۸۷٬۱۹۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می گوید' به 'میگوید') |
جز (جایگزینی متن - 'استقلال طلب' به 'استقلالطلب') |
||
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
</div> | </div> | ||
'''جواهر لعل نهرو''' اولین نخستوزیر [[هند]] بود. او رهبر کنگره ملی هند و یکی از چهرههای کلیدی جنبش استقلال هند بود. رهبر [[ایران]] [[سید علی خامنهای]] از او به عنوان یک رئیس مقتدر و | '''جواهر لعل نهرو''' اولین نخستوزیر [[هند]] بود. او رهبر کنگره ملی هند و یکی از چهرههای کلیدی جنبش استقلال هند بود. رهبر [[ایران]] [[سید علی خامنهای]] از او به عنوان یک رئیس مقتدر و استقلالطلب یاد میکند. | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
جواهر لعل نهرو در 14 نوامبر 1889 در الله آباد هند به دنیا آمد. پدرش، '''موتیلال نهرو'''، یکی از اعضای جامعه پاندیت [[کشمیر|کشمیری]]، دو بار به عنوان رئیس کنگره ملی هند در طول مبارزات استقلال شرکت کرد. <br> | جواهر لعل نهرو در 14 نوامبر 1889 در الله آباد هند به دنیا آمد. پدرش، '''موتیلال نهرو'''، یکی از اعضای جامعه پاندیت [[کشمیر|کشمیری]]، دو بار به عنوان رئیس کنگره ملی هند در طول مبارزات استقلال شرکت کرد. <br> | ||
مادر او، '''سوپرپانانی تسو'''، که از خانواده یک برهمن کشمیری برجسته ساکن لاهور بود، همسر دوم موتیلال بود، همسر اول پس از به دنیا آوردن یک فرزند درگذشت. جواهر لعل | مادر او، '''سوپرپانانی تسو'''، که از خانواده یک برهمن کشمیری برجسته ساکن لاهور بود، همسر دوم موتیلال بود، همسر اول پس از به دنیا آوردن یک فرزند درگذشت. جواهر لعل بزرگترین فرزند از سه فرزند بود که دو تای آنها دختر بودند. خواهر بزرگتر، '''ویشیا لاکشمی'''، بعدها اولین زن رئیس مجمع عمومی سازمان ملل متحد شد. کوچکترین خواهر، '''کریشنا هیثینگ'''، نویسنده محترمی شد و چندین کتاب درباره برادرش نوشت. او در سال 1916 (1294) با '''کمالا نهرو''' ازدواج کرد. او در هنگام ازدواجش در 8 فوریه 1916 (18 بهمن 1294) 26 سال داشت و وکیل کاملی شده بود که در [[بریتانیا]] تحصیل کرده بود. کمالا از خانواده مشهور کشمیری ساکن در دهلی بود که در کار بازرگانی بودند. <ref>[https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%A7%DB%81%D8%B1_%D9%84%D8%B9%D9%84_%D9%86%DB%81%D8%B1%D9%88 برگرفته از ویکی پدیای اردو] | ||
</ref>. | </ref>. | ||
== فعالیتهای سیاسی == | == فعالیتهای سیاسی == | ||
در سال 1912 به عنوان نماینده به کنگره بانکی پور پیوست و در سال 1919 دبیر اتحادیه حاکمیت داخلی در الله آباد شد. او اولین بار در سال 1916 با گاندیجی ملاقات کرد و بسیار مورد تشویق او قرار گرفت. او اولین راهپیمایی کشاورزان را در سال 1920 در منطقه پراتاپگاره اوتار پرادش سازمان داد. او دو بار در | در سال 1912 به عنوان نماینده به کنگره بانکی پور پیوست و در سال 1919 دبیر اتحادیه حاکمیت داخلی در الله آباد شد. او اولین بار در سال 1916 با گاندیجی ملاقات کرد و بسیار مورد تشویق او قرار گرفت. او اولین راهپیمایی کشاورزان را در سال 1920 در منطقه پراتاپگاره اوتار پرادش سازمان داد. او دو بار در سالهای 1920-1922 به دلیل عدم همکاری به زندان افتاد.<br> | ||
