شیعه در آمریکا: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود'
جز (جایگزینی متن - 'می گوید' به 'می‌گوید')
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود')
خط ۴۴: خط ۴۴:
گروه هایی مانند سلطنت طلبان ایرانی، که با رضا پهلوی در کالیفرنیا همکاری می‌کنند، برخی از پیروان [[نهضت آزادی]]، [[پیروان خط امام]](ره) و حتی منافقان نیز اکنون از فعالان سیاسی مهاجران شیعه در آمریکا هستند.
گروه هایی مانند سلطنت طلبان ایرانی، که با رضا پهلوی در کالیفرنیا همکاری می‌کنند، برخی از پیروان [[نهضت آزادی]]، [[پیروان خط امام]](ره) و حتی منافقان نیز اکنون از فعالان سیاسی مهاجران شیعه در آمریکا هستند.


غیر از مراکزی که مدیریت آنها با اشخاص روحانی است، مراکزی نیز وجود دارند که اداره آنها با اشخاصی است که هیچ سنخیتی با اسلام و شیعه ندارند، بلکه ضد علمای اسلام و از لحاظ سیاسی، ضد دولت ایران هستند. معمولا سرپرستی این گونه مراکز، با فردی در قالب پزشک یا مهندس فعالی است که خود پیش نماز هم می شود، بدون آنکه اطلاعی از اسلام و فقه داشته باشد. این گونه مراکز، از نظر سیاسی، کاملا لیبرال هستند. خانم ها از نظر حجاب در این مراکز (و فقط در محدوده این مراکز) به یک روسری اکتفا می‌کنند و حتی در برخی موارد، پیش نمازی را هم بر عهده می‌گیرند!<br>
غیر از مراکزی که مدیریت آنها با اشخاص روحانی است، مراکزی نیز وجود دارند که اداره آنها با اشخاصی است که هیچ سنخیتی با اسلام و شیعه ندارند، بلکه ضد علمای اسلام و از لحاظ سیاسی، ضد دولت ایران هستند. معمولا سرپرستی این گونه مراکز، با فردی در قالب پزشک یا مهندس فعالی است که خود پیش نماز هم می‌شود، بدون آنکه اطلاعی از اسلام و فقه داشته باشد. این گونه مراکز، از نظر سیاسی، کاملا لیبرال هستند. خانم ها از نظر حجاب در این مراکز (و فقط در محدوده این مراکز) به یک روسری اکتفا می‌کنند و حتی در برخی موارد، پیش نمازی را هم بر عهده می‌گیرند!<br>


=اعنقادات تندروها=
=اعنقادات تندروها=
خط ۵۸: خط ۵۸:
تصوف در آمریکا بیشتر از طریق [[فرقه نعمت اللهی دکتر نوربخش]] و [[فرقه شیخ فضل الله حائری عراقی]] تبلیغ می‌شود. پیروان و مریدان دکتر نوربخش خانقاه های متعددی در شهرهای آمریکا و اروپا ایجاد کرده اند و به طور کلی، بر خلاف مریدان شیخ فضل الله به انجام احکام ظاهری دین تقیدی ندارند. وی که روحانی زاده ای از اهالی نجف و مهندس نفت است، تبلیغات خود را در کالیفرنیا آغاز کرد. او مریدانی پیدا کرد و خود را [[صوفی]] معرفی نمود. پس از آنکه در حومه شهر آستین در تگزاس، زمینی زیبا و وسیع را خرید و مجموعه ای را به نام بیت دین، شامل مسجد، مدرسه و حجره ساخت، تصمیم گرفت تقیه را کنار بگذارد. این ماجرا در اوج فعالیت وی و در دهه هفتاد روی داد و در آن زمان، حدود 150 نفر در مرکز وی فعالیت می‌کردند. <br>
تصوف در آمریکا بیشتر از طریق [[فرقه نعمت اللهی دکتر نوربخش]] و [[فرقه شیخ فضل الله حائری عراقی]] تبلیغ می‌شود. پیروان و مریدان دکتر نوربخش خانقاه های متعددی در شهرهای آمریکا و اروپا ایجاد کرده اند و به طور کلی، بر خلاف مریدان شیخ فضل الله به انجام احکام ظاهری دین تقیدی ندارند. وی که روحانی زاده ای از اهالی نجف و مهندس نفت است، تبلیغات خود را در کالیفرنیا آغاز کرد. او مریدانی پیدا کرد و خود را [[صوفی]] معرفی نمود. پس از آنکه در حومه شهر آستین در تگزاس، زمینی زیبا و وسیع را خرید و مجموعه ای را به نام بیت دین، شامل مسجد، مدرسه و حجره ساخت، تصمیم گرفت تقیه را کنار بگذارد. این ماجرا در اوج فعالیت وی و در دهه هفتاد روی داد و در آن زمان، حدود 150 نفر در مرکز وی فعالیت می‌کردند. <br>


