فضائل امام حسین در کتاب و سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۳: خط ۱۳:
|}
|}
</div>
</div>
مناقب و فضائل حضرت [[حسین بن علی (ع)|حسین بن علی علیه السلام]] بسیار فروان است؛ آنچه دراین نوشتار آمده برخی از فضائل [[امام حسین علیه السلام]] است که در آیات و روایات وارد شده که به نمونه‌هایی از آنها اشاره می‌شود.  
مناقب و فضائل حضرت [[حسین بن علی (ع)|حسین بن علی علیه السلام]] بسیار است؛ آنچه در این نوشتار آمده برخی از فضائل [[امام حسین علیه السلام]] است که در [[آیات]] و [[روایات]] وارد شده که به نمونه‌هایی از آنها اشاره می‌شود.  


== آیات ==
== آیات ==
خط ۱۹: خط ۱۹:
یکی از این آیات آیه اطعام است که مربوط است به ماجرای غذا دادن به فقیر و مسکین و یتیم از طرف امیرالمؤمنین(ع) و فاطمه زهراء(س) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع): قرآن کریم در آیات ۵ تا ۱۱ سوره انسان (هل اتی) به این ماجرا نظر دارد تا آنجا که می‌فرماید: ﴿وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا﴾<ref>سوره انسان: ۸.</ref>، ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزَاءً وَلَا شُکُورًا﴾<ref>سوره انسان: ۹.</ref> و غذای خود را با اینکه به آن علاقه و نیاز دارند به مسکین و یتیم و اسیر می‌دهند و می‌گویند: ما شما را برای خدا اطعام می‌کنیم و هیچ پاداش و تشکری از شما نمی‌خواهیم. کتاب الغدیر از ۳۴ نفر از علمای معروف اهل سنت نام می‌برد که این حدیث را در کتاب‌های خود آورده‌اند لذا روایت فوق از روایاتی است که در میان اهل سنت مشهور بلکه متواتر است<ref>ر. ک: الغدیر: ج ۳، ص ۱۰۷ و احقاق الحق، ج ۳، ص ۱۵۷ و تفسیر نمونه، ج ۲۵، ص ۳۴۲.</ref>.
یکی از این آیات آیه اطعام است که مربوط است به ماجرای غذا دادن به فقیر و مسکین و یتیم از طرف امیرالمؤمنین(ع) و فاطمه زهراء(س) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع): قرآن کریم در آیات ۵ تا ۱۱ سوره انسان (هل اتی) به این ماجرا نظر دارد تا آنجا که می‌فرماید: ﴿وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا﴾<ref>سوره انسان: ۸.</ref>، ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزَاءً وَلَا شُکُورًا﴾<ref>سوره انسان: ۹.</ref> و غذای خود را با اینکه به آن علاقه و نیاز دارند به مسکین و یتیم و اسیر می‌دهند و می‌گویند: ما شما را برای خدا اطعام می‌کنیم و هیچ پاداش و تشکری از شما نمی‌خواهیم. کتاب الغدیر از ۳۴ نفر از علمای معروف اهل سنت نام می‌برد که این حدیث را در کتاب‌های خود آورده‌اند لذا روایت فوق از روایاتی است که در میان اهل سنت مشهور بلکه متواتر است<ref>ر. ک: الغدیر: ج ۳، ص ۱۰۷ و احقاق الحق، ج ۳، ص ۱۵۷ و تفسیر نمونه، ج ۲۵، ص ۳۴۲.</ref>.
