۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'زمانها' به 'زمانها') |
جز (جایگزینی متن - 'روشها' به 'روشها') |
||
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== وضعیت جغرافیائی == | == وضعیت جغرافیائی == | ||
خاک آرژانتین از دو بخش متمایز تشکیل شده است. نواحی کوهستانی [[مغرب]] که قسمتی از دامنه شرقی رشته کوه آند میباشد و قلل آن پوشیده از برف و بعضی از آنها آتشفشان است. این رشته | خاک آرژانتین از دو بخش متمایز تشکیل شده است. نواحی کوهستانی [[مغرب]] که قسمتی از دامنه شرقی رشته کوه آند میباشد و قلل آن پوشیده از برف و بعضی از آنها آتشفشان است. این رشته کوهها مرز غربی آرژانتین و [[شیلی]] را تشکیل میدهند و بلندترین قله آن آکونکاگوا است که نزدیک به 7 هزار متر ارتفاع دارد و از مرتفعترین قلل دنیا محسوب میشود. دامنههای شرقی آند شیب ملایمی به دشتهای مرکزی آرژانتین منتهی میشود که در آنها ریزش باران بسیار کم است و قسمت عمده آن بویژه استپهای پاتاگونیا پوشیده شده است. | ||
قسمت دیگر بخش جلگه ای مشرق است که از شمال به جنوب از عرض آن کاسته میشود. در شمال و جنوب یعنی در فلاتهای شاگو و پاتاگونیا زمینها کمتر حاصل خیز و در قسمت مرکزی یعنی پامپاس بسیار حاصلخیز میباشد.<br> | قسمت دیگر بخش جلگه ای مشرق است که از شمال به جنوب از عرض آن کاسته میشود. در شمال و جنوب یعنی در فلاتهای شاگو و پاتاگونیا زمینها کمتر حاصل خیز و در قسمت مرکزی یعنی پامپاس بسیار حاصلخیز میباشد.<br> | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در کنار این عامل، آرژانتین بعنوان کشوری که از اکثریت قاطع جمعیت مهاجرین تحصیل کرده بهره میبرد، از اواسط قرن بیستم روند صنعتی شدن را آغاز و به سرعت در این مسیر حرکت نمود. نتیجه این روند، تبدیل آرژانتین به کشوری بود که در بسیاری از صنایع از تکنولوژیهای پیشرفته بومی بهره میبرد. ازجمله میتوان از اتومبیل سازی (بویژه دربخش قطعات)، دارو و فناوری هسته ای نام برد. با این وجود تأثیرات صنعتی شدن را تنها در چند شهر عمده کشور میتوان مشاهده نمود و بافت غالب همچنان کشاورزی و دامداری است.<br> | در کنار این عامل، آرژانتین بعنوان کشوری که از اکثریت قاطع جمعیت مهاجرین تحصیل کرده بهره میبرد، از اواسط قرن بیستم روند صنعتی شدن را آغاز و به سرعت در این مسیر حرکت نمود. نتیجه این روند، تبدیل آرژانتین به کشوری بود که در بسیاری از صنایع از تکنولوژیهای پیشرفته بومی بهره میبرد. ازجمله میتوان از اتومبیل سازی (بویژه دربخش قطعات)، دارو و فناوری هسته ای نام برد. با این وجود تأثیرات صنعتی شدن را تنها در چند شهر عمده کشور میتوان مشاهده نمود و بافت غالب همچنان کشاورزی و دامداری است.<br> | ||
= | =اقلیتهای قومی، نژادی و مذهبی= | ||
آرژانتین یکی از معدود سرزمینهایی است که اقوام مختلف مهاجر به این کشور، تشکیل دهنده جمعیت غالب کشور میباشند. بسیاری از اقوام مختلف در طی سالیانه متمادی و قریب دو سده حضور در این کشور، به عنوان عضوی از جامعه تبدیل شده و اکنون جامعه اقلیت محسوب نمیشوند. | آرژانتین یکی از معدود سرزمینهایی است که اقوام مختلف مهاجر به این کشور، تشکیل دهنده جمعیت غالب کشور میباشند. بسیاری از اقوام مختلف در طی سالیانه متمادی و قریب دو سده حضور در این کشور، به عنوان عضوی از جامعه تبدیل شده و اکنون جامعه اقلیت محسوب نمیشوند. | ||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
==== گاوچرانهای بومی معروف به گائوچوی ==== | ==== گاوچرانهای بومی معروف به گائوچوی ==== | ||
پامپاس در آرژانتین بصورت سنتی یک منطقه بدون قانون لقب گرفته بود. محل پرورش گاوها و اسبهای وحشی که زبانزد بودند و گاوچرانهای بومی معروف به گائوچوی وحشی. بومیان در این منطقه برای سالها و سدههای متمادی زندگی میکردند. بین سالهای 1879-1878 سیاست جذب مهاجرین اروپائی، به سیاست استراتژیک | پامپاس در آرژانتین بصورت سنتی یک منطقه بدون قانون لقب گرفته بود. محل پرورش گاوها و اسبهای وحشی که زبانزد بودند و گاوچرانهای بومی معروف به گائوچوی وحشی. بومیان در این منطقه برای سالها و سدههای متمادی زندگی میکردند. بین سالهای 1879-1878 سیاست جذب مهاجرین اروپائی، به سیاست استراتژیک دولتهای وقت تبدیل شد و به منظورترغیب آنها، حاصلخیزترین مناطق کشور و بلکه جهان بعنوان هدیه مهاجرین اروپائی تعیین گردید لذا باقیمانده بومیان ساکن در منطقه پامپاس یا کشته شده و یا به سمت بخشهای جنوبیتر کشور و در واقع قطب جنوب رانده شدند. خولیو روکا که خود را فاتح بومیان میخواند این واقعه را یک گام اساسی در روند ایجاد ثبات در پامپاس خواند. | ||
همانند سایر نقاط جهان در این دوره با ورود راه آهن به کشور و اتصال ایالتهای مهمی چون بوئنوس آیرس، روساریو و کوردوبا، توسعه شهری شدت گرفت. کارگران کشاورز از این طریق میتوانستند به مناطق مرکز کشور بروند و مشغول به کار شوند و محصولات کشاورزی با هزینه کم از نقطه ای به نقطه دیگر حمل شوند.<br> | همانند سایر نقاط جهان در این دوره با ورود راه آهن به کشور و اتصال ایالتهای مهمی چون بوئنوس آیرس، روساریو و کوردوبا، توسعه شهری شدت گرفت. کارگران کشاورز از این طریق میتوانستند به مناطق مرکز کشور بروند و مشغول به کار شوند و محصولات کشاورزی با هزینه کم از نقطه ای به نقطه دیگر حمل شوند.<br> | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
ماپوچهها قوم مبارز بومی آرژانتین بودند که در مقابل تهاجم اسپانیائیها به سرزمین خود برای حدود سه قرن مبارزه کردند و توسط این اشغالگران که در پی نابودی آنها بودند، به تدریج از سرزمینهای اصلی خود رانده شده و از این مقطع در پی حفظ حیات و بقای خود بودند. عبارت وینکا به معنی غیر ماپوچه در فرهنگ ماپوچه ای همراه با بی اعتمادی و بیگانگی ادا میشود که در حقیت ناشی از تنفر از اسپانیائیهای مهاجمی است که این قوم بزرگ را در سرزمین مادری خود به نابودی کشاندند. در حال حاضر این قوم بزرگ در استان نئوکن زندگی میکنند و براساس برخی از آمارها جمعیت آنها به دویست هزار نفر نیز میرسد. | ماپوچهها قوم مبارز بومی آرژانتین بودند که در مقابل تهاجم اسپانیائیها به سرزمین خود برای حدود سه قرن مبارزه کردند و توسط این اشغالگران که در پی نابودی آنها بودند، به تدریج از سرزمینهای اصلی خود رانده شده و از این مقطع در پی حفظ حیات و بقای خود بودند. عبارت وینکا به معنی غیر ماپوچه در فرهنگ ماپوچه ای همراه با بی اعتمادی و بیگانگی ادا میشود که در حقیت ناشی از تنفر از اسپانیائیهای مهاجمی است که این قوم بزرگ را در سرزمین مادری خود به نابودی کشاندند. در حال حاضر این قوم بزرگ در استان نئوکن زندگی میکنند و براساس برخی از آمارها جمعیت آنها به دویست هزار نفر نیز میرسد. | ||