در سپتامبر 1923، او به عنوان دبیر کل کمیته کنگره سراسر هند منصوب شد. او در سال 1926 از [[ایتالیا]]، [[سوئیس]]، [[انگلیس]]، [[بلژیک]]، [[آلمان]] و [[روسیه]] بازدید کرد.<br> | در سپتامبر 1923، او به عنوان دبیر کل کمیته کنگره سراسر هند منصوب شد. او در سال 1926 از [[ایتالیا]]، [[سوئیس]]، [[انگلیس]]، [[بلژیک]]، [[آلمان]] و [[روسیه]] بازدید کرد.<br> | ||
وی در بلژیک به عنوان نماینده رسمی کنگره ملی هند در کنگره ملل تحت ستم در بروکسل شرکت کرد. او همچنین در جشن دهمین سالگرد انقلاب سوسیالیستی اکتبر در مسکو در سال 1927 شرکت کرد. او در سال 1928 در حالی که یک راهپیمایی را علیه کمیسیون سیمون در لاکنو رهبری میکرد، متهم شد. او در کنگره همه احزاب در 29 اوت 1928 شرکت کرد و یکی از امضاکنندگان گزارش نهرو در مورد اصلاحات قانون اساسی هند بود. این گزارش به نام پدرش متیلال نهرو نامگذاری شده است.<br> | وی در بلژیک به عنوان نماینده رسمی کنگره ملی هند در کنگره ملل تحت ستم در بروکسل شرکت کرد. او همچنین در جشن دهمین سالگرد انقلاب سوسیالیستی اکتبر در مسکو در سال 1927 شرکت کرد. او در سال 1928 در حالی که یک راهپیمایی را علیه کمیسیون سیمون در لاکنو رهبری میکرد، متهم شد. او در کنگره همه احزاب در 29 اوت 1928 شرکت کرد و یکی از امضاکنندگان گزارش نهرو در مورد اصلاحات قانون اساسی هند بود. این گزارش به نام پدرش متیلال نهرو نامگذاری شده است.<br> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[پرونده:جواهر لعل نهرو و گاندی.jpg|200px|بندانگشتی|چپ|جواهر لعل نهرو و گاندی]] | [[پرونده:جواهر لعل نهرو و گاندی.jpg|200px|بندانگشتی|چپ|جواهر لعل نهرو و گاندی]] | ||
او بعد از فراغت از تحصیل هند بازگشت. او در ابتدا به دلیل سالهای متوالی تحصیل در کالجهای انگلستان و مخالفتهای پدرش با نگرشهای سیاسی مهاتما گاندی گرایش چندانی به مبارزه علیه استعمار انگلستان نداشت. به تدریج اندیشههای ضداستعماری گاندی بر نگرش سیاسی او تاثیر گذاشت. مبارزات گاندی بر پایه تفکر اصل عدم خشونت بود. علاقه نهرو به این تفکر گاندی و شیوه مبارزاتیاش باعث نزدیکی او به گاندی و پیوستن به مبارزه علیه استعمار انگلیس شد.<br> | او بعد از فراغت از تحصیل هند بازگشت. او در ابتدا به دلیل سالهای متوالی تحصیل در کالجهای انگلستان و مخالفتهای پدرش با نگرشهای سیاسی مهاتما گاندی گرایش چندانی به مبارزه علیه استعمار انگلستان نداشت. به تدریج اندیشههای ضداستعماری گاندی بر نگرش سیاسی او تاثیر گذاشت. مبارزات گاندی بر پایه تفکر اصل عدم خشونت بود. علاقه نهرو به این تفکر گاندی و شیوه مبارزاتیاش باعث نزدیکی او به گاندی و پیوستن به مبارزه علیه استعمار انگلیس شد.<br> | ||