== روایات ==
== روایات ==
''زیور آسمان‌ها و زمین، چراغ هدایت و کشتی نجات''<br>در کتاب عیون أخبار الرضا(ع) از امام حسین(ع) نقل شده است:"دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) وَ عِنْدَهُ أُبَیُّ بْنُ کَعْبٍ فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ(ص) مَرْحَباً بِکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‏ یَا زَیْنَ‏ السَّمَاوَاتِ‏ وَ الْأَرَضِینَ‏ قَالَ لَهُ أُبَیٌّ وَ کَیْفَ یَکُونُ یَا رَسُولَ اللَّهِ(ص) زَیْنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ‏ أَحَدٌ غَیْرُکَ قَالَ یَا أُبَیُّ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی السَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَنْ یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِصْبَاحُ هُدًى وَ سَفِینَةُ نَجَاةٍ وَ إِمَامٌ غَیْرُ وَهْنٍ وَ عِزٌّ وَ فَخْرٌ وَ عِلْمٌ وَ ذُخْرٌ"<ref>عیون أخبار الرضا(ع)، ج۱، ص۵۹، ح۲۹؛ کمال الدین، ص۲۶۵، ح۱۱.</ref>؛ بر پیامبر خدا(ص) وارد شدم در حالی که ابی بن کعب نزد ایشان بود. پیامبر خدا(ص) به من فرمود: «آفرین بر تو ای ابو عبدالله، ای زیور آسمان‌ها و زمین‌ها!». اُبَی به پیامبر(ص) گفت: ای پیامبر خدا! چگونه کسی غیر از تو زیور آسمان‌ها و زمین‌ها می‌شود؟! پیامبر(ص) فرمود: «ای اُبَی! سوگند به کسی که مرا به حق به پیامبری برانگیخت، حسین بن علی در آسمان بزرگ‌تر شمرده می‌شود تا در زمین و در سمت راست عرش خدای عزوجل نوشته شده است: او چراغ هدایت، کشتی نجات، پیشوای خیر و برکت و عزّت و افتخار و دانش و سرمایه است»<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۱۳۹.</ref>.
'''''زیور آسمان‌ها و زمین، چراغ هدایت و کشتی نجات'''''<br>در کتاب '''عیون أخبار الرضا''' از امام حسین(ع) نقل شده است:"دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) وَ عِنْدَهُ أُبَیُّ بْنُ کَعْبٍ فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ(ص) مَرْحَباً بِکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‏ یَا زَیْنَ‏ السَّمَاوَاتِ‏ وَ الْأَرَضِینَ‏ قَالَ لَهُ أُبَیٌّ وَ کَیْفَ یَکُونُ یَا رَسُولَ اللَّهِ(ص) زَیْنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ‏ أَحَدٌ غَیْرُکَ قَالَ یَا أُبَیُّ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی السَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَنْ یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِصْبَاحُ هُدًى وَ سَفِینَةُ نَجَاةٍ وَ إِمَامٌ غَیْرُ وَهْنٍ وَ عِزٌّ وَ فَخْرٌ وَ عِلْمٌ وَ ذُخْرٌ"<ref>عیون أخبار الرضا(ع)، ج۱، ص۵۹، ح۲۹؛ کمال الدین، ص۲۶۵، ح۱۱.</ref>؛ بر پیامبر خدا(ص) وارد شدم در حالی که ابی بن کعب نزد ایشان بود. پیامبر خدا(ص) به من فرمود: «آفرین بر تو ای ابو عبدالله، ای زیور آسمان‌ها و زمین‌ها!». اُبَی به پیامبر(ص) گفت: ای پیامبر خدا! چگونه کسی غیر از تو زیور آسمان‌ها و زمین‌ها می‌شود؟! پیامبر(ص) فرمود: «ای اُبَی! سوگند به کسی که مرا به حق به پیامبری برانگیخت، حسین بن علی در آسمان بزرگ‌تر شمرده می‌شود تا در زمین و در سمت راست عرش خدای عزوجل نوشته شده است: او چراغ هدایت، کشتی نجات، پیشوای خیر و برکت و عزّت و افتخار و دانش و سرمایه است»<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۱۳۹.</ref>.


=== کشتی نجات بودن امام ===  
=== کشتی نجات بودن امام ===  
خط ۳۱: خط ۳۱:
در کتاب المناقب ابن شهرآشوب به نقل از امام رضا (ع)، از پدرانش(ع) آورده است: "هر کس دوست دارد به کسی بنگرد که محبوب‌ترینِ زمینیان نزد آسمانیان است، به حسین بنگرد" <ref>محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۱۴۲.</ref>.