سازمان ماپوچهها قبیله ای است و به قبایل بسیار زیادی در بخشها و محدودههای تحت سلطه خود تقسیم میشدهاند. دفاع از فرهنگ و بدست آوردن مجدد سرزمینهای اصلی خود واقع در منطقه پاتاگونیا مبارزه ای تاریخی است که این جمعیت و اقلیت بزرگ بومی کشور تا حال حاضر نیز به آن ادامه داده است اما بدلایل وجود قوانینی که در | سازمان ماپوچهها قبیله ای است و به قبایل بسیار زیادی در بخشها و محدودههای تحت سلطه خود تقسیم میشدهاند. دفاع از فرهنگ و بدست آوردن مجدد سرزمینهای اصلی خود واقع در منطقه پاتاگونیا مبارزه ای تاریخی است که این جمعیت و اقلیت بزرگ بومی کشور تا حال حاضر نیز به آن ادامه داده است اما بدلایل وجود قوانینی که در دولتهای اولیه آرژانتین وضع شده است، تاکنون موفقیتی نداشتهاند. تخمین زده میشود که بیش از 90 درصد اراضی بسیار حاصلخیز منطقه پاتاگونیا به مهاجران اروپائی هدیه شده و و اکنون مالکان خصوصی دارد. | ||
ماپوچهها در اصل از «دره آرائوکو» شیلی به منطقه پاتاگونیا مهاجرت کردند و به همین دلیل توسط مهاجمان اسپانیائی «آرائوکنها» نامیده شدند.<br> | ماپوچهها در اصل از «دره آرائوکو» شیلی به منطقه پاتاگونیا مهاجرت کردند و به همین دلیل توسط مهاجمان اسپانیائی «آرائوکنها» نامیده شدند.<br> | ||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
== یهودیان == | == یهودیان == | ||
از جمله اقوامی که بصورتی بسیار خاص در جهت کسب منافع خود گام برداشتهاند، یهودیان میباشند. موضوع نفوذ یهودیان در ساختار اقتصادی و سیاسی و فرهنگی کشور آرژانتین بر کسی پوشیده نیست. تعداد قابل توجه یهودیان درآرژانتین، حضور گسترده آنها در عرصههای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی آرژانتین، نه تنها آنها را به عنوان یک اقلیت نژادی و مذهبی قوی به نمایش میگذارد، بلکه توان اعمال نفوذ در عرصههای تصمیمگیری و | از جمله اقوامی که بصورتی بسیار خاص در جهت کسب منافع خود گام برداشتهاند، یهودیان میباشند. موضوع نفوذ یهودیان در ساختار اقتصادی و سیاسی و فرهنگی کشور آرژانتین بر کسی پوشیده نیست. تعداد قابل توجه یهودیان درآرژانتین، حضور گسترده آنها در عرصههای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی آرژانتین، نه تنها آنها را به عنوان یک اقلیت نژادی و مذهبی قوی به نمایش میگذارد، بلکه توان اعمال نفوذ در عرصههای تصمیمگیری و سیاستگذاری در کلیه زمینهها به نوعی سرنوشت این کشور را تحت تاثیر منافع گروهی آنها قرار داده است.<br> | ||
یهودیان با ارائه تعریف مشخص از قومیت، هویت، منافع گروهی و سازماندهی مبتنی بر منافع جمعی از سایر گروههای مهاجرین به این کشور (آرژانتین) متمایز میشوند و به همین دلیل آنها توانستهاند در حدود 2 قرن با توسعه سازمانها و نهادهای مذهبی، آموزشی و اقتصادی به نفوذ سیاسی دست یابند و به گواهی تاریخ در بسیاری از مقاطع تاریخی با قرار گرفتن در مناصب سیاسی به نفع منافع درون گروهی یهودیان فعالیت نمایند. از این دیدگاه نمیتوان یهودیان را اقلیتی در آرژانتین به شمار آورد. | یهودیان با ارائه تعریف مشخص از قومیت، هویت، منافع گروهی و سازماندهی مبتنی بر منافع جمعی از سایر گروههای مهاجرین به این کشور (آرژانتین) متمایز میشوند و به همین دلیل آنها توانستهاند در حدود 2 قرن با توسعه سازمانها و نهادهای مذهبی، آموزشی و اقتصادی به نفوذ سیاسی دست یابند و به گواهی تاریخ در بسیاری از مقاطع تاریخی با قرار گرفتن در مناصب سیاسی به نفع منافع درون گروهی یهودیان فعالیت نمایند. از این دیدگاه نمیتوان یهودیان را اقلیتی در آرژانتین به شمار آورد. | ||
بلکه با این برداشت یهودیان جمعیتی اقلیت هستند که در اوج اقتدار و قدرت، سرزمین آرژانتین را متعلق به خود میدانند. در این ارتباط میتوان به برخی از گمانهزنیهای موجود مبنی بر اینکه صهیونیسم بین الملل قبل از اشغال [[فلسطین]] برای اسکان یهودیان و ایجاد کشور یهودی، آرژانتین را مد نظر داشتهاند، لیکن سیر حوادث و | بلکه با این برداشت یهودیان جمعیتی اقلیت هستند که در اوج اقتدار و قدرت، سرزمین آرژانتین را متعلق به خود میدانند. در این ارتباط میتوان به برخی از گمانهزنیهای موجود مبنی بر اینکه صهیونیسم بین الملل قبل از اشغال [[فلسطین]] برای اسکان یهودیان و ایجاد کشور یهودی، آرژانتین را مد نظر داشتهاند، لیکن سیر حوادث و سیاستهای استعماری [[انگلستان]] موجب تجدیدنظر در این ایده و تاسیس دولت نژاد پرست صهیونیستی در سرزمینهای اشغالی فلسطین گردید. صحه گذارد. | ||
= | =اقلیتهای قومی= | ||
اعراب و یهودیان بزرگترین اقلیت ساکن در آرژانتین میباشند. شاید تفاوت بین این دو گروه در آن است که یهودیان عمدتاً خود را آرژانتینی میدانند و بیشتر اکنون بعنوان یک اقلیت مذهبی داخلی مطرح میباشند اما اعراب همچنان بر کشور مبدأ خود باقی مانده و بسیاری از آنها تابعیت خود را حفظ نمودهاند. به همین دلیل گفته میشود که سوریها و لبنانیها بیشتر اقلیت اعراب ساکن آرژانتین را تشکیل میدهند. با عنایت به تقسیمبندی فوق، وضعیت یهودیان در بخش اقلیتهای مذهبی مورد بررسی قرار میگیرد و اعراب بعنوان یک اقلیت قومی در این قسمت مطرح میشوند. | اعراب و یهودیان بزرگترین اقلیت ساکن در آرژانتین میباشند. شاید تفاوت بین این دو گروه در آن است که یهودیان عمدتاً خود را آرژانتینی میدانند و بیشتر اکنون بعنوان یک اقلیت مذهبی داخلی مطرح میباشند اما اعراب همچنان بر کشور مبدأ خود باقی مانده و بسیاری از آنها تابعیت خود را حفظ نمودهاند. به همین دلیل گفته میشود که سوریها و لبنانیها بیشتر اقلیت اعراب ساکن آرژانتین را تشکیل میدهند. با عنایت به تقسیمبندی فوق، وضعیت یهودیان در بخش اقلیتهای مذهبی مورد بررسی قرار میگیرد و اعراب بعنوان یک اقلیت قومی در این قسمت مطرح میشوند. | ||
خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
=== موج اول مهاجرت === | === موج اول مهاجرت === | ||
اما موج اول مهاجرت عمده اعراب به آرژانتین بین سالهای 1870 تا جنگ جهانی اول اتفاق افتاده است. گفته شده است که این گروه از مهاجرین بیشتر سوری - لبنانی از | اما موج اول مهاجرت عمده اعراب به آرژانتین بین سالهای 1870 تا جنگ جهانی اول اتفاق افتاده است. گفته شده است که این گروه از مهاجرین بیشتر سوری - لبنانی از اقلیتهای [[مسیحی]] و ارتدوکس ساکن [[امپراطوری عثمانی]] بودهاند که بدلیل مشکلات و تضییقاتی که برای آنها ایجاد شده بود، به [[آمریکای لاتین]] و از جمله آرژانتین مهاجرت کردهاند. <br> | ||
=== موج دوم مهاجرت === | === موج دوم مهاجرت === | ||
خط ۱۵۷: | خط ۱۵۷: | ||
== اختیارات رئیسجمهور == | == اختیارات رئیسجمهور == | ||
براساس اصل 99 قانون اساسی، رئیسجمهور | براساس اصل 99 قانون اساسی، رئیسجمهور قدرتهای زیر را دارد: | ||
* ریاست عالی ملی، رئیس دولت و مسئولیت سیاسی اداره عمومی کشور. | * ریاست عالی ملی، رئیس دولت و مسئولیت سیاسی اداره عمومی کشور. | ||
خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
== مجلس سنا == | == مجلس سنا == | ||
