراوان بود و ما در ایرانشهر بودیم پیغام فرستادم که بیایید فرصتی است بنشینیم و مبانی یک اتحاد عملی، حقیقی و واقعی قلبی بین اهل سنت و شیعه به وجود آوریم. ایشان هم متقابلاً از این قضیه استقبال کرد؛ منتها بعد به مسائل انقلاب رسید؛ بعد از انقلاب در اولین کنگرهٔ نماز جمعهای که ما تشکیل دادیم، عدهای از علمای اهل سنت حضور داشتند؛ از جمله ایشان هم بود؛ بحثهایی شد و در همین زمینهها صحبت کردیم.<br> | ||
=اختلاف بین طرفداران دو عقیده بر اثر تعصبات، یک امر طبیعی است= | =اختلاف بین طرفداران دو عقیده بر اثر تعصبات، یک امر طبیعی است= | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
این اختلافات وقتی به سطوح پایین - مردم عامی - میرسد، به جاهای تند و خطرناکی هم میرسد؛ دست به گریبان میشوند. علما میششینند با هم حرف میزنند و بحث میکنند؛ لیکن وقتی نوبت به کسانی رسید که سلاح علمی ندارند، از سلاح احساسات و مشت و سلاح مادی استفاده میکنند که این خطرناک است. | این اختلافات وقتی به سطوح پایین - مردم عامی - میرسد، به جاهای تند و خطرناکی هم میرسد؛ دست به گریبان میشوند. علما میششینند با هم حرف میزنند و بحث میکنند؛ لیکن وقتی نوبت به کسانی رسید که سلاح علمی ندارند، از سلاح احساسات و مشت و سلاح مادی استفاده میکنند که این خطرناک است. | ||
در دنیا این همیشه بوده؛ همیشه هم مؤمنین و خیرخواهان سعی میکردند که مانع بشوند؛ علما و زبدگان، تلاششان این بوده است که نگذارند سطوح غیرعلمی کارشان به درگیری برسد؛ لیکن از یک دورهای به این طرف، یک عامل دیگری هم وارد ماجرا شد و آن «استعمار» بود. نمیخواهیم بگوییم اختلاف شیعه و سنی همیشه مربوط به استعمار بوده؛ نه، احساساتِ خودشان هم دخیل بوده؛ بعضی از جهالتها، بعضی از تعصبها، بعضی از احساسات، بعضی از کجفهمیها دخالت داشته؛ لیکن وقتی استعمار وارد شد، از این سلاح حداکثر استفاده را کرد. | در دنیا این همیشه بوده؛ همیشه هم مؤمنین و خیرخواهان سعی میکردند که مانع بشوند؛ علما و زبدگان، تلاششان این بوده است که نگذارند سطوح غیرعلمی کارشان به درگیری برسد؛ لیکن از یک دورهای به این طرف، یک عامل دیگری هم وارد ماجرا شد و آن «استعمار» بود. نمیخواهیم بگوییم اختلاف شیعه و سنی همیشه مربوط به استعمار بوده؛ نه، احساساتِ خودشان هم دخیل بوده؛ بعضی از جهالتها، بعضی از تعصبها، بعضی از احساسات، بعضی از کجفهمیها دخالت داشته؛ لیکن وقتی استعمار وارد شد، از این سلاح حداکثر استفاده را کرد. | ||
=مبارزه با استکبار و | =مبارزه با استکبار و مسئلهٔ «وحدت امت اسلامی= | ||
لذا شما میشینید برجستگان مبارزهٔ با استعمار و استکبار، روی مسئلهٔ [[وحدت امت اسلامی]] تکیهٔ مضاعف کردهاند. شما ببینید [[سید جمالالدین اسدآبادی|سیدجمالالدین اسدآبادی]] (رضواناللَّهتعالیعلیه) معروف به افغانی و شاگرد او [[شیخ محمد عبده]] و دیگران و دیگران، و از علمای شیعه مرحوم [[سید عبدالحسین شرف الدین|شرفالدین عاملی]] و بزرگان دیگری، چه تلاشی کردند برای اینکه در مقابلهٔ با استعمار نگذارند این وسیلهٔ راحتِ در دست استعمار، به یک حربهٔ علیه دنیای اسلام تبدیل شود. امام بزرگوار ما از اول بر قضیهٔ وحدت اسلامی اصرار میکرد. استعمار، به این نقطه چشم دوخت و از آن حداکثر استفاده را کرد.<br> | لذا شما میشینید برجستگان مبارزهٔ با استعمار و استکبار، روی مسئلهٔ [[وحدت امت اسلامی]] تکیهٔ مضاعف کردهاند. شما ببینید [[سید جمالالدین اسدآبادی|سیدجمالالدین اسدآبادی]] (رضواناللَّهتعالیعلیه) معروف به افغانی و شاگرد او [[شیخ محمد عبده]] و دیگران و دیگران، و از علمای شیعه مرحوم [[سید عبدالحسین شرف الدین|شرفالدین عاملی]] و بزرگان دیگری، چه تلاشی کردند برای اینکه در مقابلهٔ با استعمار نگذارند این وسیلهٔ راحتِ در دست استعمار، به یک حربهٔ علیه دنیای اسلام تبدیل شود. امام بزرگوار ما از اول بر قضیهٔ وحدت اسلامی اصرار میکرد. استعمار، به این نقطه چشم دوخت و از آن حداکثر استفاده را کرد.<br> | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