نهرو بعد از مشاهده واقعه کشتار مردم معترض نسبت به دشواریهای اقتصادی و سیاسی در روز ۱۳ اوریل ۱۹۱۹ بر علیه استعمارگران بریتانیایی در شهر آمریتسار در ایالت پنجاب برای مبارزه مصمم شد. در این واقعه مردم بصورت مسالمتآمیز دست به تظاهرات زدند که توسط استعمارگران بریتانیایی سرکوب شدند. بعد از این واقعه گاندی فرمان نافرمانی مدنی را جهت استمرار جنبش استقلالطلبی منتشر کرد. در این زمان نهرو در راس مبارزه و یکی از | نهرو بعد از مشاهده واقعه کشتار مردم معترض نسبت به دشواریهای اقتصادی و سیاسی در روز ۱۳ اوریل ۱۹۱۹ بر علیه استعمارگران بریتانیایی در شهر آمریتسار در ایالت پنجاب برای مبارزه مصمم شد. در این واقعه مردم بصورت مسالمتآمیز دست به تظاهرات زدند که توسط استعمارگران بریتانیایی سرکوب شدند. بعد از این واقعه گاندی فرمان نافرمانی مدنی را جهت استمرار جنبش استقلالطلبی منتشر کرد. در این زمان نهرو در راس مبارزه و یکی از بزرگترین رهبران این جنبش محسوب میشد. او از گاندی فرمان میگرفت و اجرا میکرد. نهرو به تدریج توانست در کنار گاندی شورش مقاومت منفی را در بین مردم ایجاد کند<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/181177/%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%8C-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 برگرفته از سایت https://www.cgie.org.ir]</ref>. | ||
=== زندان === | === زندان === | ||
تا پیش از استقلال هند، او مدت 10 سال از عمرش را (به گونهای نامنظم) در زندانهای استعماری گذراند. او طی | تا پیش از استقلال هند، او مدت 10 سال از عمرش را (به گونهای نامنظم) در زندانهای استعماری گذراند. او طی سالهای دهه ۳۰ به اتهام فعالیتهای سیاسی و مخالفت با تسلط بریتانیا بر هندوستان و دولت مکرارا به زندان افتاد. وی همچنین در طول جنگ جهانی دوم به دلیل مخالفت در همکاری و کمک هندوستان در جنگ انگلستان علیه قوای محور (اتحاد آلمان نازی، ایتالیا و [[ژاپن]] قبل از جنگ جهانی دوم) و به این بهانه که هندوستان بلافاصله بعد از جنگ باید به استقلال خود دست یابد، به زندان افتاد.<br> | ||
=== استقلال هند و ریاست کنگره === | === استقلال هند و ریاست کنگره === | ||
در خاتمه جنگ '''نهرو''' در گفت وگوهای مربوط به تقسیم نیم قاره هندوستان و تاسیس دو کشور مستقل هند و [[پاکستان]] و همچنین در ۱۹۵۱ به عنوان یکی از قدرتمندترین حامیان سازمان ملل در جریان '''بحران کمره''' شرکت کرد. در سال 1929، او به عنوان '''رئیس جلسه لاهور''' کنگره ملی هند انتخاب شد. حزب کنگره ملی در سال ۱۸۸۵ میلادی برای هماهنگ ساختن مردم هند با حاکمان انگلیسی و کنترل اعتراضات بوجود آمد. با گذشت زمان حزب کنگره به عنوان مرکزی برای تجمع استقلالطلبان و مبارزان علیه استعمار انگلیس شد.<br> | در خاتمه جنگ '''نهرو''' در گفت وگوهای مربوط به تقسیم نیم قاره هندوستان و تاسیس دو کشور مستقل هند و [[پاکستان]] و همچنین در ۱۹۵۱ به عنوان یکی از قدرتمندترین حامیان سازمان ملل در جریان '''بحران کمره''' شرکت کرد. در سال 1929، او به عنوان '''رئیس جلسه لاهور''' کنگره ملی هند انتخاب شد. حزب کنگره ملی در سال ۱۸۸۵ میلادی برای هماهنگ ساختن مردم هند با حاکمان انگلیسی و کنترل اعتراضات بوجود آمد. با گذشت زمان حزب کنگره به عنوان مرکزی برای تجمع استقلالطلبان و مبارزان علیه استعمار انگلیس شد.