confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
</div> | </div> | ||
'''اِنْفاق'''، واژه‌ایی قرآنی است به معنی صرف کردن مال در مصارف نیکوکارانه. انفاق از ریشه «ن-ف-ق» است که به گفته [[راغب]] در [[مفردات]] به معنی «کم‌شدن» است. انفاق در [[قرآن]] و کتب اسلامی به معنی بخشش مال به فقیران برای کسب رضای خداست و در نزد عارفان به منزله کمال بخشش است. | '''اِنْفاق'''، واژه‌ایی قرآنی است به معنی صرف کردن مال در مصارف نیکوکارانه. انفاق از ریشه «ن-ف-ق» است که به گفته [[راغب]] در [[مفردات]] به معنی «کم‌شدن» است. انفاق در [[قرآن]] و کتب اسلامی به معنی بخشش مال به فقیران برای کسب رضای خداست و در نزد عارفان به منزله کمال بخشش است. | ||
انفاق در قرآن كریم به عنوان یکی از پایه‌هایی اصلی عمل صالح و یکی از ویژگیی‌هایی مؤمنان مورد تأکید قرار گرفته است. با آن که اغلب مفسران متأخر به این عمل بیشتر از منظر توزیع ثروت و کاستن محرومیت‌هایی اقتصادیی نگریسته‌اند، اما در قرآن کریم بعد تربیتی انفاق بیش از هر چیز مورد توجه قرار گرفته و از این حیث مکمل ایمان دانسته شده است. | انفاق در [[قرآن|قرآن كریم]] به عنوان یکی از پایه‌هایی اصلی عمل صالح و یکی از ویژگیی‌هایی مؤمنان مورد تأکید قرار گرفته است. با آن که اغلب مفسران متأخر به این عمل بیشتر از منظر توزیع ثروت و کاستن محرومیت‌هایی اقتصادیی نگریسته‌اند، اما در قرآن کریم بعد تربیتی انفاق بیش از هر چیز مورد توجه قرار گرفته و از این حیث مکمل [[ایمان|ایمان]] دانسته شده است. | ||
== معنای انفاق == | == معنای انفاق == | ||
"نفق" در لغت به معنی گذشتن هر چیز و از بین رفتن آن با تمام شدن آن چیز است<ref> راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ المفردات فی غریب القرآن، دارالعلم الدار الشامیة، تحقیق صفوان عدنان داودی، دمشق، 1412 ق چاپ اول.</ref>. و در اصطلاح | "نفق" در لغت به معنی گذشتن هر چیز و از بین رفتن آن با تمام شدن آن چیز است<ref> راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ المفردات فی غریب القرآن، دارالعلم الدار الشامیة، تحقیق صفوان عدنان داودی، دمشق، 1412 ق چاپ اول.</ref>. و در اصطلاح '''انفاق''' بیرون کردن مال از ملک و قرار دادن آن در ملک دیگری است که یا از طریق [[صدقه]] و یا از بخشش کردن مال‌های خویش در راه [[جهاد]] و دین و هر‌آن‌چه خدا بدان فرمان داده است می‌باشد<ref>طبرسی، فضل بن حسن؛ مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق محمد جواد بلاغی، انتشارات ناصر خسرو، تهران، 1372 ش، چاپ سوم ،ج2 ص 515.</ref>. | ||
== انواع انفاق == | == انواع انفاق == | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
«قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ یَقْدِرُ لَهُ وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْ‌ءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ»<ref>سبأ /39.</ref>. «بگو: پروردگارم روزی را برای هر کس بخواهد توسعه می‌دهد و برای هر کس بخواهد تنگ (و محدود) می‌سازد، و هر چیزی را (در راه او) انفاق کنید جای آن را پر می‌کند و او بهترین روزی دهندگان است». | «قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ یَقْدِرُ لَهُ وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْ‌ءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ»<ref>سبأ /39.</ref>. «بگو: پروردگارم روزی را برای هر کس بخواهد توسعه می‌دهد و برای هر کس بخواهد تنگ (و محدود) می‌سازد، و هر چیزی را (در راه او) انفاق کنید جای آن را پر می‌کند و او بهترین روزی دهندگان است». | ||
در روایتی از [[پیغمبر گرامی]] اسلام می‌خوانیم که فرمود: | در روایتی از [[حضرت محمد (ص)|پیغمبر گرامی]] اسلام می‌خوانیم که فرمود: | ||
«مَن اَیقَنَ بِالخلف سَخت نَفسه بِالنَفَقَه» !. | «مَن اَیقَنَ بِالخلف سَخت نَفسه بِالنَفَقَه» !. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
در بعضی احادیث تصریح شده که انفاقهای واجب بهتر است اظهار گردد، و اما انفاقهای مستحبّ بهتر است مخفیانه انجام گیرد. | در بعضی احادیث تصریح شده که انفاقهای واجب بهتر است اظهار گردد، و اما انفاقهای مستحبّ بهتر است مخفیانه انجام گیرد. | ||
«از [[امام صادق(علیه السلام)]] نقل شده که فرمود: زکات واجب را به طور آشکار از مال جدا کنید و به طور آشکار انفاق نمائید اما انفاقهای مستحبّ اگر مخفی باشد بهتر است»<ref> مجمع البیان فی تفسیر القرآن، پیشین، ج2، ص662</ref>. | «از [[امام جعفر صادق|امام صادق(علیه السلام)]] نقل شده که فرمود: زکات واجب را به طور آشکار از مال جدا کنید و به طور آشکار انفاق نمائید اما انفاقهای مستحبّ اگر مخفی باشد بهتر است»<ref> مجمع البیان فی تفسیر القرآن، پیشین، ج2، ص662</ref>. | ||
== شرایط انفاق == | == شرایط انفاق == | ||