۸۷٬۱۷۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'صاحب نظر' به 'صاحب‌نظر'
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '=منابع=↵↵#' به '== منابع == #') |
جز (جایگزینی متن - 'صاحب نظر' به 'صاحب‌نظر') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
احمد بن جعفر بن سفیان بزوفری، ابوعلی. محدث مشهور شیعی. از ولادت او آگاهی نداریم. وی تا سال 365[[هجری]] حیات داشته است، زیرا «تلعکبری» در این سال از او [[حدیث]] شنیده و اجازه نقل آنها را از وی دریافت نموده است. وی اهل «بزوفر»(بر وزن غضنفر) نزدیک «واسط» در سواحل غربی دجله است. پس از دوران کودکی، از آنجا به [[بغداد]] آمد و به فراگیری [[علوم حدیث]] مشغول شد. | احمد بن جعفر بن سفیان بزوفری، ابوعلی. محدث مشهور شیعی. از ولادت او آگاهی نداریم. وی تا سال 365[[هجری]] حیات داشته است، زیرا «تلعکبری» در این سال از او [[حدیث]] شنیده و اجازه نقل آنها را از وی دریافت نموده است. وی اهل «بزوفر»(بر وزن غضنفر) نزدیک «واسط» در سواحل غربی دجله است. پس از دوران کودکی، از آنجا به [[بغداد]] آمد و به فراگیری [[علوم حدیث]] مشغول شد. | ||
به گفته [[شیخ طوسی]]، وی در یکی از حجرههای قبرستان قریش در بغداد نزد «ابوعبدالله جعفر بن محمد مدائنی» احادیثی شنیده است. از معاصران و همبحثان او پسرعمویش «ابوعبدالله حسین بن علی بن سفیان بزوفری» است که با هم نزد «ابوعلی احمد بن ادریس اشعری»(م306ق) شاگردی نمودند. حمید بن زیاد اگرچه فردی واقفی و هفت امامی است اما فردی راستگو و احادیث او کاملاً مورد اعتماد | به گفته [[شیخ طوسی]]، وی در یکی از حجرههای قبرستان قریش در بغداد نزد «ابوعبدالله جعفر بن محمد مدائنی» احادیثی شنیده است. از معاصران و همبحثان او پسرعمویش «ابوعبدالله حسین بن علی بن سفیان بزوفری» است که با هم نزد «ابوعلی احمد بن ادریس اشعری»(م306ق) شاگردی نمودند. حمید بن زیاد اگرچه فردی واقفی و هفت امامی است اما فردی راستگو و احادیث او کاملاً مورد اعتماد صاحب‌نظران است. به هرحال، وی در محضر اساتید بهرههای فراوان برد و به زودی خود نیز از بزرگان و اسطوانههای علمی [[شیعه]] در بغداد به شمار آمد. با این همه از او هیچ اثر تألیفی شناسایی نشده است. گفتنی است برخی از صاحب‌نظران با استفاده از کلام شیخ طوسی در فهرست، صاحب شرح حال را با «احمد بن محمد بن جعفر بن سفیان صولی» متحد دانستند. | ||
=استادان= | =استادان= | ||