در کتاب المناقب ابن شهرآشوب به نقل از امام رضا (ع)، از پدرانش(ع) آورده است: "هر کس دوست دارد به کسی بنگرد که محبوب‌ترینِ زمینیان نزد آسمانیان است، به حسین بنگرد" <ref>محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۱۴۲.</ref>.


=== دعای پیامبر در حقّ دوست‌دارانش ===  
=== دعای پیامبر در حق دوست‌دارانش ===  
در کتاب تاریخ دمشق به نقل از ابو‌هریره آمده است:"کُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللّهِ(ص) فی سوقٍ مِنْ أسْواقِ المَدِینَةِ، فَانْصَرَفَ وَانْصَرَفتُ مَعَهُ، فَقَالَ: اُدعُ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ، فَجاءَ الحُسَینُ بنُ عَلِیٍّ(ع) یَمْشِی، فَقالَ النَّبِیُّ(ص) بِیَدِهِ هکَذَا، فَقَالَ الحُسَیْنُ بِیَدِهِ هکَذا، فَالتَزَمَهُ، فَقالَ: اللّهُمَّ إنّی اُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ، وأحِبَّ مَنْ یُحِبُّهُ"<ref>تاریخ دمشق، ج۱۴، ص۱۵۴، ح۳۴۷۴.</ref> با پیامبر خدا(ص) در بازاری از بازارهای مدینه بودم. ایشان بازگشت و من نیز با ایشان بازگشتم. پیامبر(ص) فرمود: «حسین بن علی را فرا بخوان» [و من، فرا خواندم]. همین که حسین بن علی آمد، پیامبر(ص) دستش را دراز کرد و حسین(ع) همچنین کرد. آنگاه، پیامبر(ص) او را در آغوش گرفت و گفت: «خدایا! من او را دوست دارم. تو نیز او و دوستدارش را دوست بدار».
در کتاب '''تاریخ دمشق''' به نقل از ''ابو‌هریره'' آمده است:"کُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللّهِ(ص) فی سوقٍ مِنْ أسْواقِ المَدِینَةِ، فَانْصَرَفَ وَانْصَرَفتُ مَعَهُ، فَقَالَ: اُدعُ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ، فَجاءَ الحُسَینُ بنُ عَلِیٍّ(ع) یَمْشِی، فَقالَ النَّبِیُّ(ص) بِیَدِهِ هکَذَا، فَقَالَ الحُسَیْنُ بِیَدِهِ هکَذا، فَالتَزَمَهُ، فَقالَ: اللّهُمَّ إنّی اُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ، وأحِبَّ مَنْ یُحِبُّهُ"<ref>تاریخ دمشق، ج۱۴، ص۱۵۴، ح۳۴۷۴.</ref> با پیامبر خدا(ص) در بازاری از بازارهای مدینه بودم. ایشان بازگشت و من نیز با ایشان بازگشتم. پیامبر(ص) فرمود: «حسین بن علی را فرا بخوان» [و من، فرا خواندم]. همین که حسین بن علی آمد، پیامبر(ص) دستش را دراز کرد و حسین(ع) همچنین کرد. آنگاه، پیامبر(ص) او را در آغوش گرفت و گفت: «خدایا! من او را دوست دارم. تو نیز او و دوستدارش را دوست بدار».


=== بوسیدن پیامبر ===
=== بوسیدن پیامبر ===
در کتاب کفایة الأثر به نقل از سلمان فارسی نوشته شده است:"دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) وَ إِذَا الْحُسَیْنُ عَلَى فَخِذِهِ وَ هُوَ یُقَبِّلُ‏ جَبِینَهُ‏ وَ یَلْثِمُ فَاهُ"<ref>کفایة الأثر، ص۴۶.</ref>. بر پیامبر خدا(ص) وارد شدم و دیدم حسین بن علی(ع) بر روی ران اوست و پیامبر(ص) پیشانی او را می‌بوسد و دهانش را بر دهان او نهاده و می‌بوسد.