مجلس سنا دارای 72 عضو است. تعیین کرسیهای این مجلس بدین صورت است که هر یک از | مجلس سنا دارای 72 عضو است. تعیین کرسیهای این مجلس بدین صورت است که هر یک از استانهای کشور و شهر بوئنوس آیرس بصورت مساوی هر کدام سه سناتور خواهند داشت. علاوه بر آن دو حزبی که بیشترین رأی را در سطح کشور بدست آوردهاند بهترتیب حق تعیین 2 و یک سناتور را خواهند داشت. دوره نمایندگی مجلس سنا که اعضای آن با رأی مستقیم مردم انتخاب میشوند، 6 سال است اما نحوه انتخابات این مجلس نیز همانند مجلس نمایندگان هر دو سال یک بار است. قانونگذار با تعیین این شیوه انتخاباتی در مجلسین بدنبال تعیین شیوهای بوده است که کنگره همواره از افراد مجربی که به شیوه قانونگذاری آشنائی داشته باشند و در جریان مباحث کنگره و قوانین در حال تصویب باشند، بهره ببرد. بدین شکل کنگره از پیوستگی دائمی بهره میبرد.<ref>سیستم انتخاباتی بگونهای است که انتخاب کننده مجاز به انتخاب تک تک انتخاب شوندگان نیست و باید به لیست واحد معرفی شده از سوی احزاب و یا ائتلافهای انتخاباتی بصورت واحد رأی دهد.</ref> <ref>برای نامزدی در انتخابات از هر استان این است که انتخاب شونده علاوه بر اینکه تابعیت ملی آرژانتین را داشته باشد، باید متولد آن شهر و یا استان بوده و یا اینکه حداقل 2 سال متوالی منتهی به دوره نامزدی را در آن شهر سکونت داشته باشد. (ماده48)</ref> | ||
== وظایف و | == وظایف و مسئولیتهای قوه مقننه کشور == | ||
در اصول 44 تا 86 قانون اساسی به طور مبسوط تدوین شده است. رأیگیری در خصوص | در اصول 44 تا 86 قانون اساسی به طور مبسوط تدوین شده است. رأیگیری در خصوص طرحها و لوایح، براساس اکثریت نسبی شرکتکنندگان خواهد بود، مگر در مواردی که این قانون مشخص کرده باشد. معاون رئیسجمهور، رئیس سنا خواهد بود اما وی حق رأی نخواهد داشت مگر اینکه در مورد طرح و یا لایحه ای، آرای مخالفین و موافقین برابر باشد که در این صورت رأی رئیس سنا تعیینکننده خواهد بود و باید در رأیگیری شرکت نماید. این نیز از خصوصیات جالب قانون اساسی آرژانتین است. | ||
موارد زیادی از استفاده از این ماده قانونی (ماده 57) در هر دوره قانونگذاری بروز میکند. در دوره (2011-2009) قانونگذاری آرژانتین، در مورد طرح قانونی بازنشستگی که سن بازنشستگی، مدت لازم پرداخت حق بیمه بمنظور استفاده از مزایای بازنشستگی و... اختصاص داشت، مدت زمان مدیدی بین موافقین و مخالفین طرح اختلاف جدی بروز کرده بود و در دو نوبت رأیگیری تعداد آرا مساوی بود. دولت نیز جزو مخالفین تصویب آن بود و شاید طبیعیترین وضعیت در همراهی معاون رئیسجمهور و رئیس سنا، به طرفداری از نظر دولت بود اما با کمال تعجب رئیس سنا رأی مثبت داد و این قانون به تصویب رسید. | موارد زیادی از استفاده از این ماده قانونی (ماده 57) در هر دوره قانونگذاری بروز میکند. در دوره (2011-2009) قانونگذاری آرژانتین، در مورد طرح قانونی بازنشستگی که سن بازنشستگی، مدت لازم پرداخت حق بیمه بمنظور استفاده از مزایای بازنشستگی و... اختصاص داشت، مدت زمان مدیدی بین موافقین و مخالفین طرح اختلاف جدی بروز کرده بود و در دو نوبت رأیگیری تعداد آرا مساوی بود. دولت نیز جزو مخالفین تصویب آن بود و شاید طبیعیترین وضعیت در همراهی معاون رئیسجمهور و رئیس سنا، به طرفداری از نظر دولت بود اما با کمال تعجب رئیس سنا رأی مثبت داد و این قانون به تصویب رسید. | ||
خط ۲۰۱: | خط ۲۰۱: | ||
== دیوان عالی فدرال == | == دیوان عالی فدرال == | ||
براساس اصل 117 قانون اساسی، دیوان عالی، بالاترین دادگاه قضائی کشور است. در این اصل تصریح شده است که کلیه دعاوی که مرتبط با سفرا، وزرای مختار و کنسولهای خارجی مقیم آرژانتین باشد و یا دعاوی که بین | براساس اصل 117 قانون اساسی، دیوان عالی، بالاترین دادگاه قضائی کشور است. در این اصل تصریح شده است که کلیه دعاوی که مرتبط با سفرا، وزرای مختار و کنسولهای خارجی مقیم آرژانتین باشد و یا دعاوی که بین استانهای مختلف داخلی مطرح میشود و دعاوی که براساس معاهدات بینالمللی که آرژانتین عضو آن است، مطرح میگردد، در صلاحیت دیوان عالی فدرال است. این دیوان همچنین آخرین مرحله استیناف در سیستم قضائی کشور است که در صورتی که آرای قضائی مراجع پائینتر با اعتراض روبرو شود، براساس شرایط تعیین شده در قوانین آئین دادرسی ممکن است در این دیوان مطرح و رأی صادره نهائی خواهد بود. | ||
این دیوان که در فوریه 1863 تأسیس گردیده است، همچنین طبق قانون اساسی، قدرت ابطال قوانین تصویب شده در کنگره که مخالف قانون اساسی باشند را داراست. البته همه قوانین مصوب کنگره برای بررسی با مفاد قانون اساسی به این دیوان نمیرود و صرفا در صورت وصول شکایت در خصوص تصویب چنین قانونی از سوی مراجع مشخص شده در قانون، دیوان به دعوای واصله رسیدگی نموده و میتواند قانون را باطل کند. | این دیوان که در فوریه 1863 تأسیس گردیده است، همچنین طبق قانون اساسی، قدرت ابطال قوانین تصویب شده در کنگره که مخالف قانون اساسی باشند را داراست. البته همه قوانین مصوب کنگره برای بررسی با مفاد قانون اساسی به این دیوان نمیرود و صرفا در صورت وصول شکایت در خصوص تصویب چنین قانونی از سوی مراجع مشخص شده در قانون، دیوان به دعوای واصله رسیدگی نموده و میتواند قانون را باطل کند. | ||
برای عضویت در دیوان عالی فدرال، در قانون اساسی شرایط ویژه ای پیشبینی شده که در مواد 99، 110 و 111 قانون اساسی مندرج است. قضات دیوان عالی که 9 نفر هستند توسط رئیسجمهور و با تأئید و رضایت کنگره منصوب میشوند. این موضوع دقیقا نشان از وابستگی قوه قضائیه به قوه مجریه دارد که از اواخر قرن بیست و بویژه در طول سالهای بعد از پایان دیکتاتوری آرژانتین مورد انتقاد حقوقدانان داخلی این کشور قرار داشته است این موضوع بویژه در دوران | برای عضویت در دیوان عالی فدرال، در قانون اساسی شرایط ویژه ای پیشبینی شده که در مواد 99، 110 و 111 قانون اساسی مندرج است. قضات دیوان عالی که 9 نفر هستند توسط رئیسجمهور و با تأئید و رضایت کنگره منصوب میشوند. این موضوع دقیقا نشان از وابستگی قوه قضائیه به قوه مجریه دارد که از اواخر قرن بیست و بویژه در طول سالهای بعد از پایان دیکتاتوری آرژانتین مورد انتقاد حقوقدانان داخلی این کشور قرار داشته است این موضوع بویژه در دوران ریاستجمهوری منم که فساد دستگاه قضائی به اوج خود رسید، بحث برانگیز شد تا جائی که در اواخر دهه 1990 اصطلاح "اکثریت اتوماتیک" برای این شورا مشهور شده بود. بدین صورت که اکثریت قضات دیوان عالی براساس منافع دستگاه اجرائی تصمیمگیری میکردند. | ||
== شورای عالی قضائی == | == شورای عالی قضائی == | ||
خط ۲۳۴: | خط ۲۳۴: | ||
- اعتلا و بازگشت حاکمیت یکپارچه ملی به کشور | - اعتلا و بازگشت حاکمیت یکپارچه ملی به کشور | ||
- تثبیت و تحکیم خصیصههای | - تثبیت و تحکیم خصیصههای ملیگرایانه و ناسیونالیستی | ||
- ایجاد یک اتحادیه و ائتلاف منطقهای | - ایجاد یک اتحادیه و ائتلاف منطقهای | ||
خط ۲۴۰: | خط ۲۴۰: | ||
- اجرا و احترام به قراردادها و تهدات بینالمللی | - اجرا و احترام به قراردادها و تهدات بینالمللی | ||
== تقسیمات اداری و سیاسی | == تقسیمات اداری و سیاسی استانها و شهرهای مهم == | ||
طبق ماده 5 قانون اساسی آرژانتین هر یک از | طبق ماده 5 قانون اساسی آرژانتین هر یک از استانهای خودمختار آرژانتین در داخل محدوده تحت سلطه خود، از قوههای مجریه، قضائیه و مقننه خودمختار بهره میبرند که چگونگی تشکیل، ساختار قانونی، وظایف، نحوه اجرا و اداره آنها طبق قانون اساسی همان استان تعیین خواهد شد. در حال حاضر کشور متشکل از 23 استان خودمختار و همچنین شهر خود مختار بوئنوس آیرس بعنوان پایتخت کشور است. | ||