<br> | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[پرونده:نهرو و جنبش عدم تعهدها.jpg|250px|بندانگشتی|نهرو یکی از موسسان جنبش عدم تعهد]] | [[پرونده:نهرو و جنبش عدم تعهدها.jpg|250px|بندانگشتی|نهرو یکی از موسسان جنبش عدم تعهد]] | ||
او در سیاست خارجی راهی میان بلوکهای شرق و غرب را در پیش گرفت. به طوری که توانست در بسیاری از تنشها و برخوردهای بینالمللی مانند جنگ کره، مسئله [[هلند]] و [[اندونزی]]، مسئله [[تونس]]، مشکل [[چین]]، جنگ [[الجزایر]] و [[فرانسه]]، بحران کانال سوئز و خیزش در مجارستان، نقش میانجی ایفا کند. اتخاذ سیاست همزیستی مسالمتآمیز و عدم خشونت، از وی چنان شخصیتی ساخت که پیشنهادهایش در بحبوحه جنگ سرد مورد توجه مجامع بینالمللی قرار گرفت.<br> | او در سیاست خارجی راهی میان بلوکهای شرق و غرب را در پیش گرفت. به طوری که توانست در بسیاری از تنشها و برخوردهای بینالمللی مانند جنگ کره، مسئله [[هلند]] و [[اندونزی]]، مسئله [[تونس]]، مشکل [[چین]]، جنگ [[الجزایر]] و [[فرانسه]]، بحران کانال سوئز و خیزش در مجارستان، نقش میانجی ایفا کند. اتخاذ سیاست همزیستی مسالمتآمیز و عدم خشونت، از وی چنان شخصیتی ساخت که پیشنهادهایش در بحبوحه جنگ سرد مورد توجه مجامع بینالمللی قرار گرفت.<br> | ||
اصطلاح '''جنبش عدم تعهد''' نخستین بار توسط نهرو، طی نطقی در ۲۸ آوریل ۱۹۵۴ در کلمبو ( | اصطلاح '''جنبش عدم تعهد''' نخستین بار توسط نهرو، طی نطقی در ۲۸ آوریل ۱۹۵۴ در کلمبو (بزرگترین شهر '''سریلانکا''') مطرح شد. او همراه با [[احمد سوکارن]]و، [[مارشال تیتو]]، [[جمال عبدالناصر]] و [[قوام نکرومه]] از پایهگذاران جنبش عدم تعهد به شمار میرود.<br> | ||
این افراد در سال ۱۹۵۵ در شهر باندونگ [[اندونزی]] گردهم آمدند و در قالب اعلامیه '''باندونگ ساز''' و کار بنای ساختار سیاسی بینالمللی جدیدی تحت عنوان جنبش عدم تعهد را بنیان نهادند.<br> | این افراد در سال ۱۹۵۵ در شهر باندونگ [[اندونزی]] گردهم آمدند و در قالب اعلامیه '''باندونگ ساز''' و کار بنای ساختار سیاسی بینالمللی جدیدی تحت عنوان جنبش عدم تعهد را بنیان نهادند.<br> | ||
این اقدام مهم در شرایطی شکل گرفت که بلوکبندی جهان به شرق و غرب با رهبری [[ایالات متحده آمریکا]] و [[اتحاد جماهیر شوروی]] در حال نهادینه شدن بود. در حقیقت، | این اقدام مهم در شرایطی شکل گرفت که بلوکبندی جهان به شرق و غرب با رهبری [[ایالات متحده آمریکا]] و [[اتحاد جماهیر شوروی]] در حال نهادینه شدن بود. در حقیقت، بنیانگذاران جنبش با توجه به شخصیت و سابقه انقلابیشان خارج از اراده دو ابرقدرت به دنبال شکلدهی قطب و بلوک سومی بودند که کشورهای در حال توسعه را در بر بگیرد<ref>همان</ref>.<br> | ||
