۸۸٬۱۲۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ویژگیها' به ' ویژگیها'
جز (جایگزینی متن - ' سالها' به ' سالها') |
جز (جایگزینی متن - ' ویژگیها' به ' ویژگیها') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
=معانی سماع= | =معانی سماع= | ||
تذکره‌نویسانی که به شرح حال ابن‌فارض پرداخته‌اند <ref>احمد بن حجر عسقلانی، لسان المیزان، ج۴، ص۳۱۹، حیدرآباد دکن، ۱۳۲۹-۱۳۳۱ق</ref> و نیز شیخ‌علی <ref>شیخ‌علی، مقدمه بر دیوان ابن‌فارض (رشید بن غالب در همین مآخذ)، ج۱، ص۱۳</ref> کراماتی به وی نسبت داده‌اند که غالباً دایر بر فراست یا اشراف او بر ضمایر است. از | تذکره‌نویسانی که به شرح حال ابن‌فارض پرداخته‌اند <ref>احمد بن حجر عسقلانی، لسان المیزان، ج۴، ص۳۱۹، حیدرآباد دکن، ۱۳۲۹-۱۳۳۱ق</ref> و نیز شیخ‌علی <ref>شیخ‌علی، مقدمه بر دیوان ابن‌فارض (رشید بن غالب در همین مآخذ)، ج۱، ص۱۳</ref> کراماتی به وی نسبت داده‌اند که غالباً دایر بر فراست یا اشراف او بر ضمایر است. از ویژگیهای زندگی صوفیانه ابن‌فارض، توجه خاص او به «سماع» است که برای او معنا و مفهومی بسیار گسترده داشت: از آواز خواندن رختشویان ساحل نیل به هنگام رختشویی<ref>شیخ‌علی، مقدمه بر دیوان ابن‌فارض (رشید بن غالب در همین مآخذ)، ج۱، ص۱۳-۱۴</ref> و نوحه‌سرایی نوحه‌گران در تشییع جنازه مردگان<ref>شیخ‌علی، مقدمه بر دیوان ابن‌فارض (رشید بن غالب در همین مآخذ)، ج۱، ص۱۱</ref> تا سرود سرایی و نوازندگی کنیزکان<ref>عبدالحی بن‌عماد، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۵۲، قاهره، ۱۳۵۱ق</ref>. گاهی در کوی و برزن، صدای ناقوس نگهبانان دربار و شعری که می‌خواندند، احوال او را چنان دگرگون می‌کرد و او را به وجد می‌آورد که رهگذران نیز به وجد می‌آمدند و سماعی پرشور در می‌گرفت و گروهی در آن میان بیهوش می‌افتادند<ref>شیخ‌علی، مقدمه بر دیوان ابن‌فارض (رشید بن غالب در همین مآخذ)، ج۱، ص۱۰</ref>. | ||
=لطافت روح= | =لطافت روح= | ||