الکشاف عن حقائق التنزیل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بزرگترین' به 'بزرگ‌ترین')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
 
{{جعبه اطلاعات کتاب
<div class="wikiInfo">
| عنوان = تفسیر الکشاف عن حقائق التنزیل
[[پرونده: تفسیر کشاف.jpg|بندانگشتی|تفسیر الکشاف]]
| تصویر = تفسیر کشاف.jpg
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| نام = الکشاف عن حقائق التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل
| پدیدآوران = [[محمود بن عمر بن محمد زمخشری]]
!نام!! data-type="authorName" |تفسیر الکشاف عن حقائق التنزیل
| زبان = عربی
|-
| زبان اصلی =
|نام کامل
| ترجمه =
|الکشاف عن حقائق التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل
| سال نشر =
|-
| ناشر =
|نوع
| تعداد صفحه =
|تفسیر ادبی [[اهل سنت]]
| موضوع =
|-
| شابک =
|پدیدآورنده
}}
|[[محمود بن عمر بن محمد زمخشری]]
|-
|زبان
|عربی
|-
|تعداد جلد
|4
|-
|}
</div>
 
'''تفسیر کشاف''' اثر برجستهٔ [[زمخشری|محمود زمخشری]] با نام کامل الکشاف عن حقائق التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل از بزرگ‌ترین، علمی‌ترین، دقیق‌ترین و پیچیده‌ترین متون تفسیری است که طی قرون دربارهٔ [[تفسیر قرآن کریم]] پدید آمده است و شاید بتوان مهم‌ترین ویژگی‌اش را چند ساحتی بودن این [[تفسیر]] دانست، چنان که به [[عقل]] و [[نقل]]، [[کلام]]، [[اختلاف قرائت]]، [[صرف]]، [[نحو]]، [[بلاغت]] و … نظر دارد. در کوتاه سخن، دو جنبهٔ عقلی ـ اعتزالی و بلاغی این تفسیر برجسته‌تر از دیگر وجوه آن است.
'''تفسیر کشاف''' اثر برجستهٔ [[زمخشری|محمود زمخشری]] با نام کامل الکشاف عن حقائق التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل از بزرگ‌ترین، علمی‌ترین، دقیق‌ترین و پیچیده‌ترین متون تفسیری است که طی قرون دربارهٔ [[تفسیر قرآن کریم]] پدید آمده است و شاید بتوان مهم‌ترین ویژگی‌اش را چند ساحتی بودن این [[تفسیر]] دانست، چنان که به [[عقل]] و [[نقل]]، [[کلام]]، [[اختلاف قرائت]]، [[صرف]]، [[نحو]]، [[بلاغت]] و … نظر دارد. در کوتاه سخن، دو جنبهٔ عقلی ـ اعتزالی و بلاغی این تفسیر برجسته‌تر از دیگر وجوه آن است.


جلالت قدر این [[تفسیر]] تا به حدی است که با وجود آن که [[اهل سنت]] که غالباً [[اشعری]] مذهب‌اند و اندیشه‌های اعتزالی صریح آن را رد و طرد کرده‌اند، ولی از زمان تألیف به بعد، هم در مجامع علمی و تفسیر نگاری اهل سنت، و هم مجامع [[شیعه]] از قبول عام و استقبال شایانی برخوردار بوده است.
جلالت قدر این [[تفسیر]] تا به حدی است که با وجود آن که [[اهل سنت]] که غالباً [[اشعری]] مذهب‌اند و اندیشه‌های اعتزالی صریح آن را رد و طرد کرده‌اند، ولی از زمان تألیف به بعد، هم در مجامع علمی و تفسیر نگاری اهل سنت و هم مجامع [[شیعه]] از قبول عام و استقبال شایانی برخوردار بوده است.


نقل شده [[طبرسی]]، وقتی «[[مجمع البیان]]» را نوشته بود و بعد از آنکه کشاف را دید، بر اساس آن، تفسیر «[[جوامع الجامع]]» را نوشت.
نقل شده [[طبرسی]]، وقتی «[[مجمع البیان]]» را نوشته بود و بعد از آنکه کشاف را دید، بر اساس آن تفسیر «[[جوامع الجامع]]» را نوشت.


جارالله زمخشری، مهم‌ترین کتاب خود کشاف را با آن وصف می‌نماید و آن را دوای درد جهل می‌داند که نشان از عمق دلدادگی ایرانیان [[مسلمان]] به [[قرآن کریم]] به شمار می‌رود:
جارالله زمخشری مهم‌ترین کتاب خود کشاف را با آن وصف می‌نماید و آن را دوای درد جهل می‌داند که نشان از عمق دلدادگی ایرانیان [[مسلمان]] به [[قرآن کریم]] به شمار می‌رود:
   
   
ان التفاسیر فی الدنیا بلا عدد  
ان التفاسیر فی الدنیا بلا عدد  
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۰

ویرایش