== کتابی که جهانی شد == | == کتابی که جهانی شد == | ||
در تابستان سال 1928 ایندیرا، دختر نهرو که در آن وقت 10 ساله بود در شهری ییلاقی دور از پدرش به سر میبرد. در آن تابستان او یک سلسله نامه برای دخترش نوشت که در آنها با زبانی ساده داستان آفرینش زمین و پیدا شدن زندگی و تشکیل نخستین قبایل و اجتماعات بشری را نقل کرد. بعد مجموعه آنها را که 30 نامه کوتاه بود به صورت کتابی منتشر کرد.<br> | در تابستان سال 1928 ایندیرا، دختر نهرو که در آن وقت 10 ساله بود در شهری ییلاقی دور از پدرش به سر میبرد. در آن تابستان او یک سلسله نامه برای دخترش نوشت که در آنها با زبانی ساده داستان آفرینش زمین و پیدا شدن زندگی و تشکیل نخستین قبایل و اجتماعات بشری را نقل کرد. بعد مجموعه آنها را که 30 نامه کوتاه بود به صورت کتابی منتشر کرد.<br> | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
او درباره نحوه ورود اسلام به ایران در کتابش چنین میگوید: در قرن سوم میلادی یک نوع احیا و رنسانس در ایران صورت گرفت و سلسله تازهای به قدرت رسید. این سلسله تازه خاندان ساسانیان بود که یک ناسیونالیسم شدید و متجاوز داشت و مدعی بود که جانشین پادشاهان هخامنشی است. ساسانیان در اواخر دوران سلطنت ممتدشان ضعیف شدند و ایران دچار وضع بدی شده بود. پس از جنگهای دراز با امپراطوری بیزانس این هر دو کشور خسته و فرسوده شده بودند و برای ارتشهای عرب که از حدت و حرارت یک اعتقاد و ایمان تازه سرشار بودند، هیچ اشکالی نداشت که ایران را مسخر سازند.<br> | او درباره نحوه ورود اسلام به ایران در کتابش چنین میگوید: در قرن سوم میلادی یک نوع احیا و رنسانس در ایران صورت گرفت و سلسله تازهای به قدرت رسید. این سلسله تازه خاندان ساسانیان بود که یک ناسیونالیسم شدید و متجاوز داشت و مدعی بود که جانشین پادشاهان هخامنشی است. ساسانیان در اواخر دوران سلطنت ممتدشان ضعیف شدند و ایران دچار وضع بدی شده بود. پس از جنگهای دراز با امپراطوری بیزانس این هر دو کشور خسته و فرسوده شده بودند و برای ارتشهای عرب که از حدت و حرارت یک اعتقاد و ایمان تازه سرشار بودند، هیچ اشکالی نداشت که ایران را مسخر سازند.<br> | ||
ایران نیز به همین قرار مسخر اعراب گردید اما عربها نتوانستند مردم ایران را به خود شبیه سازند و مانند [[سوریه]] یا [[مصر]] در خود تحلیل برند. نژاد ایرانی که از شاخههای بزرگ و قدیمی آریایی بود با نژاد سامی عربها تفاوت بسیار داشت. زبان ایران نیز یک زبان آریایی بود. به این جهت نژادها از هم جدا ماندند و زبان ایران هم، هم چنان محفوظ ماند.<br> | ایران نیز به همین قرار مسخر اعراب گردید اما عربها نتوانستند مردم ایران را به خود شبیه سازند و مانند [[سوریه]] یا [[مصر]] در خود تحلیل برند. نژاد ایرانی که از شاخههای بزرگ و قدیمی آریایی بود با نژاد سامی عربها تفاوت بسیار داشت. زبان ایران نیز یک زبان آریایی بود. به این جهت نژادها از هم جدا ماندند و زبان ایران هم، هم چنان محفوظ ماند.<br> | ||