در کتاب '''کفایة الأثر''' به نقل از [[سلمان فارسی]] نوشته شده است:"دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) وَ إِذَا الْحُسَیْنُ عَلَى فَخِذِهِ وَ هُوَ یُقَبِّلُ‏ جَبِینَهُ‏ وَ یَلْثِمُ فَاهُ"<ref>کفایة الأثر، ص۴۶.</ref>. بر پیامبر خدا(ص) وارد شدم و دیدم [[حسین بن علی (ع)|حسین بن علی علیه السلام]] بر روی ران اوست و پیامبر(ص) پیشانی او را می‌بوسد و دهانش را بر دهان او نهاده و می‌بوسد.
همچنین در کتاب الإرشاد به نقل از زید بن ارقم آمده است، در مجلس ابن زیاد هنگامی که وی با چوب دستی‌اش بر دندان‌های پیشین امام حسین می‌زد گفتم: چوب‌دستی‌ات را از این دو لب بردار، که سوگند به خدایی که جز او خدایی نیست، بارها و بارها که شماره نمی‌توانم کرد دیدم که پیامبر خدا(ص) دو لب خود را بر آنها نهاده و می‌بوسد! "اِرْفَعْ‏ قَضِیبَکَ‏ عَنْ‏ هَاتَیْنِ‏ الشَّفَتَیْنِ‏ فَوَ اللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ غَیْرُهُ لَقَدْ رَأَیْتُ شَفَتَیْ رَسُولِ اللَّهِ(ص) عَلَیْهِمَا مَا لَا أُحْصِیهِ کَثْرَةً تُقَبِّلُهُمَا" <ref>الإرشاد، ج۲، ص۱۱۴؛ کشف الغمّة، ج۲، ص۲۷۵.</ref>،<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۱۴۲.</ref>.
همچنین در کتاب '''الإرشاد''' به نقل از [[زید بن ارقم]] آمده است، در مجلس [[ابن زیاد]] هنگامی که وی با چوب دستی‌اش بر دندان‌های پیشین امام حسین می‌زد گفتم: چوب‌دستی‌ات را از این دو لب بردار، که سوگند به خدایی که جز او خدایی نیست، بارها و بارها که شماره نمی‌توانم کرد دیدم که پیامبر خدا(ص) دو لب خود را بر آنها نهاده و می‌بوسد! "اِرْفَعْ‏ قَضِیبَکَ‏ عَنْ‏ هَاتَیْنِ‏ الشَّفَتَیْنِ‏ فَوَ اللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ غَیْرُهُ لَقَدْ رَأَیْتُ شَفَتَیْ رَسُولِ اللَّهِ(ص) عَلَیْهِمَا مَا لَا أُحْصِیهِ کَثْرَةً تُقَبِّلُهُمَا"<ref>الإرشاد، ج۲، ص۱۱۴؛ کشف الغمّة، ج۲، ص۲۷۵.</ref>،<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۱۴۲.</ref>.


===شناخت نهانی مؤمن نسبت به امام حسین(ع) ===   
===شناخت نهانی مؤمن ===   
در کتاب الخرائج و الجرائح به نقل از مقداد بن اسود از پیامبر خدا(ص) آمده است: "إِنَّ‏ لِلْحُسَیْنِ‏ فِی‏ بَوَاطِنِ‏ الْمُؤْمِنِینَ‏ مَعْرِفَةٌ مَکْتُومَةٌ"<ref>الخرائج والجرائح، ج۲، ص۸۴۲، ح۶۰.</ref> به راستی در دل‌های مؤمنان شناختی نهانی نسبت به حسین هست <ref>محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۱۴۳.</ref>.
در کتاب '''الخرائج و الجرائح''' به نقل از ''مقداد بن اسود'' از پیامبر خدا(ص) آمده است: "إِنَّ‏ لِلْحُسَیْنِ‏ فِی‏ بَوَاطِنِ‏ الْمُؤْمِنِینَ‏ مَعْرِفَةٌ مَکْتُومَةٌ"<ref>الخرائج والجرائح، ج۲، ص۸۴۲، ح۶۰.</ref> به راستی در دل‌های مؤمنان شناختی نهانی نسبت به حسین هست<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۱۴۳.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==