قوه مجریه هر استان طبق قانون اساسی استان انجام وظیفه میکند. استاندار متعهد به رعایت قانون اساسی کشور نیز میباشد. قوه مقننه هر استان که میتواند یک مجلسی و یا دو مجلسی نیز باشد، در درون استان، صلاحیت کامل قانونگذاری دارد اما قوانین مصوب نباید با قانون اساسی کشور در تضاد باشد. البته قانون اساسی نیز صلاحیت گستردهای به | قوه مجریه هر استان طبق قانون اساسی استان انجام وظیفه میکند. استاندار متعهد به رعایت قانون اساسی کشور نیز میباشد. قوه مقننه هر استان که میتواند یک مجلسی و یا دو مجلسی نیز باشد، در درون استان، صلاحیت کامل قانونگذاری دارد اما قوانین مصوب نباید با قانون اساسی کشور در تضاد باشد. البته قانون اساسی نیز صلاحیت گستردهای به استانها اعطا کرده است. | ||
انتخاب عالیترین مقام استانی(استاندار)، دوره ریاست وی و همچنین نحوه انتخاب مسئولین استانی کاملا بستگی به قوانین آن استان دارد. هر استان برای خود قوه قضائیه مستقل داشته که متشکل از دیوان عالی استانی و دادگاههای استانی است و نحوه تشکیل و رسیدگی قضائی در قانون اساسی و قوانین آئین دادرسی استانی مشخص شده است. | انتخاب عالیترین مقام استانی(استاندار)، دوره ریاست وی و همچنین نحوه انتخاب مسئولین استانی کاملا بستگی به قوانین آن استان دارد. هر استان برای خود قوه قضائیه مستقل داشته که متشکل از دیوان عالی استانی و دادگاههای استانی است و نحوه تشکیل و رسیدگی قضائی در قانون اساسی و قوانین آئین دادرسی استانی مشخص شده است. | ||
== اسامی | == اسامی استانهای کشور == | ||
* بوئنوس آیرس | * بوئنوس آیرس | ||
خط ۲۹۸: | خط ۲۹۸: | ||
=پرچم نشان و سرود ملی آرژانتین= | =پرچم نشان و سرود ملی آرژانتین= | ||
پرچم ملی آرژانتین توسط "مانوئل بلگرانو" یکی از رهبران ملی بنیانگذار کشور و فرمانده اولین ارتش | پرچم ملی آرژانتین توسط "مانوئل بلگرانو" یکی از رهبران ملی بنیانگذار کشور و فرمانده اولین ارتش آزادیبخش قبل از تشکیل آرژانتین، طراحی و در27فوریه سال1812 درشهر رزاریو آرژانتین رونمایی شده است. درآن زمان بیشترین هدف وی، جمع کردن ارتش استانهای متحد رودخانه لاپلاتا تحت لوای یک پرچم متحد بود. این پرچم از سه بخش افقی برابر تشکیل شده است که دو بخش افقی اول و آخر به رنگ آبی آسمانی و دروسط رنگ سفید قراردارد. در بخش مرکزی پرچم و در میانه بخش سفید، خورشیدی با 32 اشعه موجدار و مستقیم طلائی به نمایش درآمده است. سلسته که به تیم ملی آرژانتین نیز گفته میشود، به معنی آبی آسمانی است که بخش اعظم پرچم آرژانتین را به خود اختصاص داده است.<br> | ||
== پرچم == | == پرچم == | ||
اولین باری که این پرچم به نمایش گذاشته شد، درماه آگوست همان سال و برفراز کلیسای سان نیکلاس بود. در سال 1813 به صورت سرّی اجازه استفاده از آن داده شد ولی همچنان از بیم واکنش اسپانیا از اعلام استفاده از | اولین باری که این پرچم به نمایش گذاشته شد، درماه آگوست همان سال و برفراز کلیسای سان نیکلاس بود. در سال 1813 به صورت سرّی اجازه استفاده از آن داده شد ولی همچنان از بیم واکنش اسپانیا از اعلام استفاده از سمبلهای استقلالطلبانه، این موضوع علنی نگردید. | ||
بعد از صدور بیانیه استقلال در 9 جولای 1816، این پرچم توسط کنگره در 20 جولای بعنوان سمبل رسمی و پرچم ملی مورد تصویب قرارگرفت. البته خورشید مرکزی پرچم توسط کنگره درسال 1818 به آن اضافه شد. | بعد از صدور بیانیه استقلال در 9 جولای 1816، این پرچم توسط کنگره در 20 جولای بعنوان سمبل رسمی و پرچم ملی مورد تصویب قرارگرفت. البته خورشید مرکزی پرچم توسط کنگره درسال 1818 به آن اضافه شد. | ||
خط ۳۱۸: | خط ۳۱۸: | ||
شعر سرود ملی آرژانتین توسط Planes و ویسنته لوپز سروده شده است و موسیقی آن توسط Blas Parera ساخته شده است. این آهنگ به عنوان سرود ملی از تاریخ 11 مه 1813(سه سال قبل از اعلام رسمی استقلال از اسپانیا) به تصویب رسید. | شعر سرود ملی آرژانتین توسط Planes و ویسنته لوپز سروده شده است و موسیقی آن توسط Blas Parera ساخته شده است. این آهنگ به عنوان سرود ملی از تاریخ 11 مه 1813(سه سال قبل از اعلام رسمی استقلال از اسپانیا) به تصویب رسید. | ||
در نسخه کامل این سرود تصریح شده که دیدگاه سیاسی به تصویر کشیده شده در آن نه تنها مربوط به آرژانتین بلکه برای کل آمریکای لاتین است. بدلیل اینکه این شعر در زمان استعمار اسپانیا و با هدف رهایی از این استعمار سروده شده بود، کاملا | در نسخه کامل این سرود تصریح شده که دیدگاه سیاسی به تصویر کشیده شده در آن نه تنها مربوط به آرژانتین بلکه برای کل آمریکای لاتین است. بدلیل اینکه این شعر در زمان استعمار اسپانیا و با هدف رهایی از این استعمار سروده شده بود، کاملا استقلالطلبانه، ضد استعماری و ضداسپانیایی بود. قریب 50 سال پس از استعمار اسپانیا و استقلال کامل کشور، در سال 1860 سرود ملی دچار تغییر شد. موسیقی آن توسط خوان پابلو اسنائولا بصورتی کاملا هماهنگ، مدرن و غنیتر از موسیقی اصلی درآمد. | ||
علیرغم پایان دوره استعمار همچنان در سراسر قرن نوزدهم، شعر سرود ملی بصورت کامل در شکل اولیه خوانده میشد. علیرغم اینکه، استعمار اسپانیا کاملا فراموش شده بود و بسیاری از مهاجرین اسپانیائی نیز در کشور ساکن بودند، خواندن این سرود، همواره احساسات خشن ضد اسپانیائی را منتقل میکرد. بنابراین در 30 مارس 1900 با فرمان رئیسجمهور روخا این سرود تغییر کرد.<br> | علیرغم پایان دوره استعمار همچنان در سراسر قرن نوزدهم، شعر سرود ملی بصورت کامل در شکل اولیه خوانده میشد. علیرغم اینکه، استعمار اسپانیا کاملا فراموش شده بود و بسیاری از مهاجرین اسپانیائی نیز در کشور ساکن بودند، خواندن این سرود، همواره احساسات خشن ضد اسپانیائی را منتقل میکرد. بنابراین در 30 مارس 1900 با فرمان رئیسجمهور روخا این سرود تغییر کرد.<br> | ||
خط ۳۲۵: | خط ۳۲۵: | ||
=نیروهای مسلح= | =نیروهای مسلح= | ||
همانگونه که در بخش تاریخ آرژانتین بیان شد، در طول 200 سال دوران پس از استقلال آرژانتین، نیروهای نظامی در چندین مقطع ایفاگر نقشهای مهم و اساسی در تاریخ کشور بودهاند. خوسه سان مارتین اولین افسر نظامی واقعی آرژانتین بود که موسس تشکیل ارتش منظم به شکل امروزی است. در مقطعی دیگر در سال 1930 نظامیان با پشتوانی نیروهای | همانگونه که در بخش تاریخ آرژانتین بیان شد، در طول 200 سال دوران پس از استقلال آرژانتین، نیروهای نظامی در چندین مقطع ایفاگر نقشهای مهم و اساسی در تاریخ کشور بودهاند. خوسه سان مارتین اولین افسر نظامی واقعی آرژانتین بود که موسس تشکیل ارتش منظم به شکل امروزی است. در مقطعی دیگر در سال 1930 نظامیان با پشتوانی نیروهای محافظهکار اقدام به کودتا برعلیه دولت دموکرات نمودند. پرون نیز یک نظامی بود که مشی حمایت از کارگران و نیروهای ضعیف جامعه را در پیش گرفت و به سبب اقدامات خود محبوبیت خاصی یافت تا جائی که همچنان پرونیسم یک مشی و ایده اصلی در جامعه محسوب میشود. | ||
در تاریخ بسیاری از کشورها، نیروهای نظامی | در تاریخ بسیاری از کشورها، نیروهای نظامی ایفاگر نقش خاصی نبوده و برعکس در برخی دیگر، نیروی نظامی بعنوان نیروی سرکوبگر در اختیار قدرت مستبد و دیکتاتور حاکم عمل نموده و در گروهی دیگر از کشورها، خود نیروهای نظامی، سرنوشت کشور را برای مدتهای طولانی رقم زدهاند. امروزه هیچ اندیشمند سیاسی نمیتوان یافت که موافق ایفای نقش نظامیان درحاکمیت سیاسی کشور باشد. | ||