=اختلافافکنان نه شیعه هستند و نه سنی= | =اختلافافکنان نه شیعه هستند و نه سنی= | ||
این عواملی که اختلافافکنی میکنند، نه شیعه اند، نه سنی؛ نه به شیعه علاقه دارند، نه به تسنن؛ نه مقدسات شیعه را قبول دارند، نه مقدسات سنی را. چند روز پیش از این، بوش <ref>رئیس جمهور وقت آمریکا</ref> | این عواملی که اختلافافکنی میکنند، نه شیعه اند، نه سنی؛ نه به شیعه علاقه دارند، نه به تسنن؛ نه مقدسات شیعه را قبول دارند، نه مقدسات سنی را. چند روز پیش از این، بوش <ref>رئیس جمهور وقت آمریکا</ref> در سخنرانی اش به منفجر کردن حرم عسکریین (علیهماالسّلام) در عراق اشاره کرد؛ که منفجر کردند و اینها را تندروان سلفی کردند و شیعه را تحریک کردند و موفق شدند. | ||
این کار جلو چشم خود آمریکاییها انجام گرفته! حرم عسکریین را در همان شهری انجام دادند که مسلط بر امور امنیتی آن شهر و نیروهای مسلحِ در حال تردد در آن شهر، آمریکایی بودند؛ جلو چشم آمریکاییها! مگر میشد بدون اطلاع آنها، بدون اجازهٔ آنها و بدون تدبیر آنها این کار انجام بگیرد؟ خودشان این کار را کردند.<br> | این کار جلو چشم خود آمریکاییها انجام گرفته! حرم عسکریین را در همان شهری انجام دادند که مسلط بر امور امنیتی آن شهر و نیروهای مسلحِ در حال تردد در آن شهر، آمریکایی بودند؛ جلو چشم آمریکاییها! مگر میشد بدون اطلاع آنها، بدون اجازهٔ آنها و بدون تدبیر آنها این کار انجام بگیرد؟ خودشان این کار را کردند.<br> | ||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
دولتها هم باید نهایت کمک را به همین اتحاد و یگانگی و همدلی بکنند. این امت اسلامی، اگر وزن واقعی خود را پیدا بکند، آن وقت پشتیبان این دولتها خواهد بود و دولتهای اسلامی دیگر مجبور نخواهند شد به خاطر ضعف و ترسشان به دامن آمریکا یا انگلیس پناه ببرند؛ چون امت اسلامی پشتِ سر آنهاست.<br> | دولتها هم باید نهایت کمک را به همین اتحاد و یگانگی و همدلی بکنند. این امت اسلامی، اگر وزن واقعی خود را پیدا بکند، آن وقت پشتیبان این دولتها خواهد بود و دولتهای اسلامی دیگر مجبور نخواهند شد به خاطر ضعف و ترسشان به دامن آمریکا یا انگلیس پناه ببرند؛ چون امت اسلامی پشتِ سر آنهاست.<br> | ||
امیدواریم خداوند متعال همهٔ ما را کمک کند، هدایت کند، دستگیری کند و بتوانیم انشاءاللَّه آنچه را که وظیفهٔ خطیر و حساس ما در این دوران هست، آن را به بهترین وجهی انجام بدهیم.<br> | امیدواریم خداوند متعال همهٔ ما را کمک کند، هدایت کند، دستگیری کند و بتوانیم انشاءاللَّه آنچه را که وظیفهٔ خطیر و حساس ما در این دوران هست، آن را به بهترین وجهی انجام بدهیم.<br> | ||
و السّلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته<br> | و السّلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته<br> | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
[[رده: کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی]] | [[رده:کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی]] | ||
[[رده: همایش وحدت]] | [[رده:همایش وحدت]] | ||
[[رده: بیانات رهبری در مورد وحدت]] | [[رده:بیانات رهبری در مورد وحدت]] |