۸۷٬۸۸۶
ویرایش
مبانی قرآنی راهبرد رهبری در بحران سوریه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۱
، ۱ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'بی عدالتی' به 'بی‌عدالتی'
جز (جایگزینی متن - 'تروریست ها' به 'تروریست‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'بی عدالتی' به 'بی‌عدالتی') |
||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
5. امر به قتال ـ جهاد نظامی ـ جهت رهایی مستضعفین در فقره «وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین» عالی‌ترین و سخت‌ترین مرحله دفاع از مظلومین است که خداوند بر عهده مسلمانان گذاشته است. بدیهی است اگر به عللی ـ نظیر لزوم إذن امام معصوم در جهاد ابتدایی و... ـ این مرحله از جهاد میسور نبود مراحل پایین‌تر آن نظیر دفاع رسانه‌ای و تبلیغاتی، کمک‌های اقتصادی و سیاسی و فرهنگی از ذمّه مسلمانان ساقط نمی‌گردد که المیسور لا یسقط بالمعسور. | 5. امر به قتال ـ جهاد نظامی ـ جهت رهایی مستضعفین در فقره «وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین» عالی‌ترین و سخت‌ترین مرحله دفاع از مظلومین است که خداوند بر عهده مسلمانان گذاشته است. بدیهی است اگر به عللی ـ نظیر لزوم إذن امام معصوم در جهاد ابتدایی و... ـ این مرحله از جهاد میسور نبود مراحل پایین‌تر آن نظیر دفاع رسانه‌ای و تبلیغاتی، کمک‌های اقتصادی و سیاسی و فرهنگی از ذمّه مسلمانان ساقط نمی‌گردد که المیسور لا یسقط بالمعسور. | ||
6. به کارگیری واژه مستضعف بدل ضعیف، بیانگر آن است که ظلم و ستمی که مسلمانان مأمور به دفع آن شده‌اند ظلم و ستم بر انسان‌هایی است که از ناحیه دیگران ـ اعم از حکومت‌ها و گروه‌های داخلی وخارجی ـ مورد تجاوز و | 6. به کارگیری واژه مستضعف بدل ضعیف، بیانگر آن است که ظلم و ستمی که مسلمانان مأمور به دفع آن شده‌اند ظلم و ستم بر انسان‌هایی است که از ناحیه دیگران ـ اعم از حکومت‌ها و گروه‌های داخلی وخارجی ـ مورد تجاوز و بی‌عدالتی قرار گرفته‌اند به علاوه آنکه واژه مستضعف، مفهومی عام بوده و انواع استضعاف ـ فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، اخلاقی را شامل می‌شود.<ref>این نکته از تفسیر نمونه استفاده شده است.</ref> | ||
7. از آنجا که جهاد در جهت رهایی از مستضعفان به امر الهی صورت می‌گیرد از این رو هیچگاه چنین حرکتی خارج از جهاد فی سبیل الله نخواهد بود. بنابراین می‌توان عطف والمستضعفین را به «الله» از قبیل عطف خاص بر عام دانست.<ref>این نکته از تفسیر راهنما، ج 3ف ص 469 استفاده شده است.</ref> | 7. از آنجا که جهاد در جهت رهایی از مستضعفان به امر الهی صورت می‌گیرد از این رو هیچگاه چنین حرکتی خارج از جهاد فی سبیل الله نخواهد بود. بنابراین می‌توان عطف والمستضعفین را به «الله» از قبیل عطف خاص بر عام دانست.<ref>این نکته از تفسیر راهنما، ج 3ف ص 469 استفاده شده است.</ref> | ||