بهرحال در تاریخ آرژانتین، نیروهای نظامی درطول تاریخ حیات سیاسی کشور، نقشهای مهمیداشته و بسیار اتفاق افتاده است که | بهرحال در تاریخ آرژانتین، نیروهای نظامی درطول تاریخ حیات سیاسی کشور، نقشهای مهمیداشته و بسیار اتفاق افتاده است که دولتهای قانونی در نتیجه کودتای نظامیان، سرنگون شده است. کودتاهای سیاسی نظامیان در سالهای 1930، 1943، 1955، 1962 و 1976 و سرنگون شدن دولتهای قانون و اداره کشور برای سالها تحت استبداد دولتهای غیردموکراتیک از این نمونه است. در آخرین کودتا که حکومت نظامیان را تا سال 1983 (1361 هجری شمسی) بر این کشور حاکم کرد، بازداشتهای غیرقانونی، شکنجه، اعدام، ناپدیدن بیش از 30 هزار نفر به گروگان گرفتن کودکان و...) مجموعهای از بدترین دوران سیاسی اخیر در کل کشورهای آمریکای لاتین را رقم زد. | ||
=ساختار نیروهای نظامی= | =ساختار نیروهای نظامی= | ||
خط ۳۳۶: | خط ۳۳۶: | ||
علاوه بر نیروهای زمینی، دریائی (نیروی دریائی در سال 1919 و بخش زیر دریائی در سال 1933 تأسیس شده است) و هوائی (در سال 1912 تأسیس شد)، ارتش مرکب از نیروی زمینی، نیروی دریایی و نیروی هوایی میباشد. مناطق آبی آرژانتین توسط یک وزارت خانه جداگانه (وزارت کشور) کنترل میشود که به وسیله اداره دریانوردی آرژانتین محافظت میشود، و مرزهای زمینی به وسیله ژاندارمری کشور پاسداری میگردد اما هر دو شاخه مزبور تحت نظارت وزارت دفاع قرار گرفتهاند. آنها عمدتاً به امر گشت زنی علیه جنایت سازمان یافته، قاچاق مواد مخدر و نیز عملیاتهای نجات شهروندان در هنگام اضطراری میپردازند. تعداد نیروهای نظامی آماده به خدمت و رزرو آرژانتین در سال 2011 بالغ بر 550 هزار نفر اعلام شده است. | علاوه بر نیروهای زمینی، دریائی (نیروی دریائی در سال 1919 و بخش زیر دریائی در سال 1933 تأسیس شده است) و هوائی (در سال 1912 تأسیس شد)، ارتش مرکب از نیروی زمینی، نیروی دریایی و نیروی هوایی میباشد. مناطق آبی آرژانتین توسط یک وزارت خانه جداگانه (وزارت کشور) کنترل میشود که به وسیله اداره دریانوردی آرژانتین محافظت میشود، و مرزهای زمینی به وسیله ژاندارمری کشور پاسداری میگردد اما هر دو شاخه مزبور تحت نظارت وزارت دفاع قرار گرفتهاند. آنها عمدتاً به امر گشت زنی علیه جنایت سازمان یافته، قاچاق مواد مخدر و نیز عملیاتهای نجات شهروندان در هنگام اضطراری میپردازند. تعداد نیروهای نظامی آماده به خدمت و رزرو آرژانتین در سال 2011 بالغ بر 550 هزار نفر اعلام شده است. | ||
دستگاه ارتش آرژانتین از لحاظ تاریخی یکی از مجهزترین ارتشها در منطقه بودهاست (مثلاً، جنگندههای جت پیشرفته خود را از اوایل دهه ۱۹۵۰ توسعه و ارتقاء دادهاست) اما در مقایسه با دیگر ارتشهای منطقهای با هزینههای کمرشکنی مواجه شد و کم کم از اعتبار آن کاسته شد. نباید این نکته را از نظر دور داشت که | دستگاه ارتش آرژانتین از لحاظ تاریخی یکی از مجهزترین ارتشها در منطقه بودهاست (مثلاً، جنگندههای جت پیشرفته خود را از اوایل دهه ۱۹۵۰ توسعه و ارتقاء دادهاست) اما در مقایسه با دیگر ارتشهای منطقهای با هزینههای کمرشکنی مواجه شد و کم کم از اعتبار آن کاسته شد. نباید این نکته را از نظر دور داشت که دولتهای سالهای اخیر تلاش زیادی برای کنترل هرچه بیشتر نظامیان به کار بستهاند. براساس اعلام وزارت دفاع آرژانتین، نیروهای هوائی این کشور در حال حاضر 10 هواپیما و 7 هلی کوپتر جنگی در اختیار دارد. | ||
نیروهای مسلح آرژانتین در اجرای عملیاتهای مهم حفاظت صلح درهائیتی، قبرس یوگسلاوی سابق، کویت، بوسنی هرز گوین، لیبی طبق چارچوب تعیین شده سازمان ملل اقدام کردهاند. از سال 1999 تا سال 2006 نیروهای نظامی آرژانتین، تنها نیروهای آمریکای لاتینی حاضر در منطقه کوزو بودند. | نیروهای مسلح آرژانتین در اجرای عملیاتهای مهم حفاظت صلح درهائیتی، قبرس یوگسلاوی سابق، کویت، بوسنی هرز گوین، لیبی طبق چارچوب تعیین شده سازمان ملل اقدام کردهاند. از سال 1999 تا سال 2006 نیروهای نظامی آرژانتین، تنها نیروهای آمریکای لاتینی حاضر در منطقه کوزو بودند. | ||
خط ۳۵۰: | خط ۳۵۰: | ||
== خدمت وظیفه == | == خدمت وظیفه == | ||
آرژانتین در سال 1994 خدمت وظیفه اجباری را لغو کرد و آن را تبدیل به خدمت داوطلبانه نمود. این وضع حاصل بدگمانیهای سیاسی و اجتماعی نسبت به ارتش و بودجههای سالانه روبه کاهش بود. این موضوع باعث شد تا ارتش هر سال سربازان وظیفه کمتری را فراخواند. تجربه جنگ مالویناس در سال 1982 که برتری نیروهای | آرژانتین در سال 1994 خدمت وظیفه اجباری را لغو کرد و آن را تبدیل به خدمت داوطلبانه نمود. این وضع حاصل بدگمانیهای سیاسی و اجتماعی نسبت به ارتش و بودجههای سالانه روبه کاهش بود. این موضوع باعث شد تا ارتش هر سال سربازان وظیفه کمتری را فراخواند. تجربه جنگ مالویناس در سال 1982 که برتری نیروهای حرفهای را نسبت به نیروهای وظیفه نشان داد؛ عامل دیگری برای تصمیم به اختیاری نمودن خدمت سربازی شود. ز دیگر مسائل تأثیرگذار شایعاتی پیرامون خشونت نسبت به نیروهای وظیفه بود که نمونه آن قتل سرباز عمر کاراسکو در یک پایگاه نظامی در سال 1994 پس از یک اقدام تنبیهی خشن بود. | ||
باید خاطر نشان ساخت که خدمت وظیفه عمومی به صورت رسمی هنوز در آرژانتین پایان نیافته و قانون خدمت نظامی اجباری در کتابها دیده میشود امکان استفاده از آن در زمان جنگ، بحران یا حالتهای اضطراری وجود دارد. سن اعزام به خدمت سربازی در قانون آرژانتین 18 سال تمام بود. | باید خاطر نشان ساخت که خدمت وظیفه عمومی به صورت رسمی هنوز در آرژانتین پایان نیافته و قانون خدمت نظامی اجباری در کتابها دیده میشود امکان استفاده از آن در زمان جنگ، بحران یا حالتهای اضطراری وجود دارد. سن اعزام به خدمت سربازی در قانون آرژانتین 18 سال تمام بود. | ||
خط ۳۵۸: | خط ۳۵۸: | ||
فرهنگ کلی آرژانتین تأثیرات قابل توجهی از فرهنگ اروپائی پذیرفته است و در واقع ممزوجی از فرهنگ اسپانیا و ایتالیا است. این تأثیر بویژه در بوئنوس آیرس، پایتخت فرهنگی آن، تا حد زیادی هم در شیوع رفتار و زندگی مردم و هم تقلید آگاهانه از سبکهای معماری اروپائی دیده میشود. تاثیر بزرگ دیگر، فرهنگ گاوچرانی (گائوچو) بویژه درسبک زندگی آن است که در بخشهای بزرگی در مرکز و شمال کشور بخوبی دیده میشود. در نهایت، سنتهای بومیان آمریکای لاتین است که فرهنگ کشور آنها را بخوبی جذب نموده است. | فرهنگ کلی آرژانتین تأثیرات قابل توجهی از فرهنگ اروپائی پذیرفته است و در واقع ممزوجی از فرهنگ اسپانیا و ایتالیا است. این تأثیر بویژه در بوئنوس آیرس، پایتخت فرهنگی آن، تا حد زیادی هم در شیوع رفتار و زندگی مردم و هم تقلید آگاهانه از سبکهای معماری اروپائی دیده میشود. تاثیر بزرگ دیگر، فرهنگ گاوچرانی (گائوچو) بویژه درسبک زندگی آن است که در بخشهای بزرگی در مرکز و شمال کشور بخوبی دیده میشود. در نهایت، سنتهای بومیان آمریکای لاتین است که فرهنگ کشور آنها را بخوبی جذب نموده است. | ||
نباید از تأثیرات سایر مهاجرین بویژه اعراب بر فرهنگ و سنت این کشور غافل ماند. تأثیرات فرهنگ عربی بویژه در زبان اسپانیائی مردم آرژانتین بخوبی دیده میشود. در مقدمه بخش زیر بار دیگر باید بر این موضوع تأکید کرد که مهاجرین مهمترین و | نباید از تأثیرات سایر مهاجرین بویژه اعراب بر فرهنگ و سنت این کشور غافل ماند. تأثیرات فرهنگ عربی بویژه در زبان اسپانیائی مردم آرژانتین بخوبی دیده میشود. در مقدمه بخش زیر بار دیگر باید بر این موضوع تأکید کرد که مهاجرین مهمترین و تأثیرگذارترین بخش جامعه در همه ابعاد آن بودهاند. در واقع آرژانتین کشور مهاجرین است و فرهنگ شکل گرفته در آن نیز متأثر از این موضوع میباشد. | ||
آرژانتینیها بسیار به فرهنگ و کشور خود افتخار میکنند. آنها از سطح تحصیلات و آموزش خوبی بهره برده و انسانهایی سخت کوش هستند که علاقمندند انسانهایی مترقی و جهان وطنی دیده شوند. بدلیل اینکه 85 درصد جمعیت آرژانتین را مهاجرینی از ایتالیا، اسپانیا، اتریش، فرانسه، آلمان، انگلیس، پرتغال، روسیه، سوئیس، لهستان و خاورمیانه تشکیل میدهند، همچنان احساس ملیت در این کشور دیده نمیشود و بیشتر خود را براساس ملیتهای اصلی میخوانند. ضرب المثلی معروف میگوید: آرژانتینیها، ایتالیائیهایی هستند که اسپانیائی صحبت میکنند، انگلیسی فکر میکنند و فرانسوی لباس میپوشند. خانوادههای آرژانتینی، انسانهایی مذهبی و معتقد به اجرای احکام دینی و اصول اخلاقی بویژه در مورد خانواده خوانده میشوند. | آرژانتینیها بسیار به فرهنگ و کشور خود افتخار میکنند. آنها از سطح تحصیلات و آموزش خوبی بهره برده و انسانهایی سخت کوش هستند که علاقمندند انسانهایی مترقی و جهان وطنی دیده شوند. بدلیل اینکه 85 درصد جمعیت آرژانتین را مهاجرینی از ایتالیا، اسپانیا، اتریش، فرانسه، آلمان، انگلیس، پرتغال، روسیه، سوئیس، لهستان و خاورمیانه تشکیل میدهند، همچنان احساس ملیت در این کشور دیده نمیشود و بیشتر خود را براساس ملیتهای اصلی میخوانند. ضرب المثلی معروف میگوید: آرژانتینیها، ایتالیائیهایی هستند که اسپانیائی صحبت میکنند، انگلیسی فکر میکنند و فرانسوی لباس میپوشند. خانوادههای آرژانتینی، انسانهایی مذهبی و معتقد به اجرای احکام دینی و اصول اخلاقی بویژه در مورد خانواده خوانده میشوند. | ||
میتوان گفت که اگرچه بسیاری از آرژانتینیها زندگی سنتی خود را حفظ کردهاند اما همین | میتوان گفت که اگرچه بسیاری از آرژانتینیها زندگی سنتی خود را حفظ کردهاند اما همین روشها، برگرفته از روش زندگی سنتی اروپا در بخشهای ایتالیا، فرانسه و اسپانیا میباشد. | ||
== وزارت فرهنگ == | == وزارت فرهنگ == | ||
مدیریت فرهنگی کشور در اختیار وزارت خانهای است که در ماه می2015 تأسیس گردید. پیش از این کلیه | مدیریت فرهنگی کشور در اختیار وزارت خانهای است که در ماه می2015 تأسیس گردید. پیش از این کلیه مسئولیتها در این مورد برعهده دبیرخانهای بود که مستقیما زیر نظر رئیسجمهور فعالیت میکرد. وزارت فرهنگ مسئولیت طراحی و اجرای استراتژی فرهنگی کشور بمنظور ارتقاء، بهبود، حفظ، تشویق، تقویت و اشاعه میراث فرهنگی ملی و بینالمللی آرژانتین را برعهده دارد. بعبارت دیگر مهندسی و اجرای سیاستهای فرهنگی کشور برعهده این وزارتخانه میباشد. | ||
در همین راستا مسئولیت توسعه و ترویج صنایع مرتبط با فعالیتهای فرهنگی، تشویق جامعه به آداب و رسوم و سنتهای به جای مانده، نگهداری، ارتقاء و توسعه کتابخانههای عمومی کشور و ترویج کتابخوانی برعهده وزارت مزبور است. مسئولیت ترویج، صیانت، اشاعه و ترویج فعالیتهای ادبی، موسیقی، رقصهای محلی، هنرهای بصری، برگزاری سمینارهای مختلف در خصوص جنبههای کلیدی حال و آینده فرهنگ و تاریخ کشور و ترویج شمول اجتماعی هنر و فرهنگ و ارزش نهادن به تنوع فرهنگی کشور نیز با وزارت فرهنگ میباشد. | در همین راستا مسئولیت توسعه و ترویج صنایع مرتبط با فعالیتهای فرهنگی، تشویق جامعه به آداب و رسوم و سنتهای به جای مانده، نگهداری، ارتقاء و توسعه کتابخانههای عمومی کشور و ترویج کتابخوانی برعهده وزارت مزبور است. مسئولیت ترویج، صیانت، اشاعه و ترویج فعالیتهای ادبی، موسیقی، رقصهای محلی، هنرهای بصری، برگزاری سمینارهای مختلف در خصوص جنبههای کلیدی حال و آینده فرهنگ و تاریخ کشور و ترویج شمول اجتماعی هنر و فرهنگ و ارزش نهادن به تنوع فرهنگی کشور نیز با وزارت فرهنگ میباشد. | ||
با عنایت به موارد فوق مشخص میشود که سیاستگذاریهای کلی فرهنگی کشور برنامههای کلان در اختیار وزارت فرهنگ قرار دارد و بنابر نظام سیاسی فدرالی کشور هر کدام از | با عنایت به موارد فوق مشخص میشود که سیاستگذاریهای کلی فرهنگی کشور برنامههای کلان در اختیار وزارت فرهنگ قرار دارد و بنابر نظام سیاسی فدرالی کشور هر کدام از استانهای 23 گانه آرژانتین دارای وزارتخانه فرهنگی هستند که مسئولیت اجرای برنامههای و سیاستهای فرهنگی درون استانی را برعهده دارد. | ||
نکته مهم دیگر قابل ذکر در این بحث، مسئولیت امور مذهبی کشور میباشد. در آرژانتین وزارت امور خارجه با نام وزارت امور خارجه و مذهب کشور فعالیت میکند. بدلیل اینکه آرژانتین خود را جامعه ای چند فرهنگی و چند مذهبی میداند، مسئولیت امور مذهبی برعهده این بخش از وزارت خارجه قرار داده شده است. در درگاه اینترنتی وزارت امور خارجه آرژانتین در این خصوص آمده است: انبوه مهاجران با مذاهب متنوع که از نقاط مختلف جهان در نیمه اول قرن گذشته پای به سواحل آرژانتین گذاردند، مهر زیبائی از تنوع مذهبی و فرهنگی بر خاک آرژانتین گذاردند. آنها بدنبال دورنمائی از صلح، امنیت و احترام برای ساختن آینده بودند که همه آنها را در آرژانتین یافتند. همه این مهاجرین همراه با | نکته مهم دیگر قابل ذکر در این بحث، مسئولیت امور مذهبی کشور میباشد. در آرژانتین وزارت امور خارجه با نام وزارت امور خارجه و مذهب کشور فعالیت میکند. بدلیل اینکه آرژانتین خود را جامعه ای چند فرهنگی و چند مذهبی میداند، مسئولیت امور مذهبی برعهده این بخش از وزارت خارجه قرار داده شده است. در درگاه اینترنتی وزارت امور خارجه آرژانتین در این خصوص آمده است: انبوه مهاجران با مذاهب متنوع که از نقاط مختلف جهان در نیمه اول قرن گذشته پای به سواحل آرژانتین گذاردند، مهر زیبائی از تنوع مذهبی و فرهنگی بر خاک آرژانتین گذاردند. آنها بدنبال دورنمائی از صلح، امنیت و احترام برای ساختن آینده بودند که همه آنها را در آرژانتین یافتند. همه این مهاجرین همراه با زبانها، آداب و رسوم و فرهنگ و از همه مهمتر با اعتقادات مذهبی خود پا به آرژانتین گذاردند. زیر ساختهای لازم از جمله صلح و آرامش، آزادیهای مختلف در این سرزمین، باعث شد که بسرعت مراحل توسعه اجتماعی، فرهنگی و مذهبی در کشور طی شود و اکنون آرژانتین تمامی فاکتورها و عوامل لازم برای معرفی خود بعنوان یک جامعه متکثر مذهبی داشته باشد. امروز بیش از 2500 دین، مذهب و فرقههای مذهبی بصورت رسمی در کشور حضوری مسالمتآمیز دارند. دبیرخانه مذهب کشور مسئول برقراری ارتباط مستقیم و پاسخ به درخواستهای همه این باورها و عقاید مذهبی است. | ||
== سمبلهای فرهنگی == | == سمبلهای فرهنگی == | ||
خط ۳۸۴: | خط ۳۸۴: | ||
=دین و مذهب= | =دین و مذهب= | ||