شیخ فضل الله روزی به موذن<ref>مُؤَذِّن، کسی که در اوقات نماز مسلمانان، اذان می‌گوید. معمولاً موذن بر مکانی بلند که به آن مأذنه گفته می شود می ایستد و اذان سر می‌دهد تا مسلمانان را از فرا رسیدن وقت نماز آگاه کند.</ref>مسجد دستور داد که پس از «اشهد ان محمداً رسول الله»<ref>یعنى شهادت می‏دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلى الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است.</ref> عبارت «اشهد ان علیاً ولی الله»<ref>یعنى شهادت می‏دهم که حضرت على علیه الصلاة و السلام، امیرالمؤمنین و ولى خدا بر همه خلق است.</ref> و «اشهد ان علیاً حجه الله»<ref>همان</ref>را سر دهد. پس از نماز مغرب و عشا، شیخ در میان مریدانش، که حیرت زده به دور او جمع شده بودند، اعلام کرد که شیعه است و چون در حال تقیه<ref>تَقیه خودداری از اظهار عقیده و پنهان داشتن آن یا انجام دادن کاری بر خلاف نظر قلبی خود به دلایلی خاص است. ادله قرآنی، روایی و عقلی بر جواز تقیه دلالت دارند.</ref> بوده است، نمی‌توانسته آن را ابراز کند. او ادامه داد که اینک آنان مرکز خودشان را دارند و کسی نمی‌تواند مزاحم آنان شود و بنابراین تقیه لازم نیست.<br>
شیخ فضل الله روزی به موذن<ref>مُؤَذِّن، کسی که در اوقات نماز مسلمانان، اذان می‌گوید. معمولاً موذن بر مکانی بلند که به آن مأذنه گفته می‌شود می ایستد و اذان سر می‌دهد تا مسلمانان را از فرا رسیدن وقت نماز آگاه کند.</ref>مسجد دستور داد که پس از «اشهد ان محمداً رسول الله»<ref>یعنى شهادت می‏دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلى الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است.</ref> عبارت «اشهد ان علیاً ولی الله»<ref>یعنى شهادت می‏دهم که حضرت على علیه الصلاة و السلام، امیرالمؤمنین و ولى خدا بر همه خلق است.</ref> و «اشهد ان علیاً حجه الله»<ref>همان</ref>را سر دهد. پس از نماز مغرب و عشا، شیخ در میان مریدانش، که حیرت زده به دور او جمع شده بودند، اعلام کرد که شیعه است و چون در حال تقیه<ref>تَقیه خودداری از اظهار عقیده و پنهان داشتن آن یا انجام دادن کاری بر خلاف نظر قلبی خود به دلایلی خاص است. ادله قرآنی، روایی و عقلی بر جواز تقیه دلالت دارند.</ref> بوده است، نمی‌توانسته آن را ابراز کند. او ادامه داد که اینک آنان مرکز خودشان را دارند و کسی نمی‌تواند مزاحم آنان شود و بنابراین تقیه لازم نیست.<br>


پس از این ماجرا نیمی از هوادارانش او را به جرم رافضی بودن ترک کردند ولی کسانی که باقی ماندند، شیعه شده و به فعالیت پرداختند از جمله انتشارات الزهرا را تأسیس کردند و مجله‌ای نیز با عنوان «نورالدین» چاپ کردند. فضل الله بعدها مورد آزار دولت آمریکا قرار گرفت و مجبور شد به انگلستان برود. هم اینک نیز در جنوب آفریقا به فعالیت مشغول است. پیروان او در آمریکا هنوز از فعالان محسوب می‌شوند و به علت چاپ آثار باارزشی، مانند ترجمه گلشن راز شبستری و برخی از آثار حیدر آملی مشهور هستند.<br>
پس از این ماجرا نیمی از هوادارانش او را به جرم رافضی بودن ترک کردند ولی کسانی که باقی ماندند، شیعه شده و به فعالیت پرداختند از جمله انتشارات الزهرا را تأسیس کردند و مجله‌ای نیز با عنوان «نورالدین» چاپ کردند. فضل الله بعدها مورد آزار دولت آمریکا قرار گرفت و مجبور شد به انگلستان برود. هم اینک نیز در جنوب آفریقا به فعالیت مشغول است. پیروان او در آمریکا هنوز از فعالان محسوب می‌شوند و به علت چاپ آثار باارزشی، مانند ترجمه گلشن راز شبستری و برخی از آثار حیدر آملی مشهور هستند.<br>
خط ۹۴: خط ۹۴:


=نهادهای شیعه در آمریکا=
=نهادهای شیعه در آمریکا=
از حدود 154 تا 200 میلیون شیعه جهان، تخمین زده می شود که حدود 15 الی 20 درصد در قاره آمریکای شمالی و جنوبی زندگی می‌کنند. حدود 768 هزار شیعه در ایالات متحده زندگی می‌کنند.2 شیعیان آمریکایی معمولا از بخش‌های دیگر دنیا مانند جنوب آسیا، اروپا، خاورمیانه و شرق آفریقا به این کشور آمده اند.<ref>Warith Deen Mohammed: Imam who preached a moderate form of Islam to black Americans The Independent. September</ref> <ref> 2008. Retrieved April 22, 2009. </ref> <ref>3 (Shia in US article) Daniel Brumberg; Dina Shehata (2009). Conflict, Identity, and Reform in the Muslim World: Challenges for U.S. Engagement. US Institute of Peace Press. pp. 366–370. [[ویژه:منابع کتاب/9781601270207|ISBN 978-1-60127-020-7]].</ref>شیعیان آمریکا فعالیت‌های بسیاری دارند و نیز سازمان‌های بسیاری از جمله [[مرکز اسلامی آمریکا]] و [[سازمان شیعیان اثنی عشری آمریکا]] را بنیان نهاده اند. <ref>(") Mohsen Saleh (1 January 2009). American Foreign Policy and the Muslim World. Al Manhal. p. 179. [[ویژه:منابع کتاب/9789953500652|ISBN 978-9953-500-65-2]].</ref> همچنین تخمین زده می شود که از جمعیت 850 هزار نفری مسلمانان در کانادا، 300 هزار نفر [[شیعه]] باشند که این تعداد ازکشورهای [[ایران]]، [[پاکستان]]، [[تانزانیا]]، [[کنیا]]، [[اوگاندا]]، [[هند|هندوستان]]، [[افغانستان]]، [[عراق]]، [[سوریه]]، [[لبنان]] و [[آذربایجان]] به [[کانادا]] مهاجرت کرده اند.<br>
از حدود 154 تا 200 میلیون شیعه جهان، تخمین زده می‌شود که حدود 15 الی 20 درصد در قاره آمریکای شمالی و جنوبی زندگی می‌کنند. حدود 768 هزار شیعه در ایالات متحده زندگی می‌کنند.2 شیعیان آمریکایی معمولا از بخش‌های دیگر دنیا مانند جنوب آسیا، اروپا، خاورمیانه و شرق آفریقا به این کشور آمده اند.<ref>Warith Deen Mohammed: Imam who preached a moderate form of Islam to black Americans The Independent. September</ref> <ref> 2008. Retrieved April 22, 2009. </ref> <ref>3 (Shia in US article) Daniel Brumberg; Dina Shehata (2009). Conflict, Identity, and Reform in the Muslim World: Challenges for U.S. Engagement. US Institute of Peace Press. pp. 366–370. [[ویژه:منابع کتاب/9781601270207|ISBN 978-1-60127-020-7]].</ref>شیعیان آمریکا فعالیت‌های بسیاری دارند و نیز سازمان‌های بسیاری از جمله [[مرکز اسلامی آمریکا]] و [[سازمان شیعیان اثنی عشری آمریکا]] را بنیان نهاده اند. <ref>(") Mohsen Saleh (1 January 2009). American Foreign Policy and the Muslim World. Al Manhal. p. 179. [[ویژه:منابع کتاب/9789953500652|ISBN 978-9953-500-65-2]].</ref> همچنین تخمین زده می‌شود که از جمعیت 850 هزار نفری مسلمانان در کانادا، 300 هزار نفر [[شیعه]] باشند که این تعداد ازکشورهای [[ایران]]، [[پاکستان]]، [[تانزانیا]]، [[کنیا]]، [[اوگاندا]]، [[هند|هندوستان]]، [[افغانستان]]، [[عراق]]، [[سوریه]]، [[لبنان]] و [[آذربایجان]] به [[کانادا]] مهاجرت کرده اند.<br>


