عبدالکریم بی آزار شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها

!بی آزار شیرازی،عبدالکریم

دکتر عبدالکریم بی آزار شیرازی اولین رئیس [[دانشگاه مذاهب اسلامی]] و از چهره‌های تاثیر‌گذار در [[جهان اسلام]] است که عمر خود را صرف [[وحدت اسلامی|وحدت جهان اسلام]] کرده است. سا بقه فعالیت‌های علمی ایشان به قبل از [[انقلاب اسلامی]] برمی‌گردد، کتاب «قرآن و طبیعت » دکتر بی آزار شیرازی که یک جلدش با نام «گذشته و آینده جهان »<big>پر فروش ترین کتاب در ایران قبل از انقلاب بود.

ایشان مقدمات علوم حوزوی را در حوزه علمیه شیراز طى کرد و سطوح عالى و دروس خارج را در قم و نجف اشرف ، از محضر علماى بزرگ، از جمله امام خمینی( ره) استفاده نمود و تمامى بحث‌هاى مسائل مستحدثه ایشان را به رشته تحریر درآورد.

از سال ۱۳۴۸ ش، با دارالتقریب قاهره و دبیر کل آن همکارى داشته و دارالتقریب، وى را براى ترجمه مقالات رجال تقریب در مجله« رسالة الاسلام» برگزید.

==سوابق اجرائی==

==آثار علمی==

===کتب تالیفی===

===مقالات===

 

۱. اندیشه سیاسى در قرآن( به زبان انگلیسى)؛

۱۰. ت قریب بین شیعه و سنی در مناسک حج ؛

۱۲. اساس عمل به حدیث ؛

۱۴. سیره ولى معصوم( ع) در زمان خلفا؛

۱۵. امامت کبرى و خلافت عظماى امام على( ع)؛

۲۳. قرآن و باستان‌شناسی ؛

۲۴. پوشش و حجاب در قرآن ؛

۴۰. انگیزش از نظر امام صادق( ع)؛

==مصاحبه با دفتر حفظ و نشر آثار امام خمینی==

دکتر عبدالکریم بی آزار شیرازی در خاطره ای که تا کنون در جایی بازگو نشده و به چاپ نرسیده نقل می کند: من همراه با یک عده‌ای از دوستان در یک سمیناری با علمای مسیحی در گرجستان شرکت کردم؛ در آنجا بنده یک مقاله داشتم و ارائه کردم ، بعد از سمینار ما (جمع هیأت ایرانی) یک دیدار و ملاقاتی با ادوارد شوارد نادزه در گرجستان داشتیم. معلوم بود که ایشان آدم بسیار با شخصیت و خیلی خردمند و فهمیده ای است. در این دیدار خاطرات دیدارش با امام را برای ما تعریف کرد. برای من مهم بود که ببینم به طور مستقیم چه برداشتی از دیدار با امام و خانه امام کرده است. ایشان بیان می‌کند که من بعد از اینکه امام نامه‌ای نوشتند به «گورباچف» و آن نامه 6-7 صفحه بود که امام مطالب فلسفی خیلی جالبی را در آن بیان کرده بودند و از سویی به شجاعت «گورباچف» اشاره کرده بودند و راجع به اینکه چگونه ناتوانی کمونیست دارد آشکار می‌شود. من عین عبارت ایشان و در واقع برداشت ایشان را عرض می‌کنم، می‌گفت: وقتی که نامه آمد من و آقای گورباچف متحیر شدیم که حالا چه جوابی بدهیم، شما در نظر بگیرید که گورباچف رئیس یک ملت کمونیستی است که بی‌دین است، خوب این مسائل را چه طوری جواب بدهیم؛ می‌گفت ما به این نتیجه رسیدیم که جوابی که می‌دهیم ارتباط بدهیم به روابط بین ایران و شوروی و در آن باره فقط بحث بکنیم

==چهره به چهره با دکتر عبدالکریم بی آزار شیرازی==

و اسلام را در خاطره های ما پایدار کرده است ، اکنون در دانشگاهی ریاست می کند که به قول خودش در امتداد کار علمای گذشته است که در حوزه های علمی‌گرد هم جمع می شدند و با یکدیگر بحث علمی می‌کردند، که «علم الخلاف » یا «مناظرات » نامیده می شد در این دانشگاه از مذاهب و کشورهای مختلف اسلامی ، دانشجویان در کنار هم جمع می‌شوند و ابتدا علوم اسلامی را از استادان خود کسب می‌کنند و بعد از فراگرفتن علوم مذهب خود، به فقه و تفسیر و کلام مقارن می پردازند. دکتر بی آزار شیرازی درباره دریافت حقیقت و نگره مفسرانه نکته جالبی دارد: «اگر قرآن را تشبیه کنیم به کره زمین که هر دو آفریده خداست ... و روی این زمین ، اگر کنار ساختمانی نردبان بگذاریم و بالا برویم ؛ هر چه بالاتر برویم ، افق دید ما وسیع تر می شود و چیزهای بیشتری را می بینیم ؛ همان طور کسانی که در آن طرف ساختمان ، نردبان گذاشته اند، چیزهایی می بینند که طرف مقابلشان ندیده ...» این مطلب را درباره همین مصاحبه ما به نقل از ایشان بخوانید: «جالبه ! حالت طبیعی دارد، با مصاحبه های دیگر خیلی فرق می کند و بیشتر می‌تواند با خواننده ارتباط پیدا بکند».