اسلام به سرعت در ایران انتشار یافت و جای مذهب زردشتی را گرفت و آیین زردشت عاقبت مجبور گشت به هند پناهنده شود. اما ایرانیها حتی در اسلام راه مخصوصی برای خود در پیش گرفتند. در اسلام شکافی به وجود آمد و دو فرقه مجزا از یکدیگر یعنی [[شیعی]] و [[سنی]]، پیدا شدند. در ایران اکثریت عظیم مردم شیعی شدند و هنوز هم هستند در حالی که دنیای اسلام در سایر جاها به طور کلی سنی است. اما هر چند که ایران شبیه اعراب نشد و در ملیت عربی تحلیل نرفت، تمدن عرب تاثیری | اسلام به سرعت در ایران انتشار یافت و جای مذهب زردشتی را گرفت و آیین زردشت عاقبت مجبور گشت به هند پناهنده شود. اما ایرانیها حتی در اسلام راه مخصوصی برای خود در پیش گرفتند. در اسلام شکافی به وجود آمد و دو فرقه مجزا از یکدیگر یعنی [[شیعی]] و [[سنی]]، پیدا شدند. در ایران اکثریت عظیم مردم شیعی شدند و هنوز هم هستند در حالی که دنیای اسلام در سایر جاها به طور کلی سنی است. اما هر چند که ایران شبیه اعراب نشد و در ملیت عربی تحلیل نرفت، تمدن عرب تاثیری فوقالعاده در آن داشت و اسلام در ایران هم مانند هند یک حیات تازه برای فعالیتهای هنری ایجاد کرد.<br> | ||
=== دیدگاه او درباره فرهنگ و شاعران ایران === | === دیدگاه او درباره فرهنگ و شاعران ایران === | ||
او درباره فرودسی میگوید: خیال میکنم برایت از فردوسی شاعر ایرانی مطالبی گفتهام که در زمان [[سلطان محمود غزنوی]] زندگی میکرد. [[فردوسی]] به خواهش سلطان محمود حماسه بزرگ ملی ایران را به نام '''شاهنامه''' به نظم درآورد. صحنههایی که در این کتاب توصیف شده، همه مربوط به دوران پیش از اسلام است و قسمتی از آن شرح دلاوریهای رستم قهرمان بزرگ است. خود این امر نشان میدهد که چگونه ادبیات و هنر ایران با گذشتههای ملی و سنن باستانی قدیمی، پیوند داشته است. موضوع بسیاری از نقاشیها و مینیاتورهای زیبای ایران از داستانهای شاهنامه اقتباس شده است.<br> | او درباره فرودسی میگوید: خیال میکنم برایت از فردوسی شاعر ایرانی مطالبی گفتهام که در زمان [[سلطان محمود غزنوی]] زندگی میکرد. [[فردوسی]] به خواهش سلطان محمود حماسه بزرگ ملی ایران را به نام '''شاهنامه''' به نظم درآورد. صحنههایی که در این کتاب توصیف شده، همه مربوط به دوران پیش از اسلام است و قسمتی از آن شرح دلاوریهای رستم قهرمان بزرگ است. خود این امر نشان میدهد که چگونه ادبیات و هنر ایران با گذشتههای ملی و سنن باستانی قدیمی، پیوند داشته است. موضوع بسیاری از نقاشیها و مینیاتورهای زیبای ایران از داستانهای شاهنامه اقتباس شده است.<br> | ||
خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
== نظر رهبر ایران درباره او == | == نظر رهبر ایران درباره او == | ||
