۸۷٬۹۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'فعالیتها' به 'فعالیتها') |
||
خط ۲۱۳: | خط ۲۱۳: | ||
<big>نقشبندیه</big>: نقشبندیه تحت حمایت خلوتیه فعالیت میکند. ذکر خفی، ویژگی فرقه نقشبندیه است.<ref>www.islamineurope.ir</ref>سی درصد از مسلمانان آلبانی، بکتاشیانِ علوی هستند. بکتاشیها در آالبانی اکثریت مسلمانان را تشکیل میدهند و پیرو فرقه حاجی ولی بکتاشی هستند. این طریقت از آناتولی نشأت گرفت و در سدههای نهم و دهم آیین رسمی سپاه ینی چری شد، و بر اثر برخورداری از حمایت رسمی دولت عثمانی و در پی کشورگشاییهای سلاطین ترک، به شبه جزیره بالکان و از آنجا به آلبانی راه یافت و بعدها خانقاههای بکتاشیه در آنجا ساخته شد. راهابی این طریقت به شبه جزیره بالکان، در اسلام آوردن ساکنان آنجا سهم عمدهای داشت.<ref>توفیق سبحانی و قاسم انصاری، «حاجی بکتاش ولی و طریقت بکتاشیه»، ج۱، ص۵۱۱ـ۵۱۲؛ محمد معصوم بن زینالعابدین معصوم علیشاه، طرائق الحقایق، ج۲، ص۳۴۷</ref> | <big>نقشبندیه</big>: نقشبندیه تحت حمایت خلوتیه فعالیت میکند. ذکر خفی، ویژگی فرقه نقشبندیه است.<ref>www.islamineurope.ir</ref>سی درصد از مسلمانان آلبانی، بکتاشیانِ علوی هستند. بکتاشیها در آالبانی اکثریت مسلمانان را تشکیل میدهند و پیرو فرقه حاجی ولی بکتاشی هستند. این طریقت از آناتولی نشأت گرفت و در سدههای نهم و دهم آیین رسمی سپاه ینی چری شد، و بر اثر برخورداری از حمایت رسمی دولت عثمانی و در پی کشورگشاییهای سلاطین ترک، به شبه جزیره بالکان و از آنجا به آلبانی راه یافت و بعدها خانقاههای بکتاشیه در آنجا ساخته شد. راهابی این طریقت به شبه جزیره بالکان، در اسلام آوردن ساکنان آنجا سهم عمدهای داشت.<ref>توفیق سبحانی و قاسم انصاری، «حاجی بکتاش ولی و طریقت بکتاشیه»، ج۱، ص۵۱۱ـ۵۱۲؛ محمد معصوم بن زینالعابدین معصوم علیشاه، طرائق الحقایق، ج۲، ص۳۴۷</ref> | ||
در ۱۳۰۳ ش که آتاتورک فعالیت فرقههای صوفیه را ممنوع کرد، این سلسله مرکز خود را از آناتولی به آلبانی انتقال داد. در ۱۳۲۳ش /۱۹۴۵در آلبانی نیز فعالیت همه سازمانها و جماعتهای مذهبی، از جمله بکتاشیه، ممنوع شد و به دنبال این محدودیتها عدهای از آلبانیاییهای بکتاشی به آمریکا مهاجرت کردند و در ۱۳۳۱ ش/ ۱۹۵۳ در میشیگان تکیهای تأسیس نمودند. با سقوط نظام کمونیستی در آلبانی (۱۳۶۸ـ۱۳۶۹ش/ ۱۹۹۰ـ۱۹۹۱) تکایای بکتاشیه | در ۱۳۰۳ ش که آتاتورک فعالیت فرقههای صوفیه را ممنوع کرد، این سلسله مرکز خود را از آناتولی به آلبانی انتقال داد. در ۱۳۲۳ش /۱۹۴۵در آلبانی نیز فعالیت همه سازمانها و جماعتهای مذهبی، از جمله بکتاشیه، ممنوع شد و به دنبال این محدودیتها عدهای از آلبانیاییهای بکتاشی به آمریکا مهاجرت کردند و در ۱۳۳۱ ش/ ۱۹۵۳ در میشیگان تکیهای تأسیس نمودند. با سقوط نظام کمونیستی در آلبانی (۱۳۶۸ـ۱۳۶۹ش/ ۱۹۹۰ـ۱۹۹۱) تکایای بکتاشیه فعالیتهای خود را در آن کشور از سر گرفتند.<ref>عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷</ref> | ||
امروزه بکتاشیه علاوه بر آلبانی و بهطور محدود در ترکیه، در میان مردم سوریه، مصر، ترکهای مقیم اروپا و نیز مناطق آلبانیایی نشین و مسلمان مقدونیه و کوزوو رواج دارد.<ref>مرتضی اسعدی، جهان اسلام، ج۲، ص۲۸۶؛ عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷</ref>حُب اهلبیت پیامبر (صلی الله علیه)، خصوص امام علی (علیه السلام)، در سرلوحه عقاید بکتاشیه قرار دارد. به عقیده آنان حق، محمد و علی سه صورت برای بیان یک حقیقتاند. آنان به دوازده امام شیعیان اعتقاد دارند و بخصوص برای [[امام جعفر صادق (علیه السلام)]] احترام بسیار قائلند. پیروان این طریقت، به طور صوری، فقه جعفری را نیز میپذیرند.<ref>امل مصطفی شیبی، همبستگی میان تصوّف و تشیّع، ترجمه و تلخیص و نگارش علی اکبر شهابی، ص۹۶</ref> | امروزه بکتاشیه علاوه بر آلبانی و بهطور محدود در ترکیه، در میان مردم سوریه، مصر، ترکهای مقیم اروپا و نیز مناطق آلبانیایی نشین و مسلمان مقدونیه و کوزوو رواج دارد.<ref>مرتضی اسعدی، جهان اسلام، ج۲، ص۲۸۶؛ عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷</ref>حُب اهلبیت پیامبر (صلی الله علیه)، خصوص امام علی (علیه السلام)، در سرلوحه عقاید بکتاشیه قرار دارد. به عقیده آنان حق، محمد و علی سه صورت برای بیان یک حقیقتاند. آنان به دوازده امام شیعیان اعتقاد دارند و بخصوص برای [[امام جعفر صادق (علیه السلام)]] احترام بسیار قائلند. پیروان این طریقت، به طور صوری، فقه جعفری را نیز میپذیرند.<ref>امل مصطفی شیبی، همبستگی میان تصوّف و تشیّع، ترجمه و تلخیص و نگارش علی اکبر شهابی، ص۹۶</ref> |