نورالدین بولحیه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''نورالدین بولحیه''' نویسنده، متفکر، استاد دانشگاه و یکی از نخبگان فکری و دانشگاهی [[الجزایر]] به شمار می‌آید که در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی، مکاتب و مذاهب، آثاری دارد و نماینده قشر وسیعی از نخبگان و فرهیختگان نواندیش است.

این استاد دانشگاه با تفکر روشنی که دارد به دور از تعصب و جمود تحت تأثیر امواج فکری [[انقلاب اسلامی ایران]] قرار دارد و نسبت به [[مکتب اهل بیت]] علیهم السلام همدلی نشان می‌دهد و در مسائل سیاسی دیدگاهی انقلابی دارد و طرفدار [[جبهه مقاومت]] و مخالف [[استکبار]] و [[صهیونیست]] است.

نورالدین بولحیه در اصل، [[صوفی]] و [[مالکی]] ‌مذهب بود و در آغاز جوانی فعالیت‌های وهابی‌گری داشت. وی در فرهنگ [[اهل سنت]] زندگی و تحصیل کرده، مکاتب مختلف فکری، فلسفی، کلامی و عرفانی را تجربه کرده و در پایان به ساحل نجات [[اهل بیت]] علیهم السلام رسیده است.

   

بولحیه طرح تمدنی ترکیه و مالزی را اقتصادمحور برمی‌شمرد، در حالی که طرح تمدنی [[جمهوری اسلامی ایران]]، که [[امام خمینی]] و [[امام خامنه‌ای]] آن را ارائه کرده‌اند، انسان‌محور می‌داند و بر طرح آن دو کشور امتیاز دارد.

موضوع پایان‌نامه کارشناسی ارشد ایشان، اصلاح اجتماعی نزد ابوحامد غزالی است.  

این اندیشمند پایان‌نامه دکترایش را با موضوع «تعامل جمعیت علمای مسلمان [[الجزایر]] با فرق [[صوفیه]]» به پایان رسانده و هم‌اکنون در دانشکده اصول دین دانشگاه باتنه استاد اندیشه اسلامی است.

   

سومین دوره حیات فکری نورالدین بولحیه پس از آشنایی با [[وهابیت]] و [[تصوف]]، ‌ شناختن میراث علمی تشیع است. وی در سال ۱۹۹۸ به لوح فشرده‌ «[[الجامع فی التفسیر]]» دست یافت. این لوح فشرده تفاسیر ارزشمندی را دربرداشت؛ [[تفسیر نمونه]] [[آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی]] و [[تفسیر بصائر]] از تقی مدرسی و «[[من وحی القرآن]]» از [[محمدحسین فضل‌الله]] و…

   

وی اکنون پس از جست‌وجو و مطالعه دریافته که همه این حرف‌ها دروغ و افترا بود و بزرگان بسیاری در این مذهب حضور دارند.

   

بولحیه از [[شیخ محمد غزالی]] تأثیر بسیار گرفته و به [[تقریب مذاهب اسلامی]] معتقد است. همچنین با افکار بزرگانی چون [[شیخ محمود شلتوت]]، [[مصطفی مراغی]]، [[عبدالحلیم محمود]] و … آشنایی یافته است. بیش از صد جلد کتاب در موضوعات مختلف نوشته و در نویسندگی دو سبک مختلف را در پیش گرفته است؛ ابتدا شیوه علمی و آکادمیک برای اهل علم و نخبگان جامعه و دوم شیوه ادبی و روایی که به زبان ساده و داستان‌وار مطالب علمی، اعتقادی و سیاسی را برای عامه مردم تبیین می‌کند.  

<ref>[https://rahyafteha.ir/79683/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AD%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D9%88/ معرفی نورالدین بولحیه اندیشمند شیعی و یکی از نخبگان فکری و دانشگاهی الجزایر]؛ به نقل از: ویژه‌نامه «جریان‌شناسی فکر دینی در الجزایر»</ref>

بولحیه طرح تمدنی [[ترکیه]] و [[مالزی]] را اقتصادمحور برمی‌شمرد، در حالی که طرح تمدنی جمهوری اسلامی ایران، که امام [[سید روح الله موسوی خمینی|خمینی]] و امام [[سید علی حسینی خامنه ای|خامنه‌ای]] آن را ارائه کرده‌اند، انسان‌محور می‌داند و بر طرح آن دو کشور امتیاز دارد.<

برخی آثار علمی این نویسنده به زبان عربی چنین است:

{{پانویس}}

[[رده:الجزایر]]