عامل مهاجر بودن جمعیت غالب کشور آرژانتین، نقش مهمی در بررسی سایر فاکتورهای مربوط به جامعه و فرهنگ این کشور بازی میکند و در پرداختن به هر یک از این مسائل ناگزیر به اشاره به آن میباشیم. در فصلهای قبل گفته شد که جمعیت اصلی محدوده فعلی کشور آرژانتین تا قبل از کشف این منطقه، کمتر از یک میلیون نفر برآورد شده است و افزایش جمعیت متأثر از دوره استعمار و بویژه پس از استقلال این کشور و | عامل مهاجر بودن جمعیت غالب کشور آرژانتین، نقش مهمی در بررسی سایر فاکتورهای مربوط به جامعه و فرهنگ این کشور بازی میکند و در پرداختن به هر یک از این مسائل ناگزیر به اشاره به آن میباشیم. در فصلهای قبل گفته شد که جمعیت اصلی محدوده فعلی کشور آرژانتین تا قبل از کشف این منطقه، کمتر از یک میلیون نفر برآورد شده است و افزایش جمعیت متأثر از دوره استعمار و بویژه پس از استقلال این کشور و سیاستهای مستمر دولتهای مختلف برای جذب مهاجر میباشد. بنابراین بدیهی خواهد بود که بررسی دین و مذهب در این کشور در واقع اختصاص به بررسی اعتقادات مذهبی مهاجرین خواهد داشت. | ||
=تاریخچه ادیان و مذاهب و چگونگی گسترش دین غالب= | =تاریخچه ادیان و مذاهب و چگونگی گسترش دین غالب= | ||
خط ۴۲۳: | خط ۴۲۳: | ||
در دهه دوم قرن بیستم، امین ارسلان کنسول عثمانی در آرژانتین، در گزارشی اعلام کرده بود که 15 درصد مهاجرین ترک ساکن آرژانتین مسلمان هستند. البته رئیس اقلیت مارونیها <ref>الخاندرو شمعون</ref> در همین دوره، تعداد مسلمانان ساکن آرژانتین را 30 درصد مهاجرین عرب اعلام کرده است. این در حالی است که کشیش اعظم ارتدوکس کلیسای انطاکیه در بوئنوس آیرس تعداد مهاجرین عرب را بیش از یک میلیون و دویست هزار نفر اعلام کرده است.<ref>از این تعداد 40 درصد مسلمان هستند و آخرین آمار اعلام شده در خصوص مسلمانان آرژانتین در دهه 1970 مربوط به روزنامه الوطن لبنان است که تعداد اعراب ساکن آرژانتین را 6/3 میلیون نفر ذکر کرده است.</ref> | در دهه دوم قرن بیستم، امین ارسلان کنسول عثمانی در آرژانتین، در گزارشی اعلام کرده بود که 15 درصد مهاجرین ترک ساکن آرژانتین مسلمان هستند. البته رئیس اقلیت مارونیها <ref>الخاندرو شمعون</ref> در همین دوره، تعداد مسلمانان ساکن آرژانتین را 30 درصد مهاجرین عرب اعلام کرده است. این در حالی است که کشیش اعظم ارتدوکس کلیسای انطاکیه در بوئنوس آیرس تعداد مهاجرین عرب را بیش از یک میلیون و دویست هزار نفر اعلام کرده است.<ref>از این تعداد 40 درصد مسلمان هستند و آخرین آمار اعلام شده در خصوص مسلمانان آرژانتین در دهه 1970 مربوط به روزنامه الوطن لبنان است که تعداد اعراب ساکن آرژانتین را 6/3 میلیون نفر ذکر کرده است.</ref> | ||
نکته مهمی که در مورد مهاجرین عرب در آرژانتین صدق میکند و همه منابع و آمارها به آنها اذعان داشته و بر آن تأکید نمودهاند، جذب شدن سریع اعراب مهاجر به جامعه آرژانتینی است.<ref>بین سالهای 1930-1918 تعداد | نکته مهمی که در مورد مهاجرین عرب در آرژانتین صدق میکند و همه منابع و آمارها به آنها اذعان داشته و بر آن تأکید نمودهاند، جذب شدن سریع اعراب مهاجر به جامعه آرژانتینی است.<ref>بین سالهای 1930-1918 تعداد ازدواجهای اعراب با غیر عربهای ساکن آرژانتین 23 درصد ذکر شده است. نکته دیگر این است که 62 درصد نسل دوم عربهای مهاجر به زبان عربی تسلط نداشته و تنها 13 درصد به طور صحیح زبان عربی صحبت میکردهاند. در نسل سوم عربهای مهاجر این رقم به کمتر از 4 درصد رسیده است و 87 درصد اصلا به زبان عربی آشنا نبودهاند. | ||
</ref> | </ref> | ||
از دهه 1960 اظهار به مذهب در فرمها و اسناد دولتی لغو شد و در سرشماریها نیز مورد نظر نبود. بنابراین درحال حاضرآمار رسمی دقیقی در مورد تعداد مسلمانان در آرژانتین وجود ندارد. برخی از رهبران انجمنهای اسلامی تعداد مسلمانان فعلی ساکن آرژانتین را 900 هزار نفر دانستهاند. در حالی که برخی دیگر تعداد کل مسلمانان را 450 هزار نفر ذکر کردهاند.<ref>رئیس مرکز اسلامی آرژانتین، تعداد مسلمانان را به شکل زیر عنوان کرده است. 800 خانواده سنی، 400 خانواده علوی، 300 خانواده شیعی، 50 خانواده دروزی. | از دهه 1960 اظهار به مذهب در فرمها و اسناد دولتی لغو شد و در سرشماریها نیز مورد نظر نبود. بنابراین درحال حاضرآمار رسمی دقیقی در مورد تعداد مسلمانان در آرژانتین وجود ندارد. برخی از رهبران انجمنهای اسلامی تعداد مسلمانان فعلی ساکن آرژانتین را 900 هزار نفر دانستهاند. در حالی که برخی دیگر تعداد کل مسلمانان را 450 هزار نفر ذکر کردهاند.<ref>رئیس مرکز اسلامی آرژانتین، تعداد مسلمانان را به شکل زیر عنوان کرده است. 800 خانواده سنی، 400 خانواده علوی، 300 خانواده شیعی، 50 خانواده دروزی. | ||
خط ۴۳۱: | خط ۴۳۱: | ||
=نهادها و مراکز دینی مسلمانان= | =نهادها و مراکز دینی مسلمانان= | ||
مجموع مدارس و مراکز اعراب مسلمان و مسیحی که قریب به یکصد مرکز میباشد، نقش چندانی درسرنوشت آنان نداشتهاند و اکثرا به مراکز دیدار افراد جامعه عرب و یا وقت گذرانی تبدیل شدهاند. بعبارت واضحتر این سازمانها و مراکز نتوانستهاند تعامل و ارتباط موثری را با دولت مرکزی و | مجموع مدارس و مراکز اعراب مسلمان و مسیحی که قریب به یکصد مرکز میباشد، نقش چندانی درسرنوشت آنان نداشتهاند و اکثرا به مراکز دیدار افراد جامعه عرب و یا وقت گذرانی تبدیل شدهاند. بعبارت واضحتر این سازمانها و مراکز نتوانستهاند تعامل و ارتباط موثری را با دولت مرکزی و دولتهای استانی برقرار نموده و در نتیجه چنین ارتباطاتی از حقوق اقلیت مسلمان در تدوین قوانین و... دفاع نمایند. بعنوان مثال در کلان شهر حدود 15 میلیونی بوئنوس آیرس سه مسجد مربوط به مسلمانان فعال میباشند. در ادامه به معرفی این مراکز پرداخته میشود.<br> | ||
== مسجد الاحمد == | == مسجد الاحمد == | ||
خط ۴۴۴: | خط ۴۴۴: | ||
مسجد التوحید وابسته به شیعیان که در سال 1983 با مشارکت مستقیم جمهوری اسلامی ایران تأسیس شده است. این مسجد تنها مرکز شیعیان در این شهر بزرگ است. مسجد مذکور البته مدرسه اسلامی و مراکز فرهنگی دیگری را نیز تحت پوشش خود قرار داده است. | مسجد التوحید وابسته به شیعیان که در سال 1983 با مشارکت مستقیم جمهوری اسلامی ایران تأسیس شده است. این مسجد تنها مرکز شیعیان در این شهر بزرگ است. مسجد مذکور البته مدرسه اسلامی و مراکز فرهنگی دیگری را نیز تحت پوشش خود قرار داده است. | ||
مرکز اسلامی التوحید | مرکز اسلامی التوحید فعالیتهای گستردهای را در زمینههای فرهنگی و جذب جوانان، ایجاد کلاسهای عربی، فارسی، پخش فیلم و کلاسهای تبلیغی و تبشیری انجام میدهد. در طول قریب سه دهه فعالیت این مرکز، تعداد زیادی از آرژانتینیها مستعد به دین اسلام گرویده و زمینههای آشنائی هرچه بیشتر آنها با دین مبین اسلام فراهم شده است. | ||
این مسجد همچنین قریب دو دهه است از یک رادیو موج اف ام برای پخش برنامههای مذهبی و اسلامی بهره میبرد. در چند سال اخیر با استفاده از قانون جدید کانالهای تلویزیونی دیجیتالی در کشور، این مرکز نیز اقدام به تأسیس یک کانال تلویزیونی با برد محدود نموده است. | این مسجد همچنین قریب دو دهه است از یک رادیو موج اف ام برای پخش برنامههای مذهبی و اسلامی بهره میبرد. در چند سال اخیر با استفاده از قانون جدید کانالهای تلویزیونی دیجیتالی در کشور، این مرکز نیز اقدام به تأسیس یک کانال تلویزیونی با برد محدود نموده است. | ||
خط ۴۵۲: | خط ۴۵۲: | ||
