۲۱٬۵۹۸
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←فعالیتها) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== فعالیتها == | == فعالیتها == | ||
# ارائه و تصویب رشتههای تخصصی «تدبر در قرآن» و «تاریخ و سیره امامان معصوم» در حوزه و دانشگاه؛ | # ارائه و تصویب رشتههای تخصصی «تدبر در قرآن» و «تاریخ و سیره امامان معصوم» در حوزه و دانشگاه؛ | ||
# طراحی و تدوین دورههای آموزش تخصصی: تدبر در | # طراحی و تدوین دورههای آموزش تخصصی: تدبر در [[قرآن]]، تدبر در سیره، سبک زندگی اسلامی، تدبر موضوعی قرآن و سیره، تربیت سیاسی اجتماعی وحیانی؛ | ||
# برگزاری طرح ملی اولوالالباب (تربیت مربی تدبر در قرآن) در 10 استان کشور؛ | # برگزاری طرح ملی اولوالالباب (تربیت مربی تدبر در قرآن) در 10 استان کشور؛ | ||
# طرح ملی تقرب (آموزش مجازی تدبر در قرآن) در سراسر کشور؛ | # طرح ملی تقرب (آموزش مجازی تدبر در قرآن) در سراسر کشور؛ | ||
# طرح ملی تدبر در قرآن، ویژه | # طرح ملی تدبر در قرآن، ویژه استادان حوزه علمیه خواهران سراسر کشور؛ | ||
# طرح سراسری تربیت سیاسی اجتماعی وحیانی ویژه نخبگان حوزوی کشور. | # طرح سراسری تربیت سیاسی اجتماعی وحیانی ویژه نخبگان حوزوی کشور. | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== روش آموزشی مؤسسه == | == روش آموزشی مؤسسه == | ||
تدبر در یک سوره سه گام دارد: | تدبر در یک سوره سه گام دارد: گام نخست، تفهم کلمهها و جملههای مشکل است؛ گام دوم، تفهم ساختار سوره، برای به دست آوردن ساختار [[آیات]] (دستهها) است. دراین گام، پیوستگیهای ادبی میان آیات چون: حروف عطف، ضمایر، اسم اشاره، اشتراک لفظی یا اسلوبی پیاپی و تقابل لفظی لحاظ میشود؛ گام سوم، تفهمِ جهت هدایتی سوره است، که سمت و سوی هدایتی کلامالله است و تأثیری هدایتگرایانه دارد. روش کشف جهت هدایتی، استفاده از مشترکات لفظی و محتوایی در ابتدا، وسط و پایان سوره و فضای سخن است. باید توجه داشت که مرحله اصلی و تدبر حقیقی و حقیقت تدبر، آخرین مرحله؛ یعنی تفهم جهت هدایتی متن قرآن است و تا پیش از آن تدبر ناقص بوده و محقق نگردیده است و ترویج مراحل نخست، به عنوان تدبر، چیزی جز استفاده از میوه نارس نیست، خوشبینانه نافع نبوده وگرنه مضرّ خواهد بود. همچنین در هر یک از این گام ها و مراحل حداقل یک بار باید متن را متدبرانه قرائت کرد. | ||
گام نخست، تفهم کلمهها و جملههای مشکل است؛ | |||
گام دوم، تفهم ساختار سوره، برای به دست آوردن ساختار آیات (دستهها) است. دراین گام، پیوستگیهای ادبی میان آیات چون: حروف عطف، ضمایر، اسم اشاره، اشتراک لفظی یا اسلوبی پیاپی و تقابل لفظی لحاظ میشود؛ | |||
گام سوم، تفهمِ جهت هدایتی سوره است، که سمت و سوی هدایتی کلامالله است و تأثیری هدایتگرایانه دارد. روش کشف جهت هدایتی، استفاده از مشترکات لفظی و محتوایی در ابتدا، وسط و پایان سوره و فضای سخن است. | |||
باید توجه داشت که مرحله اصلی و تدبر حقیقی و حقیقت تدبر، آخرین مرحله؛ یعنی تفهم جهت هدایتی متن قرآن است و تا پیش از آن تدبر ناقص بوده و محقق نگردیده است و ترویج مراحل نخست، به عنوان تدبر، چیزی جز استفاده از میوه نارس نیست، خوشبینانه نافع نبوده وگرنه مضرّ خواهد بود. همچنین در هر یک از این گام ها و مراحل حداقل یک بار باید متن را متدبرانه قرائت کرد. | |||
== منبع == | == منبع == |