۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'متقی ترین' به 'متقیترین') |
جز (جایگزینی متن - ' می سازد' به ' میسازد') |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
معرفت شش وجه داردکه عبارتند از: معرفَت وحدانیت یا [[توحید]]، مَعْرِفَت تَّعْظِیم، مَعْرِفَة مِنَّت الهی، مَعْرِفَت قُدْرَت الهی، مَعْرِفَت ازلی وَمَعْرِفَت به اسْرَار الهی<ref>همان</ref>. | معرفت شش وجه داردکه عبارتند از: معرفَت وحدانیت یا [[توحید]]، مَعْرِفَت تَّعْظِیم، مَعْرِفَة مِنَّت الهی، مَعْرِفَت قُدْرَت الهی، مَعْرِفَت ازلی وَمَعْرِفَت به اسْرَار الهی<ref>همان</ref>. | ||
هر کس با همسایگان خود از در دوستی وارد نشود پس چون خداوند بالاترین قدرت است بخل رابر قلبش وارد کرده زبانش را به شکایت باز کرده و قلبش را از معرفت پاک واز نور یقین محروم و اموراتش را به خودش واگذار | هر کس با همسایگان خود از در دوستی وارد نشود پس چون خداوند بالاترین قدرت است بخل رابر قلبش وارد کرده زبانش را به شکایت باز کرده و قلبش را از معرفت پاک واز نور یقین محروم و اموراتش را به خودش واگذار میسازد<ref>همان</ref>. | ||
هر کس در مورد حال و موقعیتی عرفانی صحبت کند که به آن نرسیده است، کلمات او برای کسانی که او را می شنوند در حکم یک فتنه و آزمایش و ادعایی است که در قلب او شکل نمیگیرد و خدا او را از رسیدن به آن حالت محروم | هر کس در مورد حال و موقعیتی عرفانی صحبت کند که به آن نرسیده است، کلمات او برای کسانی که او را می شنوند در حکم یک فتنه و آزمایش و ادعایی است که در قلب او شکل نمیگیرد و خدا او را از رسیدن به آن حالت محروم میسازد<ref>همان</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == |