۸۷٬۶۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'پژوهشگران' به 'پژوهشگران'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'پژوهشگران' به 'پژوهشگران') |
||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
نخستین گام های ورود اسلام به کشمیر در سده پنجم هجری با ورود صوفیان به این دیار برداشته شد، اما رواج و انتشار اسلام تا قرن نهم به تأخیر افتاد. در این زمان با ورود سید بلال شاه که از [[صوفیان طریقه نعمت اللهی]] بود و مسلمان شدن رنچن حاکم بودایی کشمیر، اسلام در این منطقه رواج بیشتری یافت و در زمان پادشاهی شاه میریان استحکام یافت<ref>بهارستان شاهی، ص۲۵۹-۲۶۰؛ هالیستر، ص۱۲۱</ref>. | نخستین گام های ورود اسلام به کشمیر در سده پنجم هجری با ورود صوفیان به این دیار برداشته شد، اما رواج و انتشار اسلام تا قرن نهم به تأخیر افتاد. در این زمان با ورود سید بلال شاه که از [[صوفیان طریقه نعمت اللهی]] بود و مسلمان شدن رنچن حاکم بودایی کشمیر، اسلام در این منطقه رواج بیشتری یافت و در زمان پادشاهی شاه میریان استحکام یافت<ref>بهارستان شاهی، ص۲۵۹-۲۶۰؛ هالیستر، ص۱۲۱</ref>. | ||
به نظر برخی از | به نظر برخی از پژوهشگران، شاه میر، [[اسماعیلیه |اسماعیلیه مذهب]] بود<ref>هالیستر، تشیع در تاریخ، ص۱۶۱-۱۶۲</ref>. | ||
بر اساس این نظریه و با توجه به اینکه بلبل شاه نیز از طریقه [[تصوف|صوفیان]] نعمت اللهی است که به اندیشه‌های شیعی بسیار نزدیک بودند، می‌توان چنین گفت که اسلام از آغاز با فعالیت شیعیان ایرانی در کشمیر رواج یافت<ref> دایره المعارف الاسلامیه الشیعیه، ج۱۹، ص۲۶۶</ref>. | بر اساس این نظریه و با توجه به اینکه بلبل شاه نیز از طریقه [[تصوف|صوفیان]] نعمت اللهی است که به اندیشه‌های شیعی بسیار نزدیک بودند، می‌توان چنین گفت که اسلام از آغاز با فعالیت شیعیان ایرانی در کشمیر رواج یافت<ref> دایره المعارف الاسلامیه الشیعیه، ج۱۹، ص۲۶۶</ref>. | ||