مرکز اسلامی آمریکا با مسجدی در دیربورن میشیگان شناخته می شود که قدیمی ترین و بزرگترین مسجد شیعیان در آمریکای شمالی و ایالات متحده است <ref>(") The Doha Debates: Bio for Imam Sayid Hassan Al-Qazwini retrieved February 12, 2012</ref> <ref>(") New Dearborn mosque to be the nation's largest. Michigan Daily, January 7, 2004. Retrieved February 16, 2009.</ref> <ref>(") Islam's US faithful are happy to embrace the American dream, Daily Telegraph, July 23, 2005. Retrieved February 16, 2009</ref> <ref>(") Victoria Advocate: "American Shias struggle with their future" July 25, 2009</ref>و سازمان مرتبط با این مرکز به نام «قلب تشیع» در ایالات متحده شناخته می شود. <ref>(") Victoria Advocate: "American Shias struggle with their future" July 25, 2009</ref> <ref>(") Daily Telegraph: "Islam's US faithful are happy to embrace the American dream July 23, 2005</ref>  
مرکز اسلامی آمریکا با مسجدی در دیربورن میشیگان شناخته می‌شود که قدیمی ترین و بزرگترین مسجد شیعیان در آمریکای شمالی و ایالات متحده است <ref>(") The Doha Debates: Bio for Imam Sayid Hassan Al-Qazwini retrieved February 12, 2012</ref> <ref>(") New Dearborn mosque to be the nation's largest. Michigan Daily, January 7, 2004. Retrieved February 16, 2009.</ref> <ref>(") Islam's US faithful are happy to embrace the American dream, Daily Telegraph, July 23, 2005. Retrieved February 16, 2009</ref> <ref>(") Victoria Advocate: "American Shias struggle with their future" July 25, 2009</ref>و سازمان مرتبط با این مرکز به نام «قلب تشیع» در ایالات متحده شناخته می‌شود. <ref>(") Victoria Advocate: "American Shias struggle with their future" July 25, 2009</ref> <ref>(") Daily Telegraph: "Islam's US faithful are happy to embrace the American dream July 23, 2005</ref>  


== جامعه شیعیان اثنی عشری در آمریکای شمالی ==  
== جامعه شیعیان اثنی عشری در آمریکای شمالی ==  
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۹۰۶

ویرایش