رهبر ایران [[سید علی خامنهای]] در دیدار با نخبگان جوان ایران این جملات را در وصف '''جواهر لعل نهرو''' گفتند: من یقین دارم شما جوانها کمتر هم به تاریخ و به این چیزها اهمیت میدهید. یکهزارمِ آنچه را که اتفاق افتاده را هم شما در تبلیغات و در حرفها نشنیدهاید. این سخن که در ضمن بیان و توضیحی در مورد شرح جنایات انگلیسیها در همین تاریخ معاصر ما مطرح شد، به یک نویسنده مستند شده بود: جواهر لعل نهرو. مردی انقلابی و ضد [[انگلیس|انگلیسی]].<br> | رهبر ایران [[سید علی خامنهای]] در دیدار با نخبگان جوان ایران این جملات را در وصف '''جواهر لعل نهرو''' گفتند: من یقین دارم شما جوانها کمتر هم به تاریخ و به این چیزها اهمیت میدهید. یکهزارمِ آنچه را که اتفاق افتاده را هم شما در تبلیغات و در حرفها نشنیدهاید. این سخن که در ضمن بیان و توضیحی در مورد شرح جنایات انگلیسیها در همین تاریخ معاصر ما مطرح شد، به یک نویسنده مستند شده بود: جواهر لعل نهرو. مردی انقلابی و ضد [[انگلیس|انگلیسی]].<br> | ||
همچنین در وصف مبارزاتی و | همچنین در وصف مبارزاتی و استقلالطلبی او میگوید: در آسیا، هندوستان از همین قبیل است؛ نود سال - از 1857 تا 1947 - با انگلیسيها جنگیدند و مبارزه كردند. آنجا هم یك عده سازشكار بودند، یك عده مسالمتآمیز برخورد میكردند، یك عده در خانهها بودند؛ اما یك عده هم جنگیدند و بالاخره پیروز شدند [[گاندی]] رهبر كشور شد. '''جواهر لعل نهرو''' رئیس مقتدر دولت استقلال شد و تا امروز هند یكی از كشورهاي سرافراز در دنیاست <ref>[https://www.irna.ir/news/82090937/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%84%D8%B9%D9%84-%D9%86%D9%87%D8%B1%D9%88 برگرفته از سایت ایرنا]</ref>.<br> | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||
'''جواهر لعل نهرو''' برای فرد انسان و شخصیت و حیثیت انسانی و جامعه بشری، احترامی فوقالعاده قائل بود و به همین جهت در عین علاقمندی به [[سوسیالیسم]]، به دموکراسی نیز پایبند بود و هند را به صورت | '''جواهر لعل نهرو''' برای فرد انسان و شخصیت و حیثیت انسانی و جامعه بشری، احترامی فوقالعاده قائل بود و به همین جهت در عین علاقمندی به [[سوسیالیسم]]، به دموکراسی نیز پایبند بود و هند را به صورت بزرگترین و پر جمعیتترین دموکراسی جهان درآورد. به طوری که او را معمار دموکراسی در [[آسیا]] لقب دادند.<br> | ||
وی در ۲۷ می ۱۹۶۴ در سن ۷۵ سالگی درگذشت و پیکرش با حضور حدود نیم میلیون نفر از مردم و رهبران بینالمللی از خانه وی تا رودخانه '''جمنا''' تشییع و در کنار این رودخانه برطبق آیین هندوییسم سوزانده شد<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/181177/%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%8C-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 برگرفته از سایت https://www.cgie.org.ir]</ref>. | وی در ۲۷ می ۱۹۶۴ در سن ۷۵ سالگی درگذشت و پیکرش با حضور حدود نیم میلیون نفر از مردم و رهبران بینالمللی از خانه وی تا رودخانه '''جمنا''' تشییع و در کنار این رودخانه برطبق آیین هندوییسم سوزانده شد<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/181177/%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%8C-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 برگرفته از سایت https://www.cgie.org.ir]</ref>. | ||