اگرچه در حال حاضر بیش از 70 درصد جمعیت دانشآموزان مدرسه وابسته به شیعیان را غیرمسلمانان تشکیل میدهند اما حضور آنها در یک مدرسه اسلامی میتواند زمینههای آشنائی بیشتر آنها با اسلام را فراهم نماید. در همین بخش مناسب خواهدبود که مراکز اسلامی شیعه سایر شهرهای آرژانتین نیز معرفی گردد. | اگرچه در حال حاضر بیش از 70 درصد جمعیت دانشآموزان مدرسه وابسته به شیعیان را غیرمسلمانان تشکیل میدهند اما حضور آنها در یک مدرسه اسلامی میتواند زمینههای آشنائی بیشتر آنها با اسلام را فراهم نماید. در همین بخش مناسب خواهدبود که مراکز اسلامی شیعه سایر شهرهای آرژانتین نیز معرفی گردد. | ||
نکته مهمی که در مورد فعالیت اسلامی مرکز اسلامی شیعیان باید گفت آن است که از سال 1994 و پس از انفجار انجمن یهودی آمیا در آرژانتین، اتهامات بی اساسی به جامعه شیعیان این کشور وارد شد، تعدادی از اعضای این مرکز بدون دلیل بازداشت شده و بعد از مدتی آزاد شدند و تضییقات شدیدی برای فعالیت این مرکز بوجود آمد بگونهای که حتی شیعیان آرژانتینی نیز از رفت و آمد به این مرکز واهمه دارند. این اقدامات تأثیرات زیادی بر روند | نکته مهمی که در مورد فعالیت اسلامی مرکز اسلامی شیعیان باید گفت آن است که از سال 1994 و پس از انفجار انجمن یهودی آمیا در آرژانتین، اتهامات بی اساسی به جامعه شیعیان این کشور وارد شد، تعدادی از اعضای این مرکز بدون دلیل بازداشت شده و بعد از مدتی آزاد شدند و تضییقات شدیدی برای فعالیت این مرکز بوجود آمد بگونهای که حتی شیعیان آرژانتینی نیز از رفت و آمد به این مرکز واهمه دارند. این اقدامات تأثیرات زیادی بر روند فعالیتهای گستردهاین مرکز اسلامیگذارد. | ||
== مرکز اسلامی کانیولاس == | == مرکز اسلامی کانیولاس == | ||
خط ۵۲۷: | خط ۵۲۷: | ||
بعد از پایان جنگ دوم جهانی، مهاجرتهای اضطراری یهودیان متوقف شد. جمعیت یهودیان آرژانتین در سال 1960 با 310 هزار نفر به اوج خود رسید و پس از آن با شروع مهاجرت به اسرائیل بعنوان پناهنده و مهاجر، آمار کاهش یافت. همچنین تعدادی از یهودیان آرژانتینی به دلیل نامساعد بودن وضعیت اقتصادی این کشور در این دهه به کشورهای اروپایی مهاجرت کردند. براساس آمارهای تخمینی تعداد یهودیان آرژانتینی در سال 1982 به 230 هزار نفر رسید.<ref>برخی از منابع یهودی تعداد یهودیان را بیش از 300 هزار نفر برآورد کردهاند که از این میزان 200 هزارنفردر بوئنوس آیرس، 20 هزار نفر در روساریو، 9000 نفر در کوردوبا، 20 هزار نفر در دیگر شهرها زندگی میکنند. تعداد قابل توجه دیگری از یهودیان در شهرهای ماردل پلاتا، لاپلاتا، کونکوردیا وجود دارند. اکثریت جمعیت یهودیان از شاخه آشکنازی و 15 درصد از آنان از شاخه سفاردی میباشند.</ref> | بعد از پایان جنگ دوم جهانی، مهاجرتهای اضطراری یهودیان متوقف شد. جمعیت یهودیان آرژانتین در سال 1960 با 310 هزار نفر به اوج خود رسید و پس از آن با شروع مهاجرت به اسرائیل بعنوان پناهنده و مهاجر، آمار کاهش یافت. همچنین تعدادی از یهودیان آرژانتینی به دلیل نامساعد بودن وضعیت اقتصادی این کشور در این دهه به کشورهای اروپایی مهاجرت کردند. براساس آمارهای تخمینی تعداد یهودیان آرژانتینی در سال 1982 به 230 هزار نفر رسید.<ref>برخی از منابع یهودی تعداد یهودیان را بیش از 300 هزار نفر برآورد کردهاند که از این میزان 200 هزارنفردر بوئنوس آیرس، 20 هزار نفر در روساریو، 9000 نفر در کوردوبا، 20 هزار نفر در دیگر شهرها زندگی میکنند. تعداد قابل توجه دیگری از یهودیان در شهرهای ماردل پلاتا، لاپلاتا، کونکوردیا وجود دارند. اکثریت جمعیت یهودیان از شاخه آشکنازی و 15 درصد از آنان از شاخه سفاردی میباشند.</ref> | ||
همانگونه که در ابتدای این بخش عنوان شد، بسیاری معتقدند که جمعیت واقعی یهودیان بسیار بیش از 300 هزار نفر است. باید در نظر داشت که یکی از مناطقی که قرار بوده است کشور یهود در آنجا تأسیس شود، آرژانتین میباشد. گفته میشود یهودیان در نیم قرن اخیر تلاش زیادی را برای خرید زمینهای وسیع کشاورزی در آرژانتین بکار بستهاند و آمارهای متفاوتی از وسعت زمینهای خریداری شده توسط یهودیان ارائه میشود که حتی تا 500 هزار هکتار نیز عنوان شده است. برخی معتقدند که یهودیان آرژانتین در دوره کمون نهائی خود بسر میبرند و آرزوی نهائی آن، اداره کشور توسط یهودیان است. این نکته نیز شایان ذکر است که مقامات بسیاری در سطوح عالی کشور از جمله در دستگاه قضایی، دولت فدرال و | همانگونه که در ابتدای این بخش عنوان شد، بسیاری معتقدند که جمعیت واقعی یهودیان بسیار بیش از 300 هزار نفر است. باید در نظر داشت که یکی از مناطقی که قرار بوده است کشور یهود در آنجا تأسیس شود، آرژانتین میباشد. گفته میشود یهودیان در نیم قرن اخیر تلاش زیادی را برای خرید زمینهای وسیع کشاورزی در آرژانتین بکار بستهاند و آمارهای متفاوتی از وسعت زمینهای خریداری شده توسط یهودیان ارائه میشود که حتی تا 500 هزار هکتار نیز عنوان شده است. برخی معتقدند که یهودیان آرژانتین در دوره کمون نهائی خود بسر میبرند و آرزوی نهائی آن، اداره کشور توسط یهودیان است. این نکته نیز شایان ذکر است که مقامات بسیاری در سطوح عالی کشور از جمله در دستگاه قضایی، دولت فدرال و دولتهای ایالتی از یهودیان هستند. در سال 2016 برای اولین بار یک یهودی بعنوان یکی از اعضای شورای عالی قضایی منصوب شد. در دولت فعلی آقای ماکری نیز چندین نفر از وزرای مهم یهودی هستند. علاوه بر آن بسیاری از یهودیان مشهور از طریق حزب حاکم PRO وارد کنگره شدند. | ||
=وضعیت و ساختار آموزش مذهبی در جامعه= | =وضعیت و ساختار آموزش مذهبی در جامعه= | ||
خط ۵۳۳: | خط ۵۳۳: | ||
براساس قانون اساسی کشور، آزادی مذهبی در سراسر کشور وجود دارد و دولت باید تلاش خود را برای حفظ این آزادی بکار بندد. بنابراین آموزش مذهب خاصی در مدارس بصورت عام وجود ندارد. تا قبل از اصلاحیه قانون اساسی، آموزشهای مذهبی بعنوان یکی از دروس دوره ابتدائی در مدارس تدریس میشد اما پس از انجام این اصلاحیه این موضوع لغو شد معهذا بدلیل حاکمیت سیستم فدرالی در نظام سیاسی آرژانتین، ایالتها نیز از قانون خود پیروی میکنند. تعدادی از ایالتها آموزش مذهب کاتولیک در مدارس ابتدائی دولتی انجام میشود در حالیکه در برخی ایالتها انجام وجود دروس آموزش مذهبی در مدارس ابتدائی دولتی را نیز ممنوع کردهاند. | براساس قانون اساسی کشور، آزادی مذهبی در سراسر کشور وجود دارد و دولت باید تلاش خود را برای حفظ این آزادی بکار بندد. بنابراین آموزش مذهب خاصی در مدارس بصورت عام وجود ندارد. تا قبل از اصلاحیه قانون اساسی، آموزشهای مذهبی بعنوان یکی از دروس دوره ابتدائی در مدارس تدریس میشد اما پس از انجام این اصلاحیه این موضوع لغو شد معهذا بدلیل حاکمیت سیستم فدرالی در نظام سیاسی آرژانتین، ایالتها نیز از قانون خود پیروی میکنند. تعدادی از ایالتها آموزش مذهب کاتولیک در مدارس ابتدائی دولتی انجام میشود در حالیکه در برخی ایالتها انجام وجود دروس آموزش مذهبی در مدارس ابتدائی دولتی را نیز ممنوع کردهاند. | ||
علیرغم این موضوع؛ در حال حاضر وجود مدارس خاص | علیرغم این موضوع؛ در حال حاضر وجود مدارس خاص اقلیتهای مذهبی و یا مدارس وابسته به کلیسا که در آن آموزشهای مذهبی نیز تدریس شود، آزاد بوده و منعی